穿越者纵横动漫世界 第三千两百五十四章宇宙踢馆

    龟派气功的强力一击，震得全城哑然，等到他们回过神来，杜兰和神乐已经不见。

    当月亮升起，大家看到残缺的月亮，现在已经不能叫月球，应该叫月环。银时很失落，因为他很久之前就开始训练龟派气功，总是一个人的时候偷偷联系，但从没有释放成功，现在看到别人成功释放，有些嫉妒。

    神晃也很失落，先是儿子，然后是女儿，都和自己渐行渐远，难道自己真的错了么？明明自己只是希望孩子能够更安全地成长。

    新八则是担心神乐的安全，毕竟她跟着反派学院的院长走了，不知道以后会变成什么样子：“现在我好像能理解桂先生的心情了，看着一起进步、一起努力的同伴走上了与自己完全不同的道路，这种失落感真是痛彻心扉。”

    银时，桂、高杉晋助他们本来也是一起的，可最后却分道扬镳，为了自己的道路而战斗，甚至是发生冲突。

    神乐挑战全宇宙的人，虽然通过电视台播放给了地球上的天人，天人们又传回自己的老家，很快消息就成为了：一个地球少女不知天高地厚，挑战全宇宙的强者，还说这些人如果不来地球，就是弟中弟。

    这能忍？

    还真能忍，毕竟高手都是有自己的格调，为了一个穷乡僻壤的小丫头就跑去地球战斗，这不是给自己找不痛快么？

    跑去挑战，赢了没有什么好处，输了丢人现眼。

    “自古只听说上门踢馆的，没听说让高手主动跑地球上单挑的，没有这个道理。”高手只把这传言当做是笑话。

    确实如此，还是应该踢馆，而不是等着他们来挑战。

    杜兰就送神乐去踢馆：“宇宙很大，我教你用多重影分身之术去踢馆，踢完之后，经验会集中起来，这样效率就快了。”

    神乐非常乐意。

    “神乐，能和你谈谈么？”新八回到家，想要找神乐谈谈。毕竟自己家就是反派学院的大本营，所以很容易找到神乐。

    “没时间。”神乐走了。

    新八很失望，不过进屋却发现神乐在厨房里吃饭，于是就说道：“我们可以一边吃一边聊。”

    “我吃饱了。”神乐直接走了。

    可是这个神乐刚走，另一个神乐就走了进来，开始做饭。

    新八傻眼，本来以为神乐出门了，可转眼她就在厨房，本来以为她吃完饭了，可转眼她又做饭了。

    “帮我也煮一份饭。”又一个神乐在厨房门口说道。

    “神乐有两个？”新八呆呆地说道。

    不止两个，因为走廊里又走过两个。

    “神乐有好多个？”新八呆若木鸡，已经失去了思考能力，完全不知道这到底是什么情况。

    到处都看到神乐，根本不知道哪一个才是真的。

    神乐正在攻略全宇宙的武道馆，吸收各个星球各个文明对武道的了解。

    武道是什么？来源是什么？

    武道的来源很杂，有从狩猎过程中来的，也有从战争中来的，还有从生产中来的，从舞蹈中来的，还有模仿动物的。

    来源虽然杂乱，但对武的追求其实都是一样的，都是为了打败敌人。而武道就是对武术更高一层的提炼，是哲学思想。

    武道的哲学思想肯定是能不打就不打，毕竟打架有风险，在和平年代，打赢进监狱，打输进医院。侠以武犯禁，在和平年代，就得以武道论胜负。

    当然很多武道中还有以弱胜强、铲奸除恶、锄强扶弱、弘扬正道等等思想，这些思想有些能提高武道，有些有利于武道的生存和传续。

    宇宙虽然很大，但和物质交流的智慧生命其实都差不多，需求都差不多，武和武道也有相似之处，完全不妨碍理解。

    夜兔一族的情况其实就是要突破血统，建立道统。当然夜兔一族可能会从弑亲变成弑师，来证明自己的实力。

    毕竟血统和道统，虽然传承的方式不一样，但如何证明自己变强了？总会有人会直截了当地认为只要杀一个比自己强的人，自己就变强了。

    “可以在道统中加入‘最强挑战’。”杜兰说道：“设置一个试炼，通过挑战就是最强者，不用杀死老师。”重要的是设置一个标准。

    道统过程是先学习，然后掌握本领，最后接受考验，通过就算是成功变强了。

    “是不是接受考验以自愿为主。因为考验的难度非常高。”杜兰表示要的就是这种高难度考验，这样才能让少数通过的人有优越感，以此取代弑亲和弑师的习惯。

    “要是他们不愿意学习怎么办？”神乐问出了问题，那就是血统是生孩子自带的，只要生孩子，那血统就传承了。道统怎么个传承？别人为什么要学习她的道统？

    “我听说这个世界上最难的两件事请，一件就是把思想放在别人脑子里，一件就是把别人的钱放自己口袋里。”神乐也是很聪明的，随着她的挑战经验越来越多，她的思考也变得越来越强。

    有几百个分身在不断思考不同的东西，她的大脑被增强了几百倍。她想到血统是由不得自己的，出生自带的。但道统却不是，别人为什么要学？

    “因为道统对抗血统啊，你为什么想要开创道统？不就是因为不喜欢血统么？和伱有相同想法的夜兔族人就会来学习道统。”杜兰理所当然地说道，道统都是在对抗中诞生的。

    比如佛教，先有婆罗门教的种姓，佛教才会宣传众生平等。

    比如道教，先有佛教，道教才开始宗教化。

    比如儒家，现有佛道的道统，接着才自己搞了一个道统。

    道生一，一生二，二生三，三生万物。一开始自然形成了一个东西，然后这个东西的反面就出现了，最终就是一正一反一合。

    自然形成的东西肯定是血统，以及围绕血统形成的思想。比如婆罗门教，就是血统思想，婆罗门永远是婆罗门，其他种姓永远是其他种姓然后需要解释为什么婆罗门生生世世是婆罗门？因为婆罗门是原人的嘴，所以最高尚，就通过宗教方法巩固血统。

    反对种姓，也要说为什么。因为可以成佛，可以超脱苦难，就算不成佛，种姓对死后世界也不起作用，因为死后人的灵魂会被打散，不会出现婆罗门来世还是婆罗门的情况。

    比如现在夜兔一族受到血统的限制，那么就打造一个血统的反面。

    “也就是说我不能让所有夜兔都接受道统？”神乐问道。

    “是的，你只能让反对血统的人接受道统。但我想夜兔一族中反对者居多，毕竟夜兔一族因为自己的血统观念，现在人口凋敝，如果再不想办法改变的话，到时候可就要灭种了。”杜兰不是危言耸听，因为夜兔一族确实越来越少。也确实有部分夜兔一族已经在反思了，奈何他们还没有开创取代血统思想的新思维。

    神乐要做的就是开创这个新思维，也就是道统。

    (本章完)

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