大明帝业 第四十六章 读书人都是不好相宜的

    明朝的读书人比较牛逼，敢在朝廷上打死太监，动不动就要威胁皇帝，以死明志，最差的也得混个青史留名，混上十棍的廷杖，但凡被廷杖过的文人，那个声名威望立即刷刷的上升，在士林中马上就成为偶像级别的存在。

    明朝的读书人你让他做文章，兴许无人能敌，但是吧，你让他治理国家，那么他就不知道从哪里下手，君不见各种小说在明朝流行，四大名著中，三大名著是在明朝完成了，各种飞天入地，各种玄幻那也是明朝人幻想出来的，什么巨人国，黑人国，一只脚的，小人国，一只眼睛的，三只眼睛的，话说这时代的读书人当真开了脑洞来幻想各种各样的奇人怪事，只有你想不到，没有人家写不出的。

    明朝用阉党也是一个特色，读书人和阉党的战斗也贯穿着半个大明皇朝的历史。英宗时的王振，宪宗时的汪直，武宗时的刘瑾，神宗时的冯保，熹宗时的魏忠贤，皇帝喜欢把政事交给他们，这样他们就可以腾出手来寻欢作乐，搞得整个朝廷乌烟瘴气。所以，那些以天下为己任的读书人，一方面要劝谏这些不作为的皇帝，同时也必须与这些阉竖进行斗争。

    斗争到最后，读书人终于把最后一个比较牛逼的魏忠贤给斗了下去，没有斗争的读书人就自己人和自己人斗，比如你是浙江的，那么就是南派，你是河北的，那就是北派，没有斗争了，我们来吧。斗争才有明天，大家都斗的不亦乐乎。

    海瑞，字汝贤，琼山人。四十五岁进入官场，最早做了南平教谕，相当于南平的教育局长。

    真正让海瑞一举成名的是在户部主事任上。当年世宗嘉靖皇帝，专心修道，已有二十年不上朝。朝中大臣杨最、杨爵上疏获罪以后，朝中再也无人敢给世宗提意见。嘉靖四十五年二月，海瑞给世宗上了一道疏，严厉指责世宗修道误国，搞得整个国家民不聊生，指出想修道长生的荒唐，他说陶仲文是你的老师，他都死了，你还能指望自己长生不老吗？你还是应该学习尧、舜、禹、汤、文、武，致力于国家建设才对。

    世宗朱厚熜看到这篇疏，差点没被气死。他把这篇疏狠狠地扔在地上，说：“马上去把海瑞给我抓起来不要让他跑了。”太监黄锦说：“听说海瑞上疏之前，已经买了一口棺材，诀别了妻儿，遣散了家中僮仆，想必他是不会逃的。”过了一会世宗又捡起这篇疏看了一遍又一遍，一边看一边叹息。他曾经对人说：“这个人可比比干，但是我不是商纣。”几个月以后，世宗生病，召见内阁首辅徐阶，他说：“海瑞所说是对的。可是我现在病了，想上朝议事也不可能了。都怪自己不自惜，否则的话，怎么会让这个人来骂我呢？”

    于是，把海瑞打入诏狱，后又移交刑部，最后被判死刑。案件整理好上报，世宗并没有要求立即执行。两个月后世宗驾崩，穆宗立，海瑞获释。

    海瑞逃过这一劫，也算是一个奇迹了。考察这件事我觉得海瑞没有被杀有两个原因，一是海瑞所上的奏章说到了世宗的心里，虽然话不好听，可句句切中时弊，让世宗皇帝无法辩驳，二是世宗皇帝还不算一个完全失去理智的无道昏君。如果换一个皇帝，海瑞的结局未必如此了。

    张居正，这个明朝杰出的大功臣，他主张改革，破除受益阶级，得罪的差不多是整个朝臣。

    父亲去世一事，他没有去守孝，受人清议。

    万历五年，张居正的父亲去世，此时的张居正应该立刻向皇帝提出回家守孝三年的要求，大太监冯保、户部侍郎李幼孜等建议张居正夺情，也就是建议皇帝下一道诏书让他不必回家守孝，继续做官。张居正也考虑到万历新政还是刚刚开始，也不愿意现在就回家丁忧。

    这件事引起了翰林院学士们的不满，翰林学士王锡爵、吴中行、赵用贤等都认为夺情之事不可。这些清流们纷纷上奏朝庭要求张居正回家守孝，这事搞得张居正很恼火，把这些上疏的人通通打了一顿，然后发配边疆了事。

    邹元标，字尔瞻，吉水人，当时是新科进士，做了一个叫刑部观政的九品官。对于张居夺情一事，他也写了一份奏章，当他拿着这份奏章上朝的时候，刚好看见吴中行、赵用贤等正在接受廷杖，打得是血肉模糊，血流满地。邹元标等到廷杖结束才把奏章交结一个太监，请他转交皇帝。疏中大骂张居正是禽兽，张居正看了以后大怒，真还有不怕死的，刚刚看到廷杖的厉害，还敢上疏，真是不要命了。张居正下令廷杖八十，发配边疆都匀卫。

    张居正后来想想还是不解气，又指使手下的一个御史去都匀卫做了他，可巧的是这个御史还没到都匀卫就暴死路上了。

    张居正一生功劳卓著，然而夺情一事却犯清议。最重要的还是此人刚愎自用，所谓高不自危，满不自溢，最后落得个藉其家，鞭其尸，子孙惨死的结局。然而综观万历初年的万历新政，我们不能否认张居正是难得的千古一相，他让明朝呈现中兴气象，张居正一死，明朝败像已露，万历怠政，天启阉祸，崇祯回天无力。居正死后六十多年，明朝迅速走向灭亡。

    林中常常思考一个问题，同受儒家思想的熏陶，为什么明朝的读书人很有气节，并且有明一代长盛不衰，而有清一代却逊于明代远甚？

    如果把明朝放入中国的大历史中，我们会发现它是一个特殊的朝代。在它之前，中国受异族统治，元人卑视汉人、南人，汉人、南人也不愿与元人为伍。汉人所学自为风气，厚积至明开国终于得以薄发。另外明代理学紧承宋代理学，并且讲学之风盛行。他们偏重义理，以修身齐家治国平天下为己任。

    而清朝又为少数民族统治，清初的康乾年间，**盛行，文人为保全性命，偏重于汉学的考据，理学渐衰。或许这是有清一代少有如明时读书人的气节所在吧。

    明朝的皇帝除朱元璋、朱棣还算称职，后来的皇帝大都昏庸腐朽，且是一代不如一代，而明朝依然有三百年的国祚，不能不说是读书人撑起了明朝的一片天地。那时的读书人有一个信念，明朝是你朱家的明朝，更是天下人的明朝，因此，倘国家所施之政策偏离正道，必不惜生命，舍生取义。

    明朝的读书人有各种不是，明朝的读书人却是中国历史上最有气节的读书人，只是后来，皇帝昏庸，读书人都一门心思放在捞钱上，对于政事，对于朝廷，对于圣上都不再当成心中第一，他们心中第一的是利益，利益，还是利益，可悲，可叹，大明的读书人的风骨自清后已经变了，他们不是臣，他们是奴才，这样的奴才品行蔓延了几个世纪。

    中国的脊梁被打的趴下了，中国的读书人再也撑不起这个国家的脊梁。林中看着刘生炎，不知道该说些什么，是赞许他有对大明忠心的气节，还是说他不懂变通，迂腐书生。

    “那么刘兄可教我如何救我汉家百姓，如何救我大明王朝。”林中拱手道。

    “苦读诗书，报考科举。”刘生炎说道：“入朝为官，为民请命。”刘生炎还是挺好的，认为林中是反贼了，还想拉一把林中，想让他跳出那个火坑。

    “若反其道呢？”林中不甘心的问。

    “必与天下百姓为敌。”刘生炎说道：“现在回头还有救，不可一路走到黑。”

    “刘兄好意，林中心领，然而每个人都有信念，刘兄有刘兄的信念，林中也有林中的信念。”林中那个无奈，本来想拉一下刘生炎这个没有功名在身的读书人，给天下读书人做个榜样，那知道，人家根本不管他是谁，都不鸟他。

    读书人都是有气节的，不是你说你造反我就跟你造反的，那样没有气节的事是太监和武人做的，为什么呢，太监和读书人是对立的，再说了，太监身体有残，就盼着来生，那么今生就把功德做满了，来生就可以好好做人了。

    武人呢，长期受到文人的欺压，能有翻身的机会必定会紧紧抓住。

    “道不同不相为谋，告辞。”刘生炎站了起来，转身离去。

    “不送。”林中也只能让他走，他没有暴露身份，没有说自己要造反，反正那些反贼什么的都是刘生炎自己想的。

    走就走吧，总会遇到几个读书人中的极品吧，要知道，范文程那个大汉奸也是个读书人，人家都能心甘情愿的当汉奸呢，造反而已，一定会找到人的，林中这是打算放弃刘生炎，不为他所用，那么就这样吧，也不是什么大才，非拥有不可。