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东方行齐真人得道成仙卓荆室随夫度化

说了半天，这个琼玉这样大的本领，她是谁呢？事从根起，要说琼玉，得先说琼玉的父母。

原来琼玉的父亲，便是乾坤正气上清真人齐漱溟，巴山派的领袖剑仙之一。

那齐家本是四川重庆府长寿县的望族。这长寿县中，有一口长寿井，井泉非常甘冽。县中因得当地民风淳厚，享高年的人居多。于是便附会在这口井上，说是这县名也由井而生。

齐家本是当地大家，文人武士辈出，在明朝中叶，为极盛时代。

齐漱溟在阖族中算是最小的一房，世代单传。他父母直到晚年才生漱溟，小时便有异禀，所以愈加得着双亲的钟爱。

漱溟不但天性聪明，学富五车，而且臂力过人，有兼人之勇，从小就爱朱家、郭解之为人。每遇奇才异能之士，不惜倾心披胆，以相结纳。川湘一带，小孟尝之名，几乎妇孺皆知。他到十九岁上，双亲便相继去世。

漱溟有一个表妹，名唤卓文玲，长得十分美丽，贤淑过人。

因为两家相隔甚近，青梅竹马，耳鬓厮磨，渐渐种就了爱根。

女家当时也颇有相攸之意，经人一撮合，便订了婚姻之约，只是尚未迎娶。

等到漱溟双亲去世，经不起他的任意挥霍，家道逐渐中落。

偏偏文玲生母去世，她父亲娶了一个继母，因见婿家贫穷，便有悔婚之意。不但漱溟不愿意，文玲也以死自誓，始终不渝。

虽然悔婚未成，可是漱溟伺文玲都因此受了许多的磨难，直到漱溟三十二岁，功名成就，费了不少气力，才能得践白首之约。

彼时文玲已二十六岁了。两人患难夫妻，感情之笃，自不必说什么闺房之乐，甚于画眉的俗套了。

他二人结婚两三年，便生下了一男一女。男孩取名叫作世民，女孩便取名叫作琼玉。这小兄妹二人，都生得相貌秀美，天资灵敏。

漱溟日伴爱妻，再有这一双佳儿佳女，他的利禄之念很轻。

早先原为女家不肯华门贵族下嫁白丁，所以才去猎取功名。如今既然样样称心随意，不肯把人家幸福，消磨在名利场中，乐得在家过那甜蜜的岁月。

他又性喜游山玩水。文玲文才，本与漱溟在伯仲之间，嫁过门后，无事时又跟着漱溟学了些浅近武功。所以他二人连出门游玩，都不肯分离，俱是一同前去的。

有一天，夫妻二人吃了早饭，每人抱了一个小孩，逗弄说笑。

正在高兴的当儿，文玲忽然微微叹了一口气，带着十分不快的样子。

漱溟伉俪情深，闺房中常是充满一团喜气，他二人从未红过一回脸。今天忽然看见他夫人不高兴，连忙问起究竟。

文玲道：“你看我二人，当初虽然饱受折磨，如今是何等美满。可是花不常好，月不常圆；人生百年，光阴有限，转眼老大死亡，还不是枯骨两堆？虽说心坚金石，天上比翼，地下连枝，可以再订来生之约，到底是事出渺茫，有何征信？现在我二人虽然快活，这无情的韶光，转眼就要消逝，叫人想起，心中多么难受呢！”

漱溟听了此言，触动心思，当时虽然宽慰了他夫人几句，打这天起便寝食难安，终日闷闷不乐。他夫人盘问几次，他也不肯说出原因，只是用言语支吾过去。

如是者又过了半年，转瞬就是第二年的春天。文玲又有了两个月的身孕。

漱溟忽然向他夫人文玲说：“我打算到巴山去，看一个隐居的老友蒲松山。你有孕在身，爬山恐怕动胎气，让我一人去吧。”

他二人自结婚以后，向来未曾分离，虽然有些依依不舍，一则文玲身怀有孕，不能爬山，又恐漱溟在家闷出病来，便也由他一人前往。

临别的时候，漱溟向着他夫人，欲言又止者好几次。

等到文玲问他，又说并无别的，只因恐她一人在家寂寞等语。好在文玲为人爽直，又知她丈夫伉俪情深，顶多不过几句惜别的话儿，也未放在心上。

谁想漱溟动身后，一晃便是半年多，直等文玲足月，又生了一个女孩，还是不见回来。越想越是惊疑，刚刚能够起床，也等不及满月，便雇了一个乳母，将家事同儿女托一个姓张的至亲照应，便赶往巴山探望。

那蒲松山是一个成了名的侠客，住在巴山后山的一个石洞中，文玲也听见她丈夫说过。等到寻见松山，问漱溟可曾来过？

松山道：“漱溟在三四月间到此住了两个多月，除了晚间回来住宿外，每日满山地游玩。后来常常十多天不回来，问他在哪里过夜，他只是含糊答应。同我临分手的一天，他说在此山中遇见一个老前辈，要去盘桓几天。倘若大嫂寻来，就说请大嫂回去，好好教养侄男女，他有要事，耽搁在此，不久必定回家。还有书信一封，托我转交，并请我护送大嫂回去。因为他现在住的地方，是人迹不到的所在，徒找无益。后来我送他出洞时，看见洞外有一个仙风道骨的道长，好似在那里等他，见了漱溟出来，听他说道：‘师弟这般儿女情长，师父说你将来难免再堕魔劫呢。’我还听漱溟答道：‘师兄不要见笑，我求师的动机，也起于儿女情长啊。’我听了非常诧异，暗暗在他们后面跟随。才转了一个弯，那道长已经觉察，只见他将袍袖一拂，忽然断崖中涌起一片烟云。等到云散，已不见他们二人踪影。我在此山中访寻异人多年，并无佳遇。漱溟想必遇见仙缘，前往深山修炼，我非常羡慕。巴山乃是熟路，到处寻访，也不见一丝踪影。”

文玲听了松山之言，又是伤心，又是气苦。她虽是女子，颇有丈夫气，从不轻易对人挥泪，只得忍痛接过书信，打开观看。

只见上面写道：“兰妹爱妻妆次：琴瑟静好，于今有年。客秋夜话，忽悟人生，百年易逝，遂有出尘之想。值君有妊在身，恐伤别离，未忍剖诚相告。巴山访道，偶遇仙师，谓有前因，肯加援拔，现已相随入山，静参玄秘。虽是下乘，幸脱鬼趣。重圆之期，大约三载。望君善抚儿女，顺时自珍。异日赤绡大师归来，便当与君同道。从此刘桓注籍，葛鲍双修，天长地老，驻景有方，不必羡他生之约矣。顽躯健适，无以为念。漱溟拜手。”

文玲读罢，才知漱溟因为去秋自己一句戏言，他觉得人生百年，光阴易过，才想寻师学道之后，来度自己。

好在三年之约，为期不远，只得勉抑悲思，由松山护送回家，安心在家中整理产业，教育儿女。

光阴易过，那时世民已是七岁，生来天分聪明，力大无穷，看上去好似有十一二岁的光景。

文玲也不替他延师，只把自己所学，尽心传授与他。琼玉与新生的女孩一个五岁，一个三岁。琼玉看见母亲教她哥哥，她也吵着要学，简直教一样，会一样，比她哥哥还要来得聪明。文玲膝前有了这三个玉雪般可爱、聪明绝顶的孩子，每日教文教武，倒也不觉得寂寞。

可是这几个小孩子年纪渐渐长成，常常来问他们的母亲：“爹爹往哪里去了？”

文玲听了，心中非常难过，只拿假话哄他们道：“你爹爹出门访友，就要回来的。”

话虽如此说，一面可就暗中盘算，三年之约业已过去，虽然知道漱溟不会失信，又怕在山中吃不惯苦，出了别的差错，心中非常着急。偏偏又出了一件奇事，教文玲多了一层系念。

原来新生的女孩，因要等漱溟回来取名，只给她取了一个乳名，叫作玉儿。因文玲上巴山找夫时，所雇乳姆的乳不好，恰好亲戚孙大娘产儿夭亡，便由她喂乳。

那孙大娘人品极好，最爱玉儿，几乎完全由她抚养长大。玉儿也非常喜爱孙大娘，所以孙大娘常抱她在田边玩耍。两家原是近邻，来往很便。

有一天，孙大娘吃完了饭，照旧抱着玉儿往田边去看佃人做活。

忽然从远处走来一个女尼，看见玉儿长得可爱，便来摸她的小手。

孙大娘怕玉儿怕生，正待发话，谁想玉儿见了尼姑非常亲热，伸出小手，要那尼姑去抱。

那尼姑道：“好孩子，你居然不忘旧约。也罢，待我抱你去找你主人去。”

她将玉儿抱将过去就走。孙大娘以为是拐子手，一面急，一面喊着，在后头追。

彼时佃人都在吃午饭，相隔甚远，也无人上前拦阻。

孙大娘眼看那女尼直往齐家走去，心中略略放心，知道文玲武功甚好，决不会出事。她脚又小，只得赶紧从后跟来。

等到进来，只见文玲已将玉儿抱在怀中，这才放心。

正待质问那女尼为何这般莽撞时，只听那女尼说道：“此女如在夫人手中，恐怕灾星太重；况且贤夫妇异日入山，又要添一层累赘。不如结个善缘，让贫尼带她入山。虽然小别，异日还能见面，岂不两全其美？”

又听文玲说道：“此女生时，外子业已远游，尚未见过父亲一面。大师要收她为徒，正是求之不得。可否等她父亲回来，见上一面，那时再凭她父亲作主，妾身也少一层干系。”

那女尼道：“她父亲不出七日必定归来，等他一见，原无不可，只是贫尼尚有要事，哪能为此久待？夫人慧性已迷，回头宜早。这里有丹药一丸，赠与夫人，服用之后，便知本来。”

说罢，从身边取出一粒丹药，递与文玲。

文玲接过看时，香气扑鼻，正在惊疑，不敢服用。那玉儿已摆脱她母亲的手中，直往那女尼身边扑来。

那女尼便问道：“你母亲不叫你随我去，你可愿随我去吗？”

玉儿这时已能呀呀学语，连说：“大师，我愿去，好在不久就要回来的。”

神气非常恭敬，说话好似成人。

女尼听了，一把便将玉儿抱起，哈哈大笑道：“事出自愿，这可不怪贫尼勉强了。”

文玲情知不好，一步蹿上前去，正待将玉儿夺下时，那女尼将袍袖一展，满室金光，再看玉儿时，连那女尼都不知去向。

把一个孙大娘吓得又害怕又伤心，不由放声大哭。还是文玲明达，便劝慰孙大娘道：“是儿不死，是财不散。漱溟在家常说，江湖上有许多异人。我看这个女尼，定非常人，不然玉儿怎么有那一番对答呢？”

孙大娘又问适才女尼进来时情形。文玲道：“适才你走后，承儿与云儿被他舅母接去玩耍。我因他们虚情假意，懒得去，正拿起一本书看。忽然玉儿欢欢喜喜，连走带爬跑了进来，朝我恭恭敬敬叩了三个头，说道：‘妈妈，我师父来了，要带我回山呢。’说完，便往外走。我追了出来，将她抱住，看见厅堂站定刚才那一个尼姑，口称她是百花山潮音洞的太华上尼永春，说玉儿前身是她的徒弟，因犯戒入劫，所以特来度她回山。底下的话，就是你所听见的了。”

孙大娘也把刚才田边之事说了一遍。两人难过了一会，也是无法可想。

孙大娘忽然说道：“也都怪你夫妻，偏偏生下这样三个好孩子，无怪别人看了红眼。”

那文玲被她一句话提起，不由想起娘家还有两个孩子，十分不放心，恐怕又出差错，正要叫人去接，忽见世民与琼玉手牵手哭了进来。

文玲因为适才丢了一个，越发心疼，忙将两人抱起。问他们：“为何啼哭？舅母因何不叫人送你们回来？”

世民只是流泪，不发一言。琼玉便道：“我和哥哥到了大舅母家，我们同大舅母的表哥表姊在一块玩，表哥欺负我，被哥哥打了他两下。舅母出来说：‘你们这一点小东西，便这样凶横，跟你们爹爹一样，真是一个窑里烧不出好货。你爹爹要不厉害，还不会死在巴山呢。你娘还说他修仙，真正羞死啦。’表哥也骂哥哥是没有爹爹的贼种。哥哥一生气，就拉我跑回来啦。”

说罢，又问孙大娘道：“妹妹呢？”

文玲听了，又是一阵伤心，只得强作欢颜，哄他们道：“你妹妹被你爹爹派人接去啦。”

这两个小孩一听后，都收了泪容，笑逐颜开道：“原来爹爹没有死。为什么不回来，只接妹妹去，不接我们去？”

孙大娘道：“你爹爹还有七天就要回来的。”

这小兄妹二人听了，都欢喜非凡。从此日日磨着孙大娘，陪着他们到门口去等。孙大娘鉴于前事，哪里还敢领他们出去。

还是文玲达观，知道像永春那样人，她如果要来抢人，关在家中也是无用。

经不起两个孩子苦苦哀求，便也由他们，只不过嘱咐孙大娘，多加小心而已。

到了第六天上，小兄妹二人读完了书，仍照老例，跟孙大娘到门口去看。

父子之情，原是根于天性。他们小小年纪，因听见父亲快回来，每日在门口各把小眼直勾勾往前村凝望。

文玲因听神尼之言，想不至于虚假，为期既近，也自坐立不安。

她生性幽娴，漱溟不在家，从不轻易出门，现也随着小孩站在门口去等。

这两个小孩看见母亲也居然出来，更是相信父亲快要回来，站在门前看一阵，又问一阵，爹爹为何还不回来？等了半天，看看日已衔山，各人渐渐有些失望。

文玲心中更是着急，算计只剩明日一天，再不回来，便无日期。又见两个儿女盼父情切，越加心酸。

几次要叫他们回去，总不舍得出口，好似有什么心理作用，预算到丈夫今日定要回来似的。

等了一会，日已西沉，瞑烟四合。耕田的农夫，各人肩了耕锄，在斜阳影里，唱着山歌往各人家中走去。

孙大娘的丈夫从城中归来，把她喊走。顿时大地上静悄悄的，除了这几个盼父盼夫的人儿，便只有老树上的归鸦乱噪。

文玲知道今日又是无望，望着膝前一双儿女，都是两眼酸溜溜的，要哭不哭的样子，不由得深深地叹了一口气道：“你那狠心的爹爹，今日是不会回来了。我叫老王煮了两块腊肉，宰了两个鸡，想必已经做好，我们回家吃饭去吧。”

说还未了，耳边忽听一阵破空的声音。两个小兄妹忙道：“妈妈，快看鸽子。”

正说间，眼前一亮，站定一个男子，把文玲吓了一跳。忙把两个小孩一拉，正待避往门内，那男子道：“兰妹为何躲我？”声音甚熟，世民心灵，早已认出是他父亲回来。琼玉虽然年幼，脑海中还有她父亲的影子。

兄妹二人，双双扑了上去。文玲也认清果然自己丈夫回来，不禁一阵心酸，千言万语，不知从何说起，呆在一旁。

这时夜色业已昏茫，还是漱溟说道：“我们进去再说吧。”

抱了两个孩子，夫妻双双走进屋来。老王在厨下将菜做好，正要来请主母用饭，看见主人回来，喜从天降。这时饭已摆好，文玲知漱溟学道，便问吃荤吃素。

漱溟说：“我已能辟谷。你们吃完，听我话别后之情吧。”

文玲再三劝了一阵，漱溟执意不动烟火，只得由他。

她母子三人哪有心吃饭，随便吃了一点，便问入山景况。

漱溟道：“我此次寻师学道，全是你一句话惹起。我想人生百年，好似一梦。我经多次考虑之后，决计去访师学道，等到道成，再来度你，同求不老长生，省得再转轮回。因你有妊，恐你惜别伤心，所以才假说访友。我因巴山川灵秀，必有真人栖隐。我住松山洞中，每日遍游全山，走的尽是人迹不到之处。如是者两个多月，才遇见长眉祖师，答应收我为徒，并许我将来度你一同入道。此中另有一段仙缘，所以才能这般容易。只是你我俱非童身，现在只能学下乘的剑法。将来还得受一次兵解，二次入道，始参上乘。我在洞中苦炼三年，本想禀命下山，正在难以启齿，昨日永春大师带了一个女孩来到洞中，说是我的骨血，叫我父女见上一面。又向真人说情，允我下山度你。说是已赠了一粒易骨仙丹，不知可曾服用？”

文玲听了，越发心喜，便将前事说了一遍，又说丹药未曾服用。

漱溟道：“那你索性入山再服吧。”

文玲知夫妻俱不能在家久待，便问家事如何料理。

漱溟道：“身外之物，要它何用？可取来赠与孙表兄夫妇，再分给家中男女下人一些。此女生有仙骨，可带她同去。承儿就拜孙表兄为义父，将来传我齐门宗祠。他头角峥嵘，定能振我家声。”

世民听说父母学仙，不要他去，放声大哭。就连文玲与琼玉，也是依依不舍，再四替他求情。

漱溟道：“神仙也讲情理，只是我不能作主，也是枉然。”

又将世民唤在面前，再四用言语开导于他，把“不孝有三，无后为大”的话，开导了一番。世民不敢违抗，心中好生难过。

文玲心疼爱子，又把他唤在无人之处，劝勉道：“你只要好好读书为人，我是个凡人，你爹爹修成能来度我，难道我修成就不能来度你吗？你真是个呆孩子。”

世民知道母亲从不失言，才放宽心。又悄悄告诉他妹妹：“倘使母亲忘记度我，你可千万提醒一声，着实替我求情。”

漱溟在家中住了三日，便请过张家夫妻。

孙大娘的丈夫仲尤，也是一个归林的廉吏，两袖清风。

漱溟把赠产托子的话再三恳托。孙仲尤劝了半天无效，只好由他。

由漱溟召集全家，说明自己要携眷出去做官，愿将产业赠与张家，以作教养世民的用途；匀出一部分金钱，分与众人。

因恐惊人耳目，故意配了两件行李，一口箱子，辞别众人，买了两匹马，把行李箱子装好，带了妻女动身。

等到离家已远，便叫文玲下马，在行李中取出应用东西之后，将两马各打一鞭，任凭它们落荒走去。

取了一件斗篷，将琼玉裹定，背在身上；一手抱定文玲。只道一声：“起！”便破山飞去。

到了巴山，引见长眉真人、同门师弟兄。夫妻二人在洞中用功数十年。

后来长眉真人迁居蓬莱，漱溟夫妻与众道友创立巴山派，专一行侠仗义。又收了两个得意的弟子。

那一年夫妻借故兵解，重入尘凡。师兄玄真子奉师命二次度化，夫妻二人童身重入仙山，才参上乘道法，成巴山剑仙领袖。

文玲因爱九华清境，才在那里开辟一个洞府，与琼玉居住。有时也来看望女儿。偶然遇见倪十姊，十姊竭力拉拢，几次要拜文玲为师，都被文玲谦让。

十姊常到洞中下棋，故尔认得琼玉。

世民自父母仙去，力求上进，文武功名，俱已成就。上体亲心，娶妻生子。

每日盼母来度，杳无音讯。他到巴山寻亲，三次不遇。

后来玄真子看他可怜，指引他得了一枝肉芝，服用之后，得享高寿。又因灵药之力，真灵不昧，投生川东李家，乳名金蝉。

他犹记文玲，每日思念前生父母。文玲二次成道，不肯自食前言，便将金蝉度到九华，与琼玉同居，这就是那个小孩子。

那白衣少年，便是白侠贺北。

他奉云间仙之命，前来约请文玲夫妇，顺便还办一件要事。

贺北先到巴山，齐漱溟已离却洞府他往。贺北便赶到九华，见着文玲，才知道这次各派收徒，有许多外派旁门要和巴山派为难。

五台、华山两派，更要借此机会，图报历来仇恨，表面上尚未发动，暗中已在积极准备。

一旦引起斗争，什么能人都有，简直是各派剑仙空前大劫。

文玲又对贺北说：“明春破暮夜寺，便是导火线。然而破寺却并不难，自己当然帮忙。漱溟现在也正为此事筹备，到云贵南疆一带去了。现在为期甚早，你可在洞中暂住，帮我办理一件小事。等到事完之后，你前去也就合适了。”

贺北自奉师命下山，原想多认识几位异人。

他在短期之内，连遇着云间仙、醉道人同文玲，俱是前辈有名的剑仙，而且对他都很加青眼，心中非常高兴。

今见文玲看得起他，叫他帮同办事，心中非常高兴。

他年纪还轻，到底童心未退，便问文玲道：“不知师伯有何要事差遣弟子，请说出来，以便准备。”

文玲道：“现在还不到说的时候，我一半天就要出门，去向朋友借一点应用东西，回来再说吧。”

说罢，琼玉与金蝉从茅山云锦大师那里回来，文玲便叫他二人与贺北见礼。

到了第三日，文玲便起程下山，临行时便对琼玉道：“我走后，你将贺师弟安置在蝉儿室中。贺师弟入门不久，功行还浅，你可随时将你爹爹所作的《恒眉经—剑术篇》讲与他听，也不枉他到我们这里来这一趟。蝉儿太淘气，无事不准离开此山。如今各派均与巴山为仇，倘有形迹可疑之人到此，你们一时不及入洞，可到这颠倒八阵图中暂避，便不妨事。”说罢自去。

原来乾坤正气上清真人自二次入道，苦修百余年，已能参透天地玄秘。

他因琼玉等年幼，九华近邻俱都是异派旁门，恐怕出了万一，特在这洞门右右，就着山势阴阳，外功符篆，摆下这颠倒八阵图，无论你什么厉害的左道旁门，休想进阵一步。

一经藏身阵内，敌人便看不见阵内人的真形。多厉害的剑光，也不能飞进阵内一步。

这天琼玉正同贺北讲经，金蝉在洞外闲眺，忽见半空中飞来几道红线，接着崖前降下一个矮胖和尚，知是妖人，连忙进洞告知琼玉。

琼玉也觉得诧异，本来九华自从齐漱溟辟为别府后，左道旁门轻易不敢进山一步。今天来者不善，便打算去观看动静。

因为不知来人能力多大，便与金蝉隐身到八阵图坎方巽位中观看；叫贺北在乾宫上站定，以作策应。

后来金蝉用言语将法元激怒时，贺北正想来到琼玉这边来，他却不知道离了方位，再想入阵，比登天还难。

他起初在乾宫站定时，远远望见琼玉姊弟二人又是说，又是笑，非常有趣，所以他打算到他姊弟二人站的地方去。

及至离开乾宫，再往对面一看，只是一片树林，清朗疏澈，也听得见他二人说话，就是不见踪影。

又见那和尚恶狠狠望着林中，强敌在前，方知不妙，便打算退回原地。

起初进阵是琼玉指引，现在失了南针，简直无门可入。只得按着适才所看方向，朝林中走去试试。

他刚刚走进坎宫，法元已下毒手。如非琼玉手快，将他从阵外拉入，险些丧了性命。