我给佛祖当说客 第171章 严是爱，宽是害

    做为公司的核心领导，为了激发大家的工作热情，虽然知道有伤大雅，但是考虑到既不违法，也没有对自己造成威胁，睁一只眼闭一只眼，乐的大家开心快乐就当什么都没有看见算了。

    这些高管起先还担心董事长会训斥自己缺少廉耻心，放不开手脚，别别扭扭在那里惺惺作态，但是时间了，见董事长自己独善其身，也没有阻挡他人的疯狂举动，这些高管慢慢的肆无忌惮地尽情玩耍起来。

    缺乏管教，放任自流，只看工作，不注重言传身教，那是管理者最大的不该。

    《国语》曾说：晋人杀厉公，边人以告，成公在朝。公曰：“臣杀其君，谁之过也？”

    大夫莫对。里革曰：“君之过也。夫君人者，其威大矣。失威而至于杀，其过多矣。且夫君也者，将牧民而正其邪者也，若君纵私回而弃民事，民旁有慝无由省之。

    这段话的意思是：“晋国人杀了晋厉公，鲁国防守边境的官吏把这个消息报告给朝堂之上的鲁成公。成公听到后说，臣子杀了他的国君，是谁的过错呢？

    大夫们没有回答。太史里革回答说：“这是国君的过错。统治民众的人，他的威严是极大的。丧失威严以至于被杀，那么他的过错一定太多了。况且身为国君，应该治理民众并能纠正他们的邪恶。倘若国君放纵自己的私心邪念而放弃了治理民众的事务，致使民众之中发生的邪恶没有人去省思解决，就会使邪恶越来越多。”

    这说明，高高在上的管理者引导人们做出正确的判断非常重要，管理者占据着道德的制高点，有着一呼百应的效果。

    但是广大民众由于自身的局限性，他们的眼光和见解都有限，普通百姓整天为生计奔波，整天围绕家庭的琐事而忙碌，根本没有时间和经历去辨别世间的真善美。大多数民众随波逐流，认为大家都在做的事情，自己没必要置身事外，能够体验一下新鲜事物，可能是自己难得的经历。殊不知放纵就等于伤害。

    因此，教化人民，引导人们树立正确的是非观，必须通过法律，规范来约定人们的生活，规定哪些事情可以做，哪些事情做了就会遭到国家机器的惩罚，由此也让人们明白，要想过着幸福美满的生活，就要遵纪守法。这是管理者牧民的职责所在。

    身为公司的董事长，陪着高管们一起“嗨”起来，那是最大的不该，表面看宽容是为了获得下属的拥戴，但本质上却暗藏祸患。

    夜总会服务生见其他人都选定了漂亮的美眉，但是还有二人却坐在沙发上自顾自的聊着天，服务生担心客人心生不满，走过来询问二人是否不中意夜总会提供的陪酒小姐。

    乳甜位解释道：“自己有重要的事情还需要商谈，陪酒小姐暂时就不需要了。”

    又是午夜之后，欧阳凯蔺才回到酒店睡下了。

    直到周末，欧阳凯蔺再次接到乳甜位的电话后，才知道自己忘记了约定的事情。这引发迈特扣斯一番唠叨，欧阳凯蔺一个劲的解释，才打消了迈特扣斯的疑虑。

    迈特扣斯一心想拿到宿命丹，鉴于欧阳凯蔺的过人本领，他一直静静地等待欧阳凯蔺的邀请，可是都过去这么多天了，欧阳凯蔺似乎根本没有将这件事放在心上，自己酬金都备齐了，就是没有等来这位大神通知自己拿药的电话，自己想去找他，又担心欧阳凯蔺太忙，没时间接待自己，不主动联系，又怎样才能拿到药丸。

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