我都成顶流了,才来熟练度正文卷第243章:还是那句老话,风浪越大,不服就干微博热搜。笔言阁 biyange.com 更多好看小说
热1:a阿丽金腰带
热2:华夏武术
热3:苏木
热4:外网评论ht↑
热5:顾春恒
热门超话:华夏武术到底还有存在的必要吗?
…
苏木听了小橘子和钱继达的叙述之后。
也是拿出手机看了一下最近的热搜和话题。
果不其然。
排在前列的词条,清一色的,都是关于华夏功夫电影的。
甚至苏木和顾春恒也被重点提到了。
之所以又被勾起了争议和热度,似乎并不是电影的问题。
而是因为有人发出了一些外网的评论,这才牵扯到他们的电影,也有一些关于华夏武术的观点。
可能是言语和观点并不受认可。
所以涌现了很多的阵营,互相争论,这才掀起了热潮。
另外,正巧华夏的一位最出色女搏击运动员,刚刚在国外最顶级的格斗赛事拿到了金腰带。
所以,关于传统武术和现代搏击的讨论又来了。
老话常谈,还是那个‘华夏的传统武术到底能不能打’这个事,被国内外的观众们拿来对弈。
[国外评论:
华夏的传统武术在我看来就是一种表演,根本不存在竞技属性,不然他们为什么这么多年,也只有寥寥几天能打上ufc八角笼。
他们一直都很喜欢功夫电影,动作华丽,酷炫的对打,但那些只是满足华夏人内心的幻想,反观我们的电影打斗才是趋向于实战。
不得不承认,我很喜欢‘叶问,拳师’这几个电影,抛开实战的话题,表演层面相当不错,但我不知道为什么,那边的观众都很喜欢讨论演员的强弱,要知道,他们真正能在我们a赛事中拿到金腰带的,也就阿丽一个人做到了,而阿丽取胜近乎全都是自由搏击和综合格斗的技术动作,这只能证明,他们所说的功夫武术,仅仅是一种…怎么形容呢,就是一种对历史的瞎想。]
外网的一些评价,被人发布了回来。
所以很快让一些华夏的网友绷不住了。
当然,也并不是所有人都反对,反而认可的生意也不再少数。
…
苏木拿着手机看着网上这些评论。
网友们即便是敲击键盘,但依旧能感受到面红耳赤。
并且互相论调也相当的激烈和洗礼。
足以可见这次的热度和火药味了。
其实苏木多少也能理解。
这种事,如果只是国内自己人说,倒也掀不起风浪。
但外人评头论足那就另当别论。
苏木拥有了咏春拳熟练度之前,其实对于这个话题并无见解。
但随着熟练度越来越高。
他也逐渐的理解和感悟了一些东西。
所以他明白,武术实则传达的是一种‘即战力’和逻辑。
并非只是那些招式。
至于跟西方的技术相比,孰强孰弱。
其实还需看个人能力的上限,而不是单纯的评判利害与否。
就拿他现在练的咏春拳来说。
咏春拳的马步要并腿,其实是个很怪异的姿势,因为有内八的感觉,有人还嘲笑说这是女人内八脚。
但苏木在熟练度大道大师之后,结合咏春的出处和历史,也才明白其中的道理。
咏春发明于早期水上的战船,因为在船上并腿的牵羊马,在甲板上它是最稳的,所以才演变成了这种,最实用的马步。
武术要求的就是一击必杀,用最省体力的方式击倒对手,而并且在庞大的场地游走寻击,杀死对方,这从来不要求体重对等。
而现在西方体育比赛刚好和传统武术是反着来的。
细想一想,现在格斗搏击不准击杀要害,必须在有限的几平方米之内快速的输出体力,避开规则,同时要把对方击倒,这完全就是另外一种东西,和传统武术压根无关。
但很多人喜欢把传统武术和西方搏击联合到一起。
要求华夏武术和西方搏击比赛,但是这些国际赛事,却要求按照西方搏击的规则来进行,否则传武术就算输了。
所以说这事就很难辩论出一个结果。
小橘子:“老板,网上超多艾特你的呢。”
钱继达:“我觉得咱们可以先不着急,先看看情况再说。”
苏木点头,没有马上回应二人。
他自然不可能亲自下场跟那些网友们论战。
当然,除非有钱。
良久。
苏木:“钱总,你说这事会不会是个赚钱的机会?”
“???”
“???”
…
…
会议大厅。
此刻的徐建正紧皱双眉,一边看着网上的那些言论。
一边对下面的人表发讲话。
武术是华夏文化的一种体现形式,也刚好是他想要推进的一个栏目,但尚未开始就出现这个事,属实是有点意外。
徐建正一脸严肃:
“武术本身是咱们的国粹,古往今来有人都是靠着这些东西吃饭,怎么这些年突然间就被印上不能打的烙印了呢?
很显然,东西方的战争从未结束,这是没有硝烟的文化渗透,我们要提起警觉。
十几年前,我们的武侠片,功夫电影,在早期也是能传播在世界的,更有打星被国际接纳。
可是这几年大家发现了吗,我们的功夫电影文化,乃至一些其它的东西,正在慢慢在失去影响力,甚至开始被挑拨和质疑。
所以此次会议,我很想问问各位。
是我们新一代的年轻人开始不喜欢传统武术了,还是有人在试图让他们不喜欢?
甚至在一次次的网络论战里面,传武被污名化,然后被引导,开始让我们自恨,讨厌起传统武术,那我们该如何应对呢?”
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