大唐：宗族欺我？反手刺杀皇帝 第178章 白纸作画

    多伐木，好处多多。

    除了让百姓挣到钱，拉动地区整体经济之外，甚至还减少了瘴疠。

    要不是看医药进口销售对比数据，柳文岳也没发觉

    而以孙思邈为首的医生们最早发现相关症状减少，迅速开始实地调研，结论已经抛出来——

    所谓瘴疠，除了病从口入，以及水土不服之外，主要就是这边潮热多雨，树木多且高大，而类似树叶、动物尸体腐腐烂和分解过程中产生的各种病原菌、真菌，形成有害气体，随着蚊虫肆虐，四处传播。

    只要树木砍的多，能让太阳晒一晒几百上千年没有晒过的土地，所谓瘴疠自然烟消云散。

    咚、咚、咚。

    村里沉闷的钟声敲响，下课时间到了。

    “下课。”夫子迅速收尾最后的题，扫一眼各种‘奇装异服’的学生，威严道。

    “起立。”

    “夫子再见。”

    孩童们鱼贯而出，说着闹着，或是回家，或是和小伙伴们去游玩。

    夫子坐在胡凳上，喝口茶水，从身上摸出一块玉佩，羊脂玉手感温润，圆形玉佩上面浮雕种种奇花异石、云纹走兽，若是拿的远一些，眯着眼瞧，就会发现，浮雕中间隐隐约约拼凑着两个字——

    同心。

    “你们随我学习、真正的认识世界运行逻辑，相信你们对于世俗的财富、权利，应该都有一个清晰的认知，应该说，你们都有无数种手段，攫取财富、权势。

    问题来了，你们觉得这一切有意义吗？

    为自己赚点钱、得点权，满足一下自己的欲望，结果要么因为成为大商贾被杀猪，要么因为权利倾轧而死，就算是侥幸活到最后也无非一死就和芸芸众生一样，在历史的长河中，溅不起一点水花，悄无声息的死去。

    之后，你们的子孙后代重复着你们的故事

    可这一切真的有意义吗？

    其实，我们有另一个选择，亲自去推动时代的进步，去参与、构建历史

    且不说青史留名，后人瞻仰。

    单单说，你们谁能保证自己的子孙后代能永远继承自己的财富、权势？若是成为芸芸众生，你们谁又能保证，他不会因为权利小小的任性，被伤害，被杀死？我们要做的是一项伟大的事业，要把权利、财富缩在笼子里，要实现真正的公平。”

    犹记得当初听到?师长?的话，大家激动的战栗这不就是孔子和三千门徒的故事？

    师长?得个‘子’的尊称，自己高低也能如同颜回之类的被供奉、瞻仰吧？

    之后更是听?师长?描绘的没有压迫、公平公正的大同世界，大家更是热血澎湃，觉得自己要做一番大事业，要改天换地。

    可一场考验，无数人徒百里、千里，无数人被杀头，剩下的人也都成长了——

    要正确的认识世界，更要和自己的本能做斗争，何其难也。

    犹记得，大家上任某郡前，大家斗志昂扬，都觉得，自己有权之后怎样怎样，觉得不能和那些贪官污吏一样草菅人命，结果呢？

    一天两天，一周两周

    很快啊，大家就迷失在这个世界——

    你就拿这个考验干部？哪个干部经不住这样的考验？

    草菅人命人命就是一个单纯的数字，运气不好会被山匪杀掉，或者是每年徭役的时候，都会死人呢。

    这个危险的世界，人命嘛，其实就那样。

    一场考验，就像是一场梦。

    一夜之间就让人长大。

    每个人直面过自己肮脏阴暗的内心，有的人沉默的离开，他们选择沉沦在这个光怪陆离的世界，继续去和大多数人一样，去做毫无意义的事情，有的人沉默的接过玉佩，他们打算做一点有意义的事儿。

    去发展生产力，推动社会的进步。

    去让更多人有尊严，富足的活下去。

    去忠实的记录历史，解构历史，形成理论，寻找更多人走在这条光明的大路上

    可惜。

    世上的考验无处不在

    哪怕是每个月都有生活会，都会扣心自问，都会红红脸、出出汗，可作用很小总有人会被世界同化，被收回玉佩，乃至于被审判的时候，曾经的同志们，他们行为丑陋的令人作呕。

    同心，同心人心千奇百怪。

    无所谓了。

    终归会有人和自己一起走下去，起码师长不会变的。

    还记得师长曾经问的经典的‘银子三问’，每次都会重新询问，重新扣心，自己的回答永远不变，永远是那么傻，被师长评为赤子之心。

    有时候就想，可能是世界上聪明人太多，傻子太少

    或许也只有自己这样的傻子，才能通过师长的考察。

    也只有傻子，才会加入同心会，毕竟同心会不是什么攫取财富、权利的捷径，就像师长说的，财富、权力只是我们实现志向的工具，我们要自我监督，要互相监督，我们面对的不仅仅是外部势力，还要随时帮扶同志、要干掉混入我们中的敌人，要净化自身

    “刘夫子，族里集议，打算商讨一下和隔壁村争抢河水的问题”乡兵敲了敲房门。

    “好的，马上来。”

    刘上章应答一声，将玉佩揣入怀里，立刻前去祖祠。

    这也是交州新政策。

    夫子不仅仅是教授孩子们读书写字，面对村里纷争找寻法律依据确定判决轻重，且对律法查漏补缺，还要在村里开会时候记录会议内容，要关注每一项政策的落实与执行结果，通过大量数据，为尚未关注的领域发行新政策建言献策。

    其实，交州变化蛮大的。

    不仅仅是财富、生活、生产之类肉眼看得见的变化。

    还有很多看不见的，类似思维方式的变化。

    就好像集议。

    以前，那就是族长，乃至村里几个说得上话的人，遇到什么事儿，几个人聊一聊，事情就定下来了。

    现在不同。

    进入祖祠，便是一张长长的方桌。

    九个座位，族长占一个，夫子占一个，能提出新想法，家庭和和美美，过着村里数得着的好日子的聪明人占一个，还有一个是乡兵的，剩下几个，除了村里年纪大的（耆老），公认的做事公平的人均分大事小事，大家都商量完，调和完，定下调子，之后就是动员全村，一起干。

    九个位置后面，还有一些位置，都是乡兵的位置，不过，他们只有听的份，没有说话的权利。

    乡兵这玩意儿，说新鲜也新鲜，说不新鲜也不新鲜。

    乡勇了解一下。

    都是半脱产，保护族、村的武力集团。

    无非是交州将其明确化，规定，按照村落大小，每个村必须有最少二十人配备相当数量武器的乡兵，人员也要流动起来，每年都有年龄区间限制的加入、退出，他们职责就是保证村里的秩序，尽可能杜绝流血事件，且今后统军府士卒，从乡兵中优先挑选。

    这些都是年轻人，年轻人看不得肮脏，且敢想敢干。

    他们就是一把刀。

    刀子顶在村里权力集团的脖子上

    他们可以质疑、问询村里的一切政策，村长有义务掰开了揉碎了，把利弊清清楚楚的告诉他们，做通他们的工作。

    随着政策执行，有太过贪婪的村长被推翻，乃至被押去杀头，也有乡兵鼓动造反，结果被村里控制，或者是大部队杀来，直接大半人打为奴隶，更多的则是将村里一些无所事事的二流子、无赖，乃至‘胸有大志’的人，悄无声息的净化掉

    总得来说，所有的村落、寨子，都悄无声息的出现一点变化。

    而这一切的一切，无非就是权力的制衡、更迭，权力本身没有任何变化，唯一的结果就是让柳文岳对交州越发如臂使指。一笔阁 www.pinbige.com