异世封神榜 第六卷 破灭时代卷 第六十八章 冥河出手

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    第六卷

    破灭时代卷

    第六十八章

    冥河出手

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    第六十八章

    冥河出手

    元屠阿鼻血海修罗大阵之中，冥河神sè凝重的看着周天星斗大阵。笔砚阁  m.biyange.com

    说实话，对于那什么九重天，他并不是太有兴趣。但是，他确也加入了围攻。目的，不过是为了让自己尽早摆脱现在这种尴尬的局面。

    眼下的冥河，修为已经达到了斩二尸巅峰准圣的极限，在盘古世界，这样的修为，已经成圣。

    偏偏在玄黄天之中，因为天地的限制，不能成圣，对于冥河来说，实在是非常的难受的。

    他很清楚，自己的幽冥血海，一旦成就圣人，将会多么的强大。

    现在的他，就好像一只飞鸟，因为暂时不能飞行，所以不得不跟不能飞行家禽hun在一起，心中的苦闷自然是不用多说的。

    现在突然从天而降了一个改变这种状态的机会，他如何会不抓紧？

    只于那九重天的秘密，他并不怎么在意。对他来说，百鸟在林，不如一鸟在手。他最重要的，不过是将幽冥血海的力量完全开发出来，仅此足矣。没有必要贪得无厌的nong别的东西。

    就算那什么人道之力，对他也没有太大的吸引力。

    当然，确切的说，还是有一点的。但是，却并不一定势在必得。

    原因很简单，他自己创造了一个种族：修罗族。只要他愿意，这个种族就能够走上文明的道路。事实上，这个进程已经开始了。

    只要发展迅速，他获得人道之力，不过举手之劳。

    他跟其它人不一样，就算得到了人道之力，也没有办法来利用。至少成圣之前，几乎没有办法利用。

    而他不同。

    因为修罗一族本身就是他创造的，从某个意义上，相当于他自己的分身，但是偏偏却拥有**的意识，甚至还有创造力，已经是一个真正的智慧种族了，已经用有创造**文明的能力了。

    尤其是之前在盘古世界之中的修罗一族，那是真正的已经创造出了非常独特的文明。

    玄黄天之中，虽然差了一点，但是他将这个文明可以完全没有任何不适应的移植过来——郑拓移植华夏文明，因为人种的差异，还要等到文明将人种改变之后，才能够真正的大盛。

    而冥河不一样。

    无论哪个世界的修罗一族，都是冥河创造的相差不大的种族——所谓的差距，不过是因为一个是真正世界中创造的，另外一个不过是玄黄天这样的小天地之中创造的，所以，前者用有足够的造化，后者造化不足，创造力差了一点而已。

    换句话说，玄黄天之中的修罗一族，创造力上不如盘古世界之中。除此之外，几乎没有差别。

    当然，其最高能够修炼到的水平，也有一点差距。但那差距主要是玄黄天这个小天地的限制带来的，和修罗一族本身关系不大。

    总之，因为修罗一族乃是冥河创造，修罗一族发展文明带来的人道之力，完全可以让冥河轻松的获取。

    并且因为修罗一族从某种意义上将几乎相当于冥河的分身，所以这种人道之力，并不像东皇太一那样，不换一个世界，几乎无法掌握。

    事实上，类似冥河这种情况，人道之力就可以获得比较彻底的掌握。

    比如说当初nv娲造人，其实人族的人道之力最正宗的得主，应该是nv娲圣人的。而且，因为人族是nv娲创造，哪怕nv娲不成就圣人，也能够领悟一些人道之力的用法——甚至可能如同冥河一样，是不自觉的就领悟了。

    但是nv娲圣人为了妖族，放弃了人族，将人教教主之位，拱手让给了太上圣人。

    就算如此，nv娲的兄长伏羲转世之后，仍然得到了人族人道之力的加持。要不然也不能那么快成就圣人。

    开创八卦、发展文明带来的人道之力固然不少，还有身为nv娲兄长，当初帮助nv娲造人的功劳带来的人道之力，也是很大的。

    nv娲是因为放弃了人族，所以无法得到人道之力加持。并没有放弃修罗一族的冥河，当然不可能没有人道之力的加持了。

    当然，在盘古世界之中，还是有些身在局中的影响，不是很彻底，非常的懵懵懂懂。

    所以那广成子点破人道之力的时候，他还认不出来。但是实际上，那个时候他已经觉得九重天之中的力量非常熟悉了。

    而到了现在，情况自然又是两样。

    冥河已经真正的明白，什么是人道之力。对于他们这样的级别来说，一旦明白一个东西的底细，并且之前也多多少少有所掌握这件东西，距离彻底掌控，已经不愿。

    当然，这人道之力比起九重天那边还要少了点。但是比东皇太一兄弟，却也差不了多少。

    东皇太一兄弟创造的妖族文明，当然远远比修罗一族的文明繁荣昌盛，奈何已经覆灭，就没有多少人道之力剩余。幸好这些文明几乎都被人族继承，所以还有些人道之力残余，并没有彻底消失。

    而根据人道之力的法则，任何文明，无论最初创造这个文明的主体民族是否存在，只要这个文明仍然得到了延续，那么这个文明所产生的人道之力，就仍然不会消失。

    而在这个文明创造过程之中有功自人应该得到的人道之力，也会仍然存在。

    不过，一旦这个文明彻底消亡，那么哪怕最初创造这个文明的主体民族仍然存在，人道之力也会消失掉。就比如说地球上玛雅文明之于玛雅族一样。玛雅文明可能产生的人道之力，基本上已经不复存在了。只要有朝一日，有关玛雅文明的一切东西，统统被岁月淡忘之后，就要彻底消失。

    而妖族文明的主体虽然已经无法承载这个文明，但是这个文明和巫族文明一起，被人族文明继承了下来，融入了人族文明，其人道之力，还是存在的。而且因为岁月不断的绵延下去，还不少。

    所以严格来说，东皇太一兄弟身上的人道之力，还真不少。

    但是，因为隔了一个世界的原因，虽然人道之力很多，能够传递过来的，却要打折扣。

    而冥河的修罗一族，在盘古世界之中，当然没有妖族那样繁荣，其文明也有差距。能够产生的人道之力并不那么多。

    但是，修罗一族一直没有灭亡。并没有像妖族文明那样经过频临覆灭然后再度被继承这样一

    o动dàng，大大影响了人道之力。所以哪怕隔着一个世界传播过来，再加上玄黄天之中修罗一族产生的人道之力，加起来还跟东皇太一兄弟二人身上的相差无几。

    毕竟当初的妖族文明太强大了，建立了妖族天庭，控制了半个世界。而修罗一族一直局限于幽冥血海之中，虽然这样得到了幽冥血海的保护，却也让他们的影响力不大。

    人道之力跟影响力有很大关系的。

    影响力不大，人道之力也就不多。

    总之，现在各种折扣打过来，冥河跟东皇太一兄弟身上的人道之力相差无几。

    但是，他们双方之间在人道之力的利用上，却有巨大差距。

    东皇太一兄弟虽然一手创造了，至少也是引导创造了妖族这个种族出现，以及这个种族文明的发展，但毕竟妖族并不是他们直接创造的，所以在盘古世界之中，几乎不掌握人道之力。到了玄黄天，只能从头开始。

    冥河却在盘古世界之中，隐隐约约掌握了人道之力的一些利用方法，现在就有了基础，不看修为，但看对人道之力的利用上面，冥河远远超出了东皇太一兄弟。

    在这样的情况下，他只需要自己根据之前的那些收获来进行研究，自然可以慢慢揭开人道之力的奥秘。

    在这样的情况下，九重天获得与否，就不重要了。得到了九重天之中人道之力的秘密，他的研究可以省点事情，但是不获得，却也不过是huā点时间，完全不值一提。

    总之，在冥河看来，他抢夺九重天的动力，是不太大的。

    然而为了尽快打破这个尴尬的局面，成就圣人，他又必须讨好广成子背后的圣尊，所以他战斗的意志，仍然很强。

    而且，因为只有单纯的战斗意志，而没有什么贪婪之心，他真正的威胁，还要超过那些眼光都盯在卡méng特的九重天，想着九重天易手的时候占先手，因此有意无意保留实力，不肯全力攻击的其他斩二尸巅峰准圣。

    当然，人教阐教联盟对九重天并不在乎，反正迟早要到手，不用去抢，他们也是专心战斗的。

    除此之外，几乎就没有什么专心战斗的人了。

    更不用提前来打酱油的东王公夫fu，前来想要在卡méng特一旦遇到危险的情况下从众人手下救出卡méng特的孔宣二人了。

    确切的说，现在的战斗主力，就是人教阐教联盟和冥河两方。

    当然了，其它人也有自己的理由。

    人教阐教联盟有两仪微尘阵，冥河有元屠阿鼻血海修罗大阵，他们什么都没有，至少，没有这个级别的阵法护身，自保都成问题，那当然不可能全力战斗了。

    不管怎么说，冥河携带着幽冥血海，而狠狠的冲向了周天星斗大阵。

    同时发起冲锋的，还有两仪微尘阵。

    两仪微尘阵那边，自然有卡méng特来应付。

    至于冥河这边，出手的却是侯跃。

    至于东皇太一兄弟还有羲和三人，仍然全身心的cào纵周天星斗大阵，并没有打算出手。

    或者说，现在还不到他们出手的时候。

    单凭卡méng特和侯跃几个人，已经可以应付局面。真正危险的时候，还没有到来呢

    不说卡méng特和两仪微尘阵之间的战斗，单说侯跃和冥河这边。

    侯跃并没有卡méng特那样的脱胎于周天星斗大阵的小天道周天星河，所以也无法融入周天星斗大阵之中。

    但是，他毕竟得到了一些阵法变化的窍mén，可以借助阵法之力，而且，他虽然主要学的是天命真诀，不代表就不懂得星辰方面的法mén。

    事实上，推算术数之法，和周天星斗大阵，也有着密不可分的联系。

    首先，其中一种推算法mén，唤作紫微斗数，那便是和星辰相关的。

    而上古的星相分野，更可以用来推算人间祸福，那更是关系无比密切。

    后来哪怕洪荒破碎，地球之上的华夏古国，仍然有一种通过星相推算人间事情的传统。对于统治者来说，甚至明文规定天文学只有国家可以研究，si人研究天文学，甚至有被抄家问斩的危险

    这也是一脉相承的。

    虽然其实洪荒破碎，尤其是封神之战后，星相和地球之间的联系，已经不那么紧密，或者说，星相代表的整个宇宙的变化，区区地球一域，不过浩瀚宇宙之中无尽生命星球之中的一个，要想把这个星球之中的所有变化跟星相代表的整个宇宙命运的变化联系到一起，难免有些牵强，根本就扯不上。

    这样，天文学的神秘才被打断，天人相应的学说才不再成为显学。这个很正常。

    比如说天气预报说整个中国哪里哪里有雨，那都是整片整片的土地，好几个省好几个省的总体趋势。你单纯某个县天晴出了太阳，并不等于天气预报不对。只要整体的预报正确，那就没有问题。

    然而如果有人只知道这个县的存在，不知道县以外的地方存在，肯定就会高喊天气预报是错误的，是不灵的。单纯就这个县看，没错。但是就整个中国看，这个结论非常武断。

    总之，出现这种情况，完全可以理解。

    而星相在洪荒破碎之前，的确可以预言整个洪荒大地的未来。问题就在于洪荒破碎之后，还把这个生搬硬套到洪荒破碎产生的一块碎片上，而不是整个宇宙，那就未免非常不与时俱进了，星相学不灵了也很正常。

    应该说，那是因为真正传承断绝之后，一些只言片语被不明真相的人流传下来的结果。

    最开始人们神话祖先，认为祖先的东西不灵，是自己修行不到家。后来这种神话被打破，不灵就不信了。其实都不对。主要是这东西，用错了范围。

    但是，侯跃作为郑拓的道统传人，当然不会那样孤陋寡闻。他也不会愚蠢到把推算整个世界变化的东西，用来推算某一个小地点的细微变化。

    那完全没有必要。高shè炮打蚊子都不足以形容。微观和宏观，还是有区别。宏观之中看起来很小的力量，可能就是微观的绝顶xing力量。反过来，宏观的绝定xing力量，在微观之中，却可以忽略——因为微观观察的双方，都同样受到相当的这种力量的影响，大家扯平了。

    就好像，地球的万有引力很大，但是对于地球上的人也好、车也好的彼此之间的运动关系，完全没有必要考虑这个因素。因为大家都相同的受到了这个影响，彼此抵消。

    明白了这一点，就明白了星相学的很多问题。

    不管怎么说，星相学最开始的源头，就是从观察周天星斗开始的。

    在周天星斗大阵之中，不敢说如鱼得水，那也相差不远。

    紫微斗数，不过是星相学之中的其中一种罢了。

    而整个术数之学，和周天星斗大阵之间的联系，就要隐晦一些了。

    要知道，这个周天星斗大阵，可是由东皇太一的东皇钟、帝俊的河图洛书作为核心的。

    而其中阵法运转的真正中枢和控制者，就是天下术数之学的源头河图洛书。

    要知道，有了河图洛书之后，天下才有了术数之学。

    这种本源方面的联系，自然可以让术数之学和周天星斗大阵很好的配合。

    当然了，术数之学研究不深，无法看到周天星斗大阵的奥秘，这个配合也是扯淡。

    不过，侯跃术数之学可能不深吗？

    天命真诀虽然是郑拓别出心裁发明的手法，可是，其中包含的，仍然是术数之学的核心。

    换句话说，那是术数之学研究到了很深的境界，才可能掌握的东西。

    虽然天命真诀深入浅出，可以让人从完全不懂术数之学开始修炼起。但要想天命真诀有较高的成就，仍然需要对术数之学无比深入才能够办到。

    有了这两样法宝，侯跃在周天星斗大阵之中，还用担心吗？

    霎那间，就看到他和冥河的血海，碰撞到了一起。

    “天罡借力”

    侯跃步罡踏斗，施展出了星相学之中的一mén攻击法mén。

    星相学可不仅仅只是推算命数，也是有攻击法mén的。

    只不过这些攻击法mén准备时间太长，也太过神秘玄妙，消耗更太大，几乎很少有人用。

    很少有人用，不等于没人会用。

    那些什么准备时间太长、太神秘玄妙、消耗太大的缺陷，现在还是一个问题吗？

    周天星斗大阵之中，相当于直接置身星辰之中，可以直接将星辰之力拿来用。因为距离太遥远，太虚无缥缈、难以捉mo的原因造成的准备时间太长的问题，直接可以忽略。

    再加上使用者是一个斩一尸准圣，法力更直接被九重天储备的元气能源补充满。消耗太大的问题，也不是问题。

    太神秘玄妙，对于圣尊的道统传人来说，更是完全不在话下。

    所以，等闲难得一见的星相学的攻击法mén，也就展现了出来

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