第228章秦之特异也!
赐氏?
扶苏的话一出,举殿满是惊疑。笔言阁 biyange.com 更多好看小说
他们一时甚至没有往这方面想,杜赫凝声道:“敢问殿下,你所说的赐氏是何等赏赐?”
“臣有些不明。”
扶苏笑了笑,平静道:“自古以来,胜利者当有胜利者的姿态,但大秦的将士又是如何?大秦一统天下后,他们跟随诏令远去北疆,南至岭南,还有的被迁移到了关东等等,几乎没有感受到作为胜利者的好处。”
“但又岂能如此?”
“商君很早就定下了一件事。”
“有功者显荣!”
“大秦将士立下了赫赫功业,却有几人获得了显荣?仅仅少数人的显荣,难道就能算作大秦将士的显荣?”
“我扶苏认为是不够的。”
“一统河山,这是一场天下的战争,甚至是自古以来最为重要的一场战争,他们作为战争的胜利者,难道就要这么长久沉寂?不能得到半点胜利者的荣光?”
“但真如少府之前所言,朝廷的财政终究有限。”
“就算想赏赐也实在无能为力。”
“田宅赏赐不了,钱粮同样无可奈何,但既然实际的赏赐给不了,何以不赏赐一些更厚重的?”
“赏赐士卒们氏!”
“以此来彰显自身荣光。”
“何况他们立的本就是千秋万代之功业。”
“赐氏最为合适。”
在扶苏的解释下,众朝臣已反应过来,但全都脸色齐齐一变。
就连李斯也不由色变。
扶苏的步子迈的太大,也太野了。
姓者,统其祖考之所自出;
氏者,别其子孙之所自分。
自古以来,华夏子孙都以姓氏为家族延续的标志,
标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。
姓氏分别是指姓和氏,
两者本有分别。
姓为大宗,氏为小宗。
只是大秦一统天下之后,始皇便下令姓、氏合一。
通称姓,或兼称姓氏。
但这道政令并没有真的落实下去,贵族豪强依旧自行其是,也没有真的按秦律去做,朝廷也没有真去进行约束,而且这道政令本就是旨在打压贵族,也只能打压到贵族。
毕竟底层的民众根本无姓无氏。
又谈何姓氏合一?
秦之前甚至包括秦,姓与氏的作用都是不同的,人人都可有名,但只有贵族才有氏。
因为氏是用来分别贵贱的,即所谓‘氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏’。
而在贵族中,‘男子称氏,女子称姓’,因为姓是用来分别婚姻关系的,即‘姓所以别婚姻’。
若是真按扶苏所说执行下去,那关中岂非今后人人都能获得氏?那日后又如何区分贵贱?那岂不意味着天下原有的贵贱体系将崩解?
那何为贵,何又为贱?
姚贾直接反对道:“臣不敢苟同。”
“殿下之意或许是好的,但殿下也应当知晓,商君的有功者显荣,也明确说了,明尊卑、爵秩、等级,而过往姓氏便是最好的明尊卑之法。”
“贱者无氏。”
“就算是当年陛下下令姓氏合一。”
“也并未大肆封赏氏,只是在原有基础上,做了一定的合并。”
“而且殿下也当知晓,氏是部落、宗族的分支,是小宗的族号,子孙分支,后续都以氏来区别。他们的姓是不变的,而以分支的国、邑、地、官、谥、字、业等各自为氏以示区别。”
“在小宗的划分,有其基本原则,就是‘别子为祖,继别为宗’,‘子孙分出,以其祖为祖,自为小宗’。
“分支后繁衍后代,他就成了本支的祖,他的子孙分别为更小的宗,并且各自为氏以示区别。”
“所以姓氏是同一血缘下的宗族。”
“而今殿下意欲在天下广赐氏,岂不是让他们乱认祖宗?”
“这岂不致使天下大乱?”
“臣对殿下的建议实在不敢认同。”
“请殿下三思。”
他作为典客。
本就对这些的有些敏感。
因而也是直接出声反对。
此时,同样有其他大臣出列反对道:“殿下,自古以来,氏都是有实际意义的,基本都是立下了功业封赏到了一地,或者是当了什么官员,如此才能得到一个氏称,大秦将士的确战功赫赫,但这些战功是上百万秦军斩获的,非是一人。”
“就算荣显,也当以秦军之名,何以广赐黔首氏称?”
“氏乃身份象征,岂能这般草率?”
“臣实不敢赞成。”
“望殿下收回成命。”
“”
殿内反对声如潮。
甚至就无一人赞成。
殿内朝臣都是有氏之人,过往虽对氏称并不在意,但那仅是因为其他人都有氏称,然这并不意味着他们对氏称不在意。
这是贵贱之分。
岂能任其泛滥成灾?
对于朝臣的反应,扶苏自是想到了。
甚至当初嵇恒提到时,他同样面露骇然之色。
但俱往矣
扶苏面色如常,饮了一口茶水,淡淡道:“我知道诸位大臣在担忧什么?但诸位大臣可还记得立国之初时,帝国君臣是如何说的?”
“华夏之积弊,非深彻盘整无以重生。”
“如何深彻盘整?”
“文明再造也,河山重整也。”
“今我大秦,受命于天,一统华夏,便要效法孝公商君,改制华夏文明,盘整华夏河山,如昔日再造大秦一般,再造华夏也。”
“姓氏重要。”
“但天下变化更迭久矣。”
“夏商周三代沿袭的旧制,难道大秦依旧要效法?”
“大秦因何而强?”
“便在于军功爵制,军功爵何以利害?”
“在于给了底层奋发向上的机会,让他们能通过斩获军功,获得田宅、爵位富贵,而且大秦自来都重视人才,如果大秦也像六国一般,看重门第,看重出身,诸位大臣可扪心自问,尔等又岂能跻身于庙堂之上?”
“大秦之天下就在于敢破旧立新。”
“敢做常人不敢为之事。”
“姓氏制度自古流传,来源悠久,但那终究是旧有的秩序,非是大秦的秩序,大秦的根本从来都是军功爵制,是法制,而真正对姓氏关心的,也从来不是诸位,甚至也不是秦人,而是被灭了国,正四处逃难,犹如丧家之犬的贵族。”
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