大明从挽救嫡长孙开始 第349章 无题

    “女性地位的提高，已经是历史的必然趋势，这不是任何礼法所能逆转的。”

    陈景恪以这句话作为本次讲课的结尾。

    福清自然不会怀疑他的话，对于这个结论可谓是非常的高兴。

    但高兴归高兴，并不代表她就敢去做点什么。

    恰恰因为她对政治了解比较多，反而更加的束手束脚。

    “但目前的礼法对女子要求非常严格，我若抛头露面恐会引起闲言碎语。”

    陈景恪鼓励道：“别怕，你是大明长公主，谁敢拿你怎么样？”

    皇帝的姐妹可以封长公主，但封不封全看皇帝的意思。

    以陈景恪的重要性，朱标登基没几天就给福清封了长公主。

    同时受封的还有马皇后生的两个女儿，宁国长公主和安庆长公主。

    福清是唯一非嫡公主而受封长公主的，地位多特殊可想而知。

    而且因为她八面玲珑的性格，在风头上甚至超过了宁国和安庆两位长公主。

    她抛头露面，还真没谁敢当面说三道四。

    当然，背后的闲言碎语肯定不会少，然而

    “只要我不在乎，爹娘不在乎，太上皇、娘娘和陛下不在乎，任他们说破天又有何妨？”

    福清心头一震，露出深思之色。

    是啊，他都如此支持，我还有什么好害怕的呢？

    以我现在的身份，谁敢拿礼法来指责我？

    更何况，我这么做是符合朝廷的政策，也是符合历史发展趋势的。

    她本就是极为聪慧的女子，一旦破除心中的束缚，脑子顿时就变得灵活起来。

    既然女子地位提高是历史的趋势，那我先行一步，就是引领历史潮流啊。

    未来说不定还能因此千古流芳。

    作为公主、陈景恪的妻子、家，她史书留名是必然的。

    但同样史书留名，占据的位置和分量是不一样的。

    谁不想给自己的名字后面，多加几个形容词呢。

    越想她就越是兴奋，但习惯性的保守，又让她有些缺乏自信：

    “我真的可以吗？”

    陈景恪反而没有以为鼓励，而是说道：“可以先从小处着手，帮周王把医学院建立起来。”

    “我和周王在医学界，还是有那么一点地位的，很多人都在期盼着这所医学院建成。”

    “你去帮忙，没人敢说什么。”

    福清忍不住抿嘴笑了起来，这两位在医学界，还真是有亿点点小地位呢。

    自己帮忙建立医学院，就算有人看不顺眼，也大概率不敢说三道四。

    别的事情你嘀咕两句也就算了，医学院这事儿你敢置喙，最好祈祷家人永远不生病。

    医学院，确实是她尝试打破礼法束缚的绝佳切入点。

    想到这里，她心中的担忧尽去。

    “好，我听你的，明日就去找五哥。”

    陈景恪见她答应下来也很开心，就说了一些长远计划：

    “你先去那边帮忙，再慢慢将行政管理工作接手过来。”

    “然后利用管理者的身份，引导他们去研究产科”

    “就是孕妇体检、生产等方面的事情，降低生产的危险性。”

    “你一个女子，关心这方面的事情是理所应当的。”

    “别人就算知道了，也不会说什么，反而会认为伱菩萨心肠。”

    “然后再进而将妇产科细分出来，收养一些孤女，从小学习妇产科”

    “你的闺蜜小姐妹，有才华家里又不介意她们抛头露面的，也可以邀请过来帮忙。”

    “还可以组建诗社，邀请官宦权贵家的娘子加入进来。”

    “至于加入进来之后做什么，还不是由你说了算？”

    “只要你不带她们做什么惊世骇俗之事，同样没人敢说什么。”

    “等时机成熟，可以开办女子书院”

    ‘女子无才便是德’这句话，是明末清初才出现的。

    眼下女子的地位虽然很低，却也没到后来那种变态的程度。

    不过即便如此，开办女子书院也有点惊世骇俗了，所以陈景恪才说等时机成熟。

    至于这一天什么时候到来相信不会太远了。

    当然，他也不会什么都不做。

    在他的大同世界思想里，就有关于女子地位变化的内容。

    不过他并没有直接说什么，从人权方面考虑，女子也应该有用多高的地位之类的。

    这就是一句废话。

    而是根据社科研究做出预测，随着时代的变化，女子将更多的参与社会活动，地位提高是趋势。

    至于卫道士们会怎么想

    陈景恪表示，管他们去死。

    之后夫妻俩就围坐在一起，畅谈具体该如何操作。

    因为谈的太深入，以至于第二天陈景恪差点起不来床。

    ——

    吃过早饭，福清高高兴兴的去找朱橚，讨论医学院的建设问题。

    陈景恪则留在家里，趁着方孝孺还没来，先拿起幻游记翻看起来。

    这玩意儿他都已经看过好几遍了，对里面的内容早就滚瓜烂熟，实在没啥可看的。

    所以大致翻了一遍就放在了一旁。

    等福清回来，直接拿去出版发行吧。

    已经出过好几部书，‘景清居士’这個笔名，在大明界可是响当当的存在。

    以至于不少人冒充这个名字发表自己的作品。

    尤其是驸马传系列，据说现在不论是谁写的话本，都会挂在景清居士名下。

    颇有点前世盗版黄皮书系列‘黄易作品’的架势。

    这些假冒作品里，有些纯属狗屁不通，但还真有不少佳作。

    有时候陈景恪都在想，未来的史学家研究这一段历史的时候，会不会头大的想杀人。

    虽然景清居士这个笔名，在某些地方已经有些败坏。

    但各大书商心里都清楚，洛阳城那位才是这个笔名真正的主人。

    再加上福清几次出书，早就有成熟的宣发渠道。

    所以倒也不用担心会被别人误会假冒之类的。

    不过可以想到的是，幻游记出版后，景清居士这个名字将会重新打响。

    必然会有一大波挂羊头卖狗肉的盗版书出现。

    到时候估计又要不少人骂娘了。

    刚将这本书翻完，方孝孺就带着叶云流等人出现。

    都是老熟人了，双方也没有多客套，简单见过礼就各自落座。

    今天他们要讨论的是最后一篇的内容，也是方学唯物论的总结篇。

    这几个月来，两人从第一篇开始分析讨论，今天终于即将完成最后的收尾。

    所以大家都有些兴奋。

    陈景恪自己也很高兴，这次交流相当于是，方孝孺从头帮他梳理了知识体系。

    不但让他零碎的唯物学知识正式形成系统，还对华夏文化有了更深入的了解。

    不只是华夏文化里的唯物部分，唯心部分也同样有了深入了解。

    毕竟，想研究唯物就要同时了解唯心，如此才能更加辩证的看待唯物思想。

    事实上，中国古典哲学是没有唯物和唯心之分的。

    同一套思想体系，可以同时包含唯物和唯心两种思想。

    关键是这两种截然不同的思想，竟然能做到相互论证，没有丝毫的冲突。

    只能说，华夏文化在包容这一块的属性，是直接拉满了。

    陈景恪和方孝孺将华夏思想里，关于唯物论的方面单独拿出来，其实算是一种片面化。

    这也不能怪他们，儒家从理学开始，就在唯心论道路上狂飙猛进了。

    他们也只能跟着去做。

    不过问题不大，都是华夏文化的一部分。

    一家独大往往会妖魔化，两种思想碰撞，才能迸发出更璀璨的火花。

    总之，在方孝孺的帮助下，陈景恪终于构建了属于自己的完整知识体系。

    当这套知识体系成型，原本困扰他的大同思想瓶颈也被打破。

    前路一片坦途。

    对于方孝孺来说，他的收获也同样巨大。

    通过和陈景恪的交流，成功把唯物学的学习门槛降低。

    唯物学思想方面，也更加的完善。

    更重要的是，对很多内容的解析更加深入。

    不少地方，根据陈景恪的思想，还提出了完全不同的辩证看法。

    哲学本身就是人对宇宙的解析，是阶段性的。

    每个人都有自身的理解，每个人都有自己的道理。

    就好像，我们追求出人头地，也同样欣赏采菊东篱下的隐居生活。

    在同一本书里，对同一个问题，有不同的看法也是很正常的。

    尤其是华夏思想，更是天生自带辩证属性。

    唯物唯心都能完美的放在一起，更何况是同属唯物思想下的两种不同观点。

    而且，陈景恪的很多想法，也给了他启发，让他找到了前进的方向。

    对他来说，这才是最大的收获。

    作为旁听者，叶云流等人可谓是收获良多，对华夏文化对唯物学，有了更加深入的了解。

    以前他们只能照本宣科，现在属于有了一些自己的理解和想法。

    即便是脱离了课本，也能将唯物学讲的头头是道。

    为以后宣扬唯物学，打下了坚实的基础。

    而且，亲眼目睹两个学者的思想碰撞，更是让他们叹为观止。

    尤其是陈景恪的学识，一再刷新他们对天才的认知。

    也让他们完全生不起一点骄傲之心。

    探讨结束之后，方孝孺没有如往常一般离开，而是大笑道：

    “哈哈我就知道，景恪不会让我失望的。”

    陈景恪也欣喜的道：“多谢方兄相助，我亦有豁然开朗之感。”

    说罢，两人相视大笑。

    叶云流等人也非常激动，连忙将这一幕记录下来。

    日后整理成册，这就是传世经典啊。

    取个什么名字好呢？方子与陈子？

    不过不着急。

    以后这两位肯定还会有更多更深入的交流，多记录一点再说。

    这一刻，叶云流给自己立下了一个目标。

    方孝孺没有理会弟子的想法，笑过之后他郑重的说道：

    “请允许我将你的名字，写在我的名字前边。”

    陈景恪摇摇头说道：“写在序言里即可不用客气，因为我也写了一本书，需要你的帮助。”

    “到时我也会将你写在我的书的序言里。”

    方孝孺早就知道他弄了一套自己的思想，是需要保密的那种。

    所以尽管很好奇，却从未追问过。

    此时见他如此说，也就没有多说什么：“如此也好。”

    叶云流等人听闻此言，也非常的兴奋。

    还以为论道要结束了，没想到竟然还有下一轮？

    然而马上他们就知道，自己高兴的太早了。

    又谈了一会儿之后，方孝孺就带他们离开了，压根就没有聊陈景恪的书。

    而且回到书院之后，他就将所有人都叫过来。

    吩咐那十名学者，抓紧时间将完善后的唯物学整理成册，然后传授给大家。

    今年是来不及了，明年初他将会带领大家正式宣扬唯物学思想。

    大家对此自然没有什么意见，也不敢有意见。

    只是第二天，方孝孺就自己一人出发去了陈景恪家中，连叶云流都没有带。

    这让众人非常失望。

    不过倒也没有抱怨什么，免费让他们听几个月的论道，已经是天大的恩赐。

    再奢求更多，那就是不知足了。

    叶云流比别人还多了一重惆怅，昨天刚说要记录两人的论道过程，今天就被嫌弃了。

    创业未半而中道被嫌弃，悲。

    另一边，陈景恪在方孝孺离开后，也去了一趟宫里。

    将自己接下来的计划告诉朱标等人，潜台词就是，最近我要闭关没事儿别来打扰我。

    众人自然也都知道大同思想的重要性。

    或者说，在陈景恪的影响下，核心阶层都已经知道了，思想对于一个政治群体的重要性。

    大明想要真正跳出前人画下的框架，必须要有一套更加先进的思想做指导。

    而这套思想是什么样子的，众人都一致认为，陈景恪是最为了解的那个人。

    如果他做不到，别人就更不可能完成这项任务。

    所以他们也一直在关注着陈景恪的进展。

    他陷入瓶颈之事，众人也知道却无能为力。

    关键这事儿需要保密，不能被别人知道，这才是最麻烦的。

    只能寄希望于他自己找到突破的方法。

    方孝孺的加入，让大家轻松了不少。

    眼下陈景恪决定闭关，就意味着他完成了积累，大家都对此充满了期待。

    朱标马上就准了他的假期，让他不用操心政务，安心完善大同思想。

    从宫里出来，陈景恪又去了一趟书院。

    不过在这里他并没有多说什么，只是叮嘱大家好好学习，不要操心外面的事情。

    之后就回到家中等待方孝孺的到来。

    第二天，方孝孺如约而至。

    两人依然没有客套，陈景恪开门见山的道：

    “还记得当初你决定游历天下时，我给你说的那两个词吗？”

    (本章完)

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