谜魇 第11章桃花源

    就当我在疑惑自己到底在什么地方的时候，一个佝偻的老头走了进来。

    见老头进来了，那个白衣女孩连忙站起身来，恭敬的对老头说道：“爷爷您来了，这个外来人刚醒过来，我正准备告诉您呢？”

    老头点了头头，对白衣美女说道：“别在这愣着了，方家大小姐正在等你呢？”

    “哎哟，我忘记今天又是初一啦！”

    “谢谢你了，姑娘。”我本想对这白衣美女摆摆手的，但我的手实在没有抬起来的力气，于是我只能对她回以微笑。

    “不用谢我，是我爷爷救的你。还有，我不叫什么姑娘，我的名字叫白绫。”说完，白绫就跑着离开了。

    我看着白绫的那美丽的背影，心里在想说：如果让我把这美女娶回家，就算折寿十年也值了。

    突然，我脑子闪过一道灵光。

    刚刚，刚刚白绫说今天是初一？

    可我记得我和胖子掉入湍急河流里那天是2006年的8月17号，农历是七月二十四，距离下个月的初一足足还有一个星期时间，而之前白绫说过距离我被发现到现实经过了两天一夜的时间，如此算来另外的那五天去哪里了？

    我带着疑惑对那名佝偻老者问说：“老先生，谢谢您的救命之恩。另外，我能不能问一下今天是几号？”

    “今天？今天是初一呀，昨天是处暑，今天当然是七月初一呀！”老者对我的问题感到非常莫名其妙。

    我一听今天是七月初一，当时就被吓到了。

    怎么会是七月初一呢？难道我穿越回了二十多天前的时候。

    不过又想到刚刚老者跟我说，昨天是处暑，我记得七月初一的前一天不是处暑呀？七月初一的之前的两天才是大暑，之前的一天又怎么可能是处暑呢？

    我转念一想，突然想到今年农历貌似闰七月，有两个七月，难怪老者会说昨天是处暑，如此一来疑问就又回到了一开始的问题，从二十五到二十八这五天的时间去哪了呢？

    佝偻老者看因为在纠结这个问题而皱眉的表情，以为我身上的伤痛又发作了，便连忙扶着我躺下休息。

    期间，在傍晚时候白绫给我送了一次药和一次粥。

    药我并不知道是什么，反正就是黑乎乎的非常苦；而那碗粥则是大米红薯粥，虽然很素淡，但却非常美味。

    说起来，那碗药还真是神奇，第二天一大早我竟然能够下床走动了，而且身体也开始觉得有劲了。

    而王胖子在今天早晨也醒过来了，这货一醒来就非常有精神，直接嚷嚷着要饿死了。

    于是，白绫便为其做了大米红薯粥，而王胖子这个吃货足足喝了一大盆的大米红薯粥才饱。

    王胖子不像我一样，一醒来他就可以下床了，不过没有我幸运的是王胖子的腿受了比较重的伤，所以现在走起路来只能一瘸一拐。

    上午时候，那位佝偻老者又来看了一下我和胖子的伤情。他告诉我们说，我的伤势已经完全恢复了，而王胖子只是腿有点伤，其他身体部件都还是很好，预计再过十天半个月的王胖子就能健步如飞了。

    另外我们也知道了这位佝偻老者的名字。

    这个佝偻老者叫做白七爷，算是这个神秘小镇中数得上号的人物。

    我们现在所在的这个地方是一个非常神秘的小镇，这个小镇甚至连名字都没有。

    这个小镇四面环山，完全与外界隔绝了联系，而在小镇里面则居住着四五百户的人。这些人因为自出生就未接触过外面的世界，所以他们的思想还停留在封建社会时代。

    另外这个小镇的所有建筑也都是唐宋时期的风格，门窗也全都是木质雕刻的，虽然看起来非常精美，但通光性并不是很好。

    在这个镇子中有两个大户，分别是方家和刘家，作为这个镇子中最大的两户人家，他们的关系自然不会太好。

    另外在这个镇子还有董家，白家，赵家三个比较说话比较有分量的家族。

    这五个家族便是小镇上的五大家族。

    在这五个家族中，方家，刘家和董家是这个镇子中最早的人家，而白家和赵家则是两个后来的家族。

    其中，赵家据说是上世纪三十年代才来到这个小镇的，当时赵家来到这里的只有兄弟两个人，他们当时也和我与胖子一样都是意外被洪水卷走，然后莫名其妙就进入到这个小镇的。不过这兄弟两人依靠自己的那些更先进思想与想法很快便被这里的人们所敬仰，另外他们还与镇子的当地人结婚繁衍，很快赵家就繁盛了起来。

    至于白家情况也跟赵家基本差不多，只不过按时间来算他们是明朝永乐年间来到这个小镇的。

    这个小镇不由的让我想到了曾经学过的一片古文所提到的地方。

    魏晋时期的文学家陶渊明曾经写过一篇名为《桃花源记》的文章，这篇文章中提到了一个名为桃花源的地方，这个地方与世隔绝，住在里面的人生性善良淳朴，在陶渊明笔下桃花源就仿佛是一个人间仙境。

    就是这样一篇文章，千百年来很多人都讨论纷纷。有的人觉得文章里所说的桃花源只不过是五柳先生陶渊明自己臆想出来的一个理想仙境而已，但也有人深信真的有这样的一个地方。

    让那么多人对桃花源深信的其中一个原因就是陶渊明的那首《桃花源诗》。

    在陶渊明的这首诗中，一开始的“嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。”几句，就以一个叙事口吻娓娓道来，让人不得不去相信真是有这么一件事情和一个叫做桃花源的地方。

    而现在我所在的这个神秘小镇便与桃花源非常相似。同样都是与世隔绝，这里的人同样都是思想并不开化，唯一不同的就是这里的人并不像桃源镇诗中所说那样都还奉行秦朝礼节和习惯，这可能与后来那些进入这里的人影响有关系吧！

    根据白七爷说，这里很多东西都不是一成不变的，很多东西都进行了改革和发展的。

    其中，白七爷说在清朝康熙年间有过一个姓宋的人进到了这里，然后在他的提议下，这里进行了一次非常大的改革。

    在那名姓宋的外来者帮助下，根据明代《天空开物》中的技术，这里的农业、手工业和工业等，都发生了巨大的变化，这种变化也让这里的人对他非常崇敬，不过后来因为他误入禁区，死在了里面。

    更早之前，还有几个唐宋时代的工匠进入到了这里，跟他们的提议，小镇的建筑风格也从之前的先秦风格改变成了现在的唐宋风格。

    根据这些情况，让我不得不怀疑这个小镇就是当年陶渊明笔下的桃花源。

    不过，现在有一个新的问题。据说自从唐宋时期，凡是进入到这里面的人就再也没有出去过，其中有很多人都试着探索着离开这里，但结果只有两个，要么是无功而返，要么就是死。

    而白七爷跟我说过那个带领改革的宋姓人，就是因为想要离开这里，而进入了禁区，后来死在了里面。

    对于那个禁区，白七爷跟我说的很少，他只是告诉我在圣池后面有一片树林，而在树林后面则是有一个山洞，而那个山洞便是小镇的禁区。

    不过出于对禁区的敬畏，这里的人在圣池后面的那片树林便会止步。

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