离石让胡得银胡家老二,先领着春花她们去纺织厂转转,然后又问胡大说:
内务府能帮你们解决成亲的问题?
胡大一听这个问题,就乐哈哈的说:
官家,内务府真的是神通广大,他们让大秦海军从海外买来大量的单身女子,又让教育部的官员培训好了,才分配给大秦境内的单身汉为妻。
原本我们这些小人物即使是论资排辈,也要轮到二年以后才有资格娶到夷人老婆,还是您的内务府惦记着我们,内务府出面就把刚培训好的鲜罗女子、倭奴国的女子,先分配给了我们为妻了。
离石又问:
哪些单身女子不嫌弃你们身有残疾?
胡大不屑的说:
“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭!”我们兄弟四人只是残疾,又不是不能挣钱,不能人传宗接代,只要我们兄弟还能挣钱,命根子还能用。
那些没吃过几顿饱饭的夷人女子就会铁了心的跟着我们,她们哪能像大秦女子那么金贵,眼界高、心气足一心想嫁个金龟婿。
说到底还是官家您的内务府仁义,没有把我们这些残废随便打发了,那像军部,军部对我们虽然也不差,可是比内务府就少了些人情味,给我们分完荒地就算了事。
分地是好事,可是我们这些残废能下地干得了农活吗?把名下的土地租出去,靠收租子也能活,可报纸上说的清楚,靠吃租子慢慢的就会变成地主,要靠剥削佃农才能积攒财富,那我们不是变成了吸食人血肉的地主啦!那我们兄弟可做不来。
离石觉得这几个人看的倒是通透。
大秦现在不需要依附地主生存的佃农,大秦所有的田地、山林、矿产都归大秦帝国、归全体秦人所有,这才一年时间,就有人叫嚣着要立法保护私人财产,要将所有的资源都平均划分给每个秦人,现在这种说法没有错,可人口数量增长以后呢?
胡得金接着说:
报纸上说,这是有人心人的第一步,先把归大秦帝国所有的资源平均分给每个秦人,先划分再慢慢汇集,将土地兼并寄希望于未来;
第二步就是允许这些资源可以自由买卖,这就是为日后天灾人祸埋下兼并的合法依据;
第三步才是私人财产神圣不可侵犯,确保土地兼并能皇而堂之的进行;
到那时,我若还是一个种地的,年轻时还好说,若是年纪大了,或是得一个病,那时为了活命,难保把能卖的都卖了,等年老时一无所有,难道还要去军部救济自己?
自己那时有了子孙,为了不拖累家里人只能自己把自己弄死。
那像现在,内务府重新招募了自己,干的活又是自己熟悉的,等到干不动了,内务府还会发一笔养老钱,再入一股份子到厂里,这辈子就算交待过去了。
离石却想到的是,民智开启后,民众会自己思考,有些他都没有想到的事,民众都会自己搜集资料自己去思考。
刚重生那阵子,他想的是把北方世家豪门几乎被五胡杀光,有能力、有关系的世家豪门都南渡了,而留下的世家豪门都投靠了五胡,五胡干的不是融合,而是步步蚕食,打算把北方彻底变成无人区,只剩下五胡放羊牧马。
面对这种情形,他才想到了慢慢树立国家民族的观念,弱化所谓的家天下,可历史的发展是有必然惯性的,科技可以跨越式的发展,但人的认识呢?
人的欲望却是无上境的,总想着少数人统治大多数,总想着能将富贵永远延续下去,自己拥有一切,而别人最好依附自己,奴役别人就成了权力最具魅力的吸引点。
胡得金继续说:
那些文官一直想突出自己的地位,听当吏员的老兄弟们说,文官现在搞什么官体运动,要求能当官的必须五体健全、肢体不能有损伤、样貌周正,以后还会有什么新规定,现在都说不清楚。
那些当吏员的老兄弟现在不知有多么羡慕我们四兄弟,毕竟您的内务府还是那个内务府,军部说是独立的军部,现在反倒是像是变了一个样,有些不像是护牍子的军部。
那些军官一旦退役就会变成官员,现在大秦周围没有了那些胡虏的威胁,那些文官就又支棱了起来,讲什么官员的体面。
若不是我们大秦军卒舍生忘死的去与胡虏拼命,那些文官怎么可能坐享其成,能保住性命就不错了,那还有什么官体可讲。
离石觉得胡得金说的太片面了,大秦能把胡虏赶走,圈起来慢慢的杀,每天都有成百上千的羯胡和鲜卑奴男人被边军杀死,日积月累之下,这不比种族屠杀来的狠辣,可是在外人看来大秦却是仁义无双,是以德服人的典范。
大家能有这种认识,还不是全靠文官、宣传部里的文化人反复不停的宣传灌输,这才有了大秦“仁义无双”的好名声。
只要在必杀黑名单之外,愿意归化做秦人,就可以就地重新放牧牛羊,享受到大秦的便宜商品,总之“以德服人”的好名声早就传遍天下。
大秦已经牢牢抓住了舆论的主导权,站在了正义的至高点。
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