虚实之间,虚心实腹,归于合道。
简简单单的十二个字。
却包含了天道大势和嘉靖、刘邦、许尚的生平。
当然。
借势北冥子也是很重要的。
总而言之。
顺天在上,自然为基,合道人文,应人祛名。
如果黄石公和应曜刚刚属于超常发挥……
许尚这一把就是当场封神。
对。
没错。
就是这么夸张。
百家思想,古今未来的大道融合,尽在许尚此番的论述之中。
犹如三清讲道。
改天换地。
随即。
“彩!!”
尉缭子立马爆发出了雷鸣般的掌声:“彩彩彩彩彩彩……”
刚刚黄石公和应曜互彩互捧。
尉缭子看得直翻白眼。
现在终于轮到他了。
而且许尚也是真牛逼啊!
哪怕他现在的行为极尽浮夸,众人也都感觉没有任何问题,反而觉得理当如此。
因为这等极具开创性的论道阐述。
很可能以后再难出现。
他们属于见证的了历史,也参与了历史,而许尚则是创造了历史……
一字之差。
天地之别。
这时。
黄石公郑重的站起了身,他拱手施行大礼道:“许公,实至名归,受教了。”
黄石公已经无需北冥子的评断了。
现在的局势一目了然。
此番论道。
他和应曜一败涂地。
然而。
黄石公的内心却再也没有了刚刚的不甘之色,反而尽是心悦诚服。
没办法。
如果有一个人,只是比你强一点点。
那你肯定还是非常容易被调动情绪的,比如给自己加油打气,咱们努把力,必须要把场子找回来。
可如果对方强悍到让你连背影都看不见……
相隔鸿沟。
你还能有什么不甘?
你还能有什么不服?
一切曾经的略强都会消失不见。
反而从此以后,黄石公会以今日能够跟许尚坐而论道,感到无上荣幸。
下一刻。
应曜也缓缓起身,他同样郑重的命拱手施了一礼。
而且应曜的礼数还十分标准,看得出来,他对于儒家的那一套,也是研究甚深,标准的儒道双修。
奈何。
天外有天,人外有人。
应曜不得不承认,无论从任何方面看待今日之论道,许尚都是结结实实的给他上了一课,让他也能在油尽灯枯之前,再度开拓一番视野。
如此。
这次前来论道的决策,对于应曜而言,绝对是不虚此行的。
应曜想了想,道:“鸟,吾知其能够翱翔于长空。兽,吾知其能够狂奔于大地。鱼,吾知其能够游行于四海。”
“而飞鸟可以用弓矢射之,走兽可以用织网捕获之,游鱼可以用长杆丝线垂钓之。”
“至于龙,腾云驾雾,难见首尾。”
“吾今日见许公,当再度称上一句,其犹龙邪!”
……
应曜也是排面拉满。
他看似一生奉道,行事却非常具有大儒风范。
即:喜欢引用经典,表达自己的心情和意境。
此刻应曜对许尚的赞叹之言,其实源自于孔子第一次见到老子之时,发出的震撼之言。
其犹龙邪!
等于应曜把许尚视作了真正的百家夫子,甚至于能够比肩老子的存在。
当然。
不同时代下的对比,意义是不大的。
许尚现在所处于的确切层次。
其实就是于大道守虚的应人方向,乃问鼎级别。
北冥子则是大道守虚的顺天方向,仍旧无人能比。
两者各自独占鳌头。
再往下依次排序当属尉缭子,荀子、黄石公、应曜、商山四皓……
商山四皓还是挺有东西的。
奈何。
他们四个站错了队。
这就没办法了。
就相当于49年参加*军,你就算牛逼上天了,那也没什么卵用。
大厦已倾。
你我皆会再崩塌中化作尘埃。
商山四皓的结局,纯粹是咎由自取,完全不值得可惜。
言归正传。
面对黄石公和应曜的诚恳赞叹。
许尚也起身连连还礼。
他对于黄石公和应曜的看法是……虽然两人在立场层面,比如坚持自己是楚人这件事,相对有些守旧。
但都是可以理解的。
就像许尚也会本能的排斥自己乃是满清哒子,剪了脑袋上的辫子,剪不去心中的辫子啥的。
对于黄石公和应曜而言,地处中原,比邻鲁地,视关中为西夷,似乎也无不可。
当然。
话又说回来。
这终究只是人心中的偏见。
九州四海,皆为华夏。
要学会正视青史的发展历程。
才是一个在野名仕应该有的态度。
就这样。
许尚和黄石公、应曜算是化干戈为玉帛,彻底的和解了。
尉缭子对此表示有些难受。
他还想看打起来呢!
尉缭同志现在就是妥妥的看热闹不嫌事大,只要活得精彩,纵然是一现昙花,又有何妨?
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毋庸置疑。
尉缭子的这种新活法,别的不说,其内心肯定是十分痛快的。
右席。
北冥子等到众人重新落座以后,才开始述说此番论道的总结言词。
“黄石公的【守虚合道】之论,用四个字便能够形容,那便是:虚极静笃。”
北冥子闭目述说道:“使自我之心灵,保持在虚和静的至极笃定状态,放空本我,如同大梦方觉后的醒转之间。”
“以此观察万事万物并行时的循环往复之规律,这便是我们生而为人的【顺天求道】之法。”
“而应公的进一寸便得一寸进益,进一分便得一分的欣喜……此当是我等在求道过程中,最为上佳的心态。”
“如果顺天求道让我们平添迷茫,愈加痛苦,分不清现实和虚妄,反而坠入更加不可测的深渊,那这便是妥妥的走火入魔,彻底丢失了本心。”
“顺天求道,需要结合自身的年龄,经历,性格,当下的状况等等,多重辩证看待,戒骄戒躁,方得始终。”
“综上,黄石公更加直观的剖析出了【守虚合道】之境,而应公则是阐述了【顺天求道】的应用方法,与理当保持的良好心态,以免误入歧途,害人害己。”
“两者皆可为上乘之论,谓之极好。”
……
北冥子也算是不吝赞誉。
因为黄石公和应曜提前向许尚表达了后者更胜一筹……
遂。
北冥子无需评判两方之高低。
所以他才会把黄石公和应曜的论道之言,合在一起进行总结。
一者告诉你守虚合道是什么。
二者告诉你顺天求道时需要保持的心态和方法。
都是纯干货。
道家太上亲自认证,妥妥的童叟无欺。
许尚听的也是频频点头。
黄石公和应曜的发挥,已经是其自身能够达到的极致了。
可惜。
两人合起来也不可能比得过许尚。
毕竟许尚的论道之言,暗合了四个人……他自己身为穿越者的眼界格局,借势北冥子的大道二元区分,移嫁汉高祖的先天守虚气运,借用嘉靖皇帝的云在青天水在瓶……
比人多?
不好意思。
你只有两个人。
我却有四个人。
此乃阐述【守虚应人】的优势,许尚可以汇而总之。
甚至只要许尚愿意,他还可以有更多的人,那么多牛逼的帝王气运,真要全部融合挪用之。
估计许尚得搞个九九八十一天的讲道。
那场面……
还别说,在他大限将至的时候,或许还真可以搞搞看。
现在肯定不行。
北冥子已经为此番论道进行总结收尾了。
并且。
黄石公阐述的【顺天守虚】在融会贯通方面,注定是有局限的。
天道至理,说来说去,都是是玄之又玄的。
老庄的框架就摆在那里。
黄石公不可能开创出来新的大道,他只能用自我感悟,贴合出些许大道真言。
然而。
黄石公一人之感悟,又怎能比得上历代最为顶尖的帝王大气运呢?
另外。
他们这次基本上属于三段式的论道大比。
开局许尚用【吾心光明说】小试牛刀。
中段许尚用【有、无、名、玄、道】再下一城。
终局许尚搬出了大杀招……彻底让对手心服口服……
十分圆满。
完美至极!
许尚对此是非常满意的。
北冥子亦是觉得这次下山游历,所得甚丰。
“总结完了黄石公和应公的论道之言,我们就得说说许公的虚实之间,虚心实腹,归于合道……”
北冥子沉思了好一会儿:“事实上,我对于许公在应人层面的【守虚合道】之言,已经无从做出具体的评断了。”
“世间无我,处处是我。”
“想来这就是许公眼下正在所求的大道吧。”
“百家夫子,关中秦公,大隐隐于朝,不现真身,不露真名,却能够把整个九州华夏的发展进程,慢慢推向合道之中。”
“这份境界功力,前所未见,后也不可能再有。”
“也正应了那一句:何其光,同其尘,湛兮似或存。”
“许公能够参合世间的光景,混同世间的尘象。使得【自然道】和【人文道】能够达成一种和谐共存的模样,即为合道……澄澄湛湛,和而不杂,同而不流,若存若亡,虚实相生。”
“尽显大道的空虚无尽,玄而又玄。”
“许公,必当会被后世奉为:应天圣人!”
“顺了天道,应了人文,理当得封圣之名,传于万世。”
……
行家一出手,就知有没有。
什么叫做夸人?
北冥子拿出了旷古绝伦的范例。
把玄之又玄用在赞誉他人上。
甭管以后流传出去以后,普通人能不能听的懂。
反正所有人都会对于北冥子之言,仅仅观之便是无上享受。
太有章法了。
具体夸了什么也就不重要了。
那一句应天圣人,就足以说明一切。
北冥子绝对把许尚抬到了无以复加的地步……
……
喜欢大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政
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