从洪荒开辟低武世界 第两百二十五章、大罗斗法三万年，余波千万年不休

    洛祖轻轻吸一口气，便有万千水汽从四面八方纷纷涌来，汇入他的口中，化为练功资粮。

    如此反反复复就是三十六次，把方圆百万里的水汽均匀的挪移了一次。

    而为了能挪移这些水汽，他还得先给毗城的主事上报，然后才能在他们的规划下汲取规定好的地区水汽。

    毕竟这座毗城之中的水汽都有用途，更是有数的，在城中也早有分配，你用了，别人还用什么。

    所以就必须要由城主府规划好，并且在城主的监视下才能做好这些，以城主的手段，要监视这些水汽也容易，所以谁也别想多取用了水汽，除非他的境界比城主还要高。

    而如今在这片地界，恐怕还没有人的修为高过城主的。

    毕竟这也是一尊金仙。

    洛祖自然也不例外，因为有着这份限制，洛祖吐纳灵气和水汽修行都不是很爽利，所以如今修行也多靠了此地微薄的日月精华。

    如此修行实在不易，主因也是雷泽的天空受水汽阴云笼罩，还有雷君的法在此笼罩，将妖族在这地的影响降到最低。

    如今此间的日月精华最多也就带着一份能量，本该承载的妖族传承则被打散，无法在此间传播妖族的点化灵性与吐纳日月星辰之法。

    所以雷兽一族与天庭妖族的矛盾是真不小，虽还没有到你死我亡的程度，却也相差无几，大概就比巫妖二族的关系好一点。

    将水汽收好后，洛祖复又取来一口跳跃着雷电的小钟。

    此乃洛祖借婿的手购来的好东西，虽无斗法之能，却能让洛祖在雷泽畅通无阻，至少在雷兽的地盘中是不会有人找他麻烦，至于龙族地盘里就不一定了。

    而此钟还有别的功能，若是得了雷兽一族的认可，并被某片区域的雷兽领袖认可，便能获得那片区域的地图，并且还能采集其余小钟的气机，然后加为“好友”。

    加了“好友”后，便能在雷泽的区域中无视距离进行交流，即使隔了一万光年，也可以没有一点延迟，这可比洛祖留在洛乡的神念还要厉害。

    而此物乃雷君造物。

    当然，说是雷君造物，其实只是以雷君名义，以雷君授下法意，金仙雷兽便能做成。

    只是这等好东西在雷泽也不普及，唯有真个得了雷兽一族认可的生灵才能授予。

    另外，当此钟被龙族或者妖族抢夺，其会自行销毁，并且抢劫者还会被授予一记雷霆。

    此小钟也有名字，就叫云钟，其名取自雷泽之中的一件灵宝，其名就唤肇云槌，为雷君所持。

    雷君昔年就持此宝与太古妖神商羊斗法三万年，生生追着祂到东海之畔，最后在东海老龙王的调停下结束此战。

    相传这两位的斗法余下余波足足在雷泽持续了三千万年，在百万年前才消失。

    而雷君也是在这事后与妖族结下梁子。

    毕竟雷君不服妖族管辖，否则怎么也该应承下妖族的招安，而不是与当时的天庭使者商羊如此激烈斗法。

    不过有一事不能确定，那就是雷兽一族与巫族的结盟是在此事之前，还是此事之后。

    这之中或许有不少可以讲道的地方。

    只是洛祖也无处能证实，心中猜想也不敢多做，免得在此间犯了忌讳，被雷君发现，然后被雷君用雷电打成焦炭。

    洛祖如今在毗城停留也有七日，期间毗城人族不停有来拜访，还送上他们多年积攒的宝贝，某些雷泽特产，以及他们跟某些散修交易来的修行法。

    洛祖给他们一份好事，他们就不遗余力的回报着，虽然他们的回报很难落到洛祖的法眼中。

    可心意到了就好。

    毗城人族还给洛祖贡献了一份雷泽人族的情报，雷泽不止毗城有人族，其他地方也有人族的踪影。

    譬如距离毗城五百光年外，以至雷泽水泽地区的一座“小岛”上，就有一批人族。

    他们场面潜伏于水泽之中，凭着散修们教授的修行法，硬生生将自身的神通提升到道术的层次。

    当然，这样的人族在雷泽在洪荒依旧孱弱，算不得强者，甚至一些巨兽都能将他们轻松踩死，这也是洪荒上许多智慧生灵的缺陷。

    对于散修的修行法洛祖也不敢太过怠慢，分析重构再创一条龙下来，最终也有不少收获。

    散修之法也是有可取之处的，有些散修或许不能得长生，无法成仙，但斗法斗狠上却有不少本领。

    与巨兽斗，与妖斗，与巫斗，乃至与天地斗，有些散修都能有数不尽的力量。

    而他们由此创下诸多比“天魔解体大法”还要酷烈的激发潜能转化为现在力量的手段。

    当然，也有散修也得了长生，只不过是另类长生，如一类散修会将自己的神魂一分为九，然后借着九块神魂残片逃过凡物寿数限制，延寿数万年，乃至是数十万年。

    还有散修会将自身炼成石头一般的东西，可以说是从碳基生命修成硅基生命，由此便能拥有如同土石一般亘古久存的能耐。

    除此外，还有散修会将自己炼成类似机关傀儡似的生命，然后神魂寄托其中，由此得长生不死。

    不过，有一种法门最让洛祖惊奇。

    那就是寄身养神。

    所谓寄身养神就是将自己的身体化解为某种特殊的灵气，然后寄托在一类山脉或者地脉中，甚至是气脉当中，然后借着其身与神的细微关系，由此而使得神得山脉气脉的滋养。

    洛祖将这等手段衍生，最后推演出一册纲领。

    地仙！

    当然此地仙非彼地仙，不是开辟福地洞天之类的，而是真正的接“地气”的地仙。

    此中的地气是真正的地脉气机，为洪荒大地最为重要的一种灵机，实乃天地非常之重要的组成部分。

    若是能将这种气机悟透了，金仙都是坐等闲，大罗说不定都能有指望。

    不过洛祖也想不到世上有谁能炼成。

    话说镇元子将来号称“地仙之祖”，其之地仙是否就是这种东西？一笔阁 www.pinbige.com