天君 第5卷 第四百六十章 三寸不烂之舌

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    天我你狗,整人不成反被整的慧中法师几乎暴跳,脸色变了又变,他舌战这么多年,不是没有遇过强劲的对手、也不是没有遇过无赖流氓,所以一本正经的论辩有过,破口大骂的论辩也有过,身经百战,什么都不稀奇。

    但这个谢灵运不同,明明是他在耍无赖,是他失了风度,应该被旁人唾弃责骂,却搞得好像他是正道一样,让别人只能吃着哑巴亏

    这小子是个贱人慧中法师满肚子的怒火,佛都有火,想了想,又问道:“你会佛法吗?”

    谢灵运自然没有随口回答,这个看似简单的问题实际上暗含杀机,其实又是“什么是禅”、“什么是道”一样,如果自己回答“会啊”,慧中法师问“那就说出来”,那要说什么?

    道可道非常道,说些普通经文可不行,佛法是证的不是说的,当他说不出,那么慧中法师就可以说“诸法皆空”,以示三论宗的宗旨是正道,继而把优势拿去。

    他心念电转,就笑道:“你说的什么东西?”

    慧中法师鼻孔张动,又坏了,真是被敲晕了头,自己挖了个陷阱跳进去,以三论宗之见,没什么东西,有也是无。所以他不能答“那个东西”,更不是说“佛法”,因为什么都没有。

    本来他就是想等对方讲了一通后,再用空论去驳;现在却变得好像他身为三论宗僧人,还问人家有没有,十分丢人。

    话说了出去已经收不回来,慧中法师暗暗吸了一口气后,却也不是好相与的,再问道:“东西是什么?”

    谢灵运笑了,顿时就道:“银碗里盛雪。”

    “好”一片叫好声响起,几乎都是僧人和通经道人们所发,禅宗僧人们十分热烈,而百姓们大都摸不着头脑,两人说了些什么?

    “呵呵呵。”多闻道长也不禁称赞,真想给百姓们解释一番发生了什么事,两个人都是才智敏捷,短短几句话之中,有着如同一场命功比拼里的几次生死关头,两人的剑刃都在对方的脖子边划过

    慧中的一句“东西是什么?”相当厉害,有东西吗?你认为有一个东西?那是什么?堪堪的把难题踢了回去,人法皆空,诸佛皆无,又怎么会有东西?

    然而真没想到,谢客儿马上就反驳,不但是通经熟典,还是才情过人

    《楞伽经》有云“佛语心为宗,无门为法门。”马祖又曾经说过“凡有言句,是提婆宗。”,后来到了巴陵禅师,则说“如何是提婆宗?银碗里盛雪。

    佛说“心”才是宗旨,如六祖慧能所言“诸佛妙理,非关文字”,佛法正道与文字无关,关键是悟得真如佛心,所以禅宗“教外别传,不立文字。直指人心,见性成佛。”

    于是马祖就说了,凡是有文字有言语的,那是提婆宗。

    提婆宗是什么?银碗里盛雪。银碗是指“那个东西”,它里面是空的,在那儿包容着这个宇宙世界,也就是那佛性;而雪是指言句所说的佛法,银碗是白色,雪也是白色,但雪会消融的,并非什么实相,正如宇宙万物不断的生灭变化,雪化成水,又可以聚成雪,就是这么一个东西。

    亦即是道可道,非常道。一切佛法都只是暂时强行说出来的“雪”,看上去很美丽,也接近银碗的颜色,但只是无门里的一种法门,不真实也不永久,如梦幻泡影,如露亦如电。

    最重要的,还是明心见性,识得银碗。

    而现在,你问我东西是什么?就是雪碗里盛雪。那是什么?提婆宗。那又是什么?你问的佛法。

    此言一出,谢客儿顿时可进可退,这回合已经立于不败之地,那个东西有得说就说提婆,那个东西没得说就说慧能。

    慧中可以反驳荒谬吗?那刚才你给大家讲什么《百论》?《百论》不是佛法?那三论宗是什么?

    这下子,慧中法师再度被呛,稍不留神而强驳的话,更是直接自抽嘴巴,直接要输

    “呵呵。”他一声故作从容淡定的轻笑,似乎颇有深意,其实是无话可说,绕了一大圈,又一次整人不成反被整

    “阿客,阿客”坛台东边,朝天宫众人都十分高兴,与百姓们一起欢呼不已,继续说啊,继续辩啊问这问那的,说死你阿蛮振奋的挥舞着拳头,虽然她不知道是怎么回事,但看上去很厉害的样子,威风的可是自家爱郎,难免激动。

    谢灵运向四周抱抱拳,转头看向慧中,笑道:“大师,到我来请教请教你了”


    “贫僧还有一个不明之处。”慧中法师仿如未闻,自顾自的说道。

    现在的处境让他不得不耍这种手段,一旦被对方问上,恐怕危矣。谢小子倚仗着禅宗的散漫,就算拿砖头打他都占了道理,他还能怎么的?对于谢小子口齿伶俐、通熟经典,他不奇怪,然而让他困惑的是,为什么谢小子竟可以如此从容不迫?

    以其性功修为,断然不可能这样的,虽然他还没有神魂发力,却不至于一点精神压力给不了对方

    难道谢小子的性功已经到了证道境后期?群英会的时候不是说半步证道么,怎么可能这么快

    不过今天之所以开坛论道,并不是真的打算探讨佛法。

    慧中法师双目里闪过一道冷光,而是为了维护佛门的清静,打击外道邪说的兴起,保护金陵百姓乃至天下万民不受其害——朝天宫的什么三家合参之说,根本就是胡闹扯淡,是拉佛门来借势,是玷污佛法,也是罪恶深重,当受报应。

    所以最主要的目的,便是破掉朝天宫的“三家合参”。

    既然对方装模作样的扯了一通佛理,还真的读过几本佛经,那么就实行第二个计策,佛道之争

    就算朝天宫真有一些佛家学识,只要让世人觉得“佛和道不可兼得,三家合参的想法当真愚蠢之至,行不通的。”,这就够了。

    不仅仅是计策,他就是这么认为的,整个道门都是扯淡,真以为飞升了就是跳出三界?依然不得解脱而已。把肉身看得那么重要,就不可能修得大智慧

    他问道:“小谢觉友,你说朝天宫是三家合参,这让贫僧好生疑惑,《心经》说‘五蕴皆空,,但是道门风气歪邪、贪图长生,以身壳皮囊为最贵,这又如何个合参?”

    谢灵运早已料到慧中会有此一问,大家也都准备好答案了,处变不惊,微笑道:“道佛都在修证同一个东西,诸多的修炼性命的法门殊路同归。大师的话有两处误解,一,佛门并不是不修命;二,道门并不是不修性。为了大道而博采众长,试问又有何不可?”

    百姓们纷纷叫好,两家修士们不置可否,性命双修如何个步骤,问题多了,更别说还真有只性不命的和尚,或者只命不性的道士。

    “贫僧看,以道门的修行方法,不是追求什么,却是在证果的道路上越行越远。”慧中法师一口否定,“总不能看破,总是执着于这一副臭皮囊,不过是一个‘守尸鬼,,又有何得”

    “你说什么,你说什么”、“抛尸鬼,臭秃奴”四周看棚生起一片片惊呼,道人们怒火冲起,守尸鬼是把所有求长生的人都辱骂了。

    只有谢灵运知道,慧中法师声音特别重的“守尸鬼”还是一次魂袭,如果他没有经过前两天的神魂特训丨还真的不好说能不能抗住,纵使是现在,都震得他心神剧震

    慧中定然是使用上了什么法宝

    “三寸不烂之舌”多闻道长突然惊讶的一声。

    “正是。”慧中法师露出胜利一般的笑容,并没有隐瞒,右手从宽大的衣袖里伸出,众人只见他拿着一条舌头舍利子,五光十色,璀璨得犹如镶满了宝石的星空。

    满场又是一片惊呼,这回僧人们全都坐不住了,而栖霞寺众人脸有傲态,这条舌头舍利子,正是四大译师之首的——鸠摩罗什的身宝舌头

    这是毫无疑问的神器品阶的宝物

    也是栖霞山的镇山之宝,三论宗祖庭的镇庭之宝。

    朝天宫众人都是心头一突,南阳子紧皱着老眉,不由叹道:“难怪之前会算到是阿客输”顽空师叔满脸怒急:“岂有此理连这个都使了出来,这还能算是辩论吗?”

    自然不能再算是普通的辩论,而主要是性功、神通和法宝的比拼,慧中法师拿着这三寸不烂之舌,多了鸠摩罗什的加持,神魂不知壮大了多少,又不知有什么神威

    “这样算是什么?”很多观众不满地叫喊起来。

    “此宝不是什么妖邪之物,却是罗什弘扬正法的明证,小谢觉友难道惧它吗?”慧中法师问道,就差没说“你惧它,那是不是说明你说的不是正法?”

    谢灵运定下了心神,幸好如今的神魂够强大,没有狼狈不堪,他笑了笑,说道:“能亲眼见到鸠摩罗什的三寸不烂之舌,真是不枉登坛一场了。大师说修命是‘守尸鬼,,那我倒也有一个问题”

    他走了过去,捡起地上的一截砖头,骤然迅雷不及掩耳般的又给慧中法师的光头来了一记,嘭砰

    慧中法师闪避不及,再一次硬生生的吃下,砖头又断成两截ru



第5卷 第四百六十章 三寸不烂之舌  
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