黄山云隐录 第八十二章 众人的疑惑

    而在长城以北的广袤草原上，与中原的秩序逻辑形成了鲜明的对比。

    首先，草原上的降水量稀缺，使得游牧是这里唯一可行的生存方式。

    要建立中央财政，税收是不可或缺的一环。

    但在草原上，游牧者的生活高度流动化。

    他们如同草原上的风，难以捉摸，逃避征税变得异常容易。

    这使得征税的成本远远超过了其收益。

    花费巨额的成本去征税，却只能收回寥寥无几的税款，这样的买卖显然是不划算的。

    因此，中央财政如同空中楼阁，无法建立；

    而官僚体系，也因为没有足够的财政支持而难以维系。

    没有中央财政和官僚体系的支撑，草原上的大规模治理便成为了空谈。

    在这里，人们只能以小部落为单位行动，依靠熟人关系来维持群体的稳定与和谐。

    英国的人类学家邓巴曾提出过一个著名的“邓巴数”理论。

    他研究发现，一旦群体规模超过150人，

    再想维持群体内所有人之间的密切关系，

    要处理的数据量就会超过大脑的处理极限。

    也就是说人类大脑只能处理150左右的人际关系，

    一旦超过这个数，大脑这台CPU就会超负荷

    因此，超过这个规模的群体就不再是个熟人社会，而是变成陌生人社会。

    在陌生人社会中，规则就是唯一维系秩序的关键。

    但是规则的执行就必须需要有官僚体系的支持，草原上，又无法养活官僚。

    因此，当部落的规模逐渐扩大，超过这个临界点时，

    它就会自然而然地分裂出新的部落，继续以小集群的方式来行动。

    这样，草原上的部落便如同草原上的花朵，星星点点，各自绽放，

    共同构成了这片广袤土地上的独特风景。

    李婉儿眉头微蹙，疑惑地问道：

    “可你方才提及匈奴帝国的辉煌崛起，转瞬又言草原部落难以逾越150人之限。

    这两者之间，岂不是自相矛盾了吗？”

    老年方逸闻言，嘴角勾起一抹深邃的笑容，缓缓解释道：

    “草原之上，那些如匈奴、鲜卑、蒙古一般被后世铭记的游牧帝国。

    也就是刚刚说的，是因为中原的一统，倒逼着众多部落交织而成庞大联盟。

    联盟的核心，就是那位大权在握的大可汗。

    他凭借对战利品分配权的绝对垄断，

    构建了一个独特的、由战争滋养而成的中央财政体系。

    这与中原帝国依托税收构建的财政体制大相径庭，

    草原的财政，是战火的馈赠，是胜利的果实。

    因此，只有大可汗能够率领部落勇士，从富饶的中原掠夺回源源不断的物资。

    才可以持续巩固其战利品分配的主导权，游牧帝国的统一与强盛便能得以维系。

    然而，一旦大可汗失去了这份战斗力，无法再为部落带来战利品。

    帝国的统一便如同沙丘上的城堡，顷刻间便会崩塌。

    故而，对于草原上的大可汗而言，首要之务便是拥有超凡的武艺与领导力。

    这与中原官僚制帝国对皇帝的要求截然不同。

    中原的皇帝，只需确保统治的正当性，即父终子及的继承顺序，便能稳坐江山。

    草原的大可汗，却需时常披甲上阵，以战养国，

    若不能身先士卒，引领部落夺取胜利，便难以赢得部众的衷心拥戴。

    正因对大可汗战斗力的严苛要求，

    大可汗的继承人，绝不能是一个尚未成年的孩童。

    草原上战事频发，大可汗的寿命亦充满变数，若其子尚幼，便无力领导部落。

    于是，兄终弟及的继承方式应运而生。

    哥哥去世后，由弟弟继位，以此确保部落的领导力与战斗力得以延续。

    但这种继承方式却埋下了分裂的种子。

    当开国那一代大可汗及其兄弟们相继离世。

    他们的子侄辈，个个自恃父辈的荣耀，纷纷认为自己有资格继承大位，谁也不服谁。

    于是，部落内部纷争四起，内战频发，昔日的联盟土崩瓦解。

    当开创基业的兄弟几人相继离世，

    他们的后代便难以再像先辈那样团结一心，终将导致帝国的分裂与衰败。”

    于是草原就一直面临周期性的继承危机，每逢百年大限到来，就一定会瓦解。

    中原流传着一句千古的谚语——“胡虏无百年之运”，

    这简练而深刻的八个字，就是对草原帝国兴衰更替的精准概括。

    在历史的长河中，大汉驱逐匈奴、大唐逐退突厥。

    实际上是中原帝国终于等到了草原帝国内部分裂的结果。

    而中原帝国，凭借其深厚的底蕴，总能熬到草原帝国大分裂，再寻得契机，重振雄风。

    在浩瀚的历史长河中，汉武帝时期犹如一颗璀璨的星辰，照亮了华夏的天空。

    卫青，智勇双全，亲自率领大军，如破竹之势，直抵寘颜山与赵信城。

    而霍去病，更是以少年英雄之姿，封狼居胥，禅于姑衍，登临翰海。

    其英勇事迹传唱千古，让匈奴诸部落闻风丧胆。

    祁连山下，更是留下了他不可磨灭的足迹。

    漠北战役，霍去病仅凭小队人马，孤军深入茫茫沙漠。

    上演了一场千里“回首掏”的壮举，出其不意地将匈奴逐出祁连山。

    这一战，不仅彰显了霍去病的非凡胆识与军事才能，更为后来华夏命运的涅槃新生埋下了一颗火种

    匈奴浑邪王，面对河西走廊的失守，进退维谷，最终选择了归顺西汉。

    汉武帝为西汉打开了通往西域的大门，为华夏文明的繁荣奠定了坚实的基础。

    随着武威、张掖、酒泉、敦煌四郡的建立。

    西汉的版图得以向西延伸，西域都护府的设立，将华夏的文明之光洒向了更远的地方。

    这不仅仅是地理上的扩张，更是文化、经济、军事等多方面的交流与融合，

    也为后来丝绸之路的开辟埋下了伏笔。

    河西四郡的深远影响，最后跨越了时空的界限，直至魏晋南北朝时期，

    如同一股清泉，为华夏文明注入了新的活力，使得华夏文明在历经风雨之后，再次焕发出强盛的光芒。

    又为大唐帝国的崛起奠定了坚实的基础。

    然而，匈奴帝国的分散，以及被西汉打败，并不意味着它的力量就很弱。

    相反，其残部在欧洲的肆虐，让欧洲人感受到了“上帝之鞭”的恐怖。

    八百多年后，又被大元帝国收拾了一顿。

    间接导致了东罗马帝国拜占庭被灭。

    但即便是当时统一了大半个世界的大元帝国，也没能打破“胡虏无百年之运”的魔咒”

    但也正是因为草原与中原长时间的的相互影响，塑造。

    才让两者真正融合在一起，从以前的小中国，渐渐形成了一个草原中原共治的大中国！

    我们今天的国家，都是继承了清朝所有的领土。

    宋朝和明朝虽然华夏文化更纯粹，但并不足以完全代表华夏。

    真正的华夏，从古至今，草原中原本就是一家人，只是中途分开生活了一段时间而已。

    问询室内，众人的思绪随着历史的脉络起伏跌宕，思绪万千。

    半晌后，苏辰疑惑道:“如果从你所说的文化因素，和双方的财政因素来考虑，草原与中原似乎永远难以统一。”

    李子星也疑惑道:“没错。如果按照你所说，那元朝、清朝又是怎么建立起同时统治长城南北的大帝国呢？”

    苏晴也十分不解的道:“大清帝国不仅仅同时统治草原与中原，更打破了一百年的魔咒，这怎么解释呢？”