佛仙 第一百六十一章 手札中的错与对

    测试广告1amp;ldquo;有意思！你难道就认定本主能在伽伦法王的凶威下庇护于你？amp;rdquo;郭灵禅觉得清四的思维方式，很是特别。读书都 www.dushudu.com

    清四圣僧认真道amp;ldquo;贫僧相信你一定能，甚至击败伽伦法王都只是时间问题！amp;rdquo;

    amp;ldquo;呵呵，清四道友，你真是个妙人，我佛山欢迎你加入！amp;rdquo;郭灵禅笑着与他缔结了皈依契约。

    清四圣僧的加入，使得佛山又强大了一分，战堂又多了一员强力干将。

    郭灵禅能感觉到，清四圣僧非常强大，实力恐怕仅次于自已。

    当然，若是六禅子与慧傲这两人也达到圣僧修为，说不定能超越清四圣僧。

    孔雀王宫内，气氛异常压抑，伽伦法王回来了，他获得了密宗宗主的支持。但是密宗宗主也就仅仅表示，若是佛协的老家伙出手，他才会出手阻拦，至于对付郭灵禅，必须伽伦法王自已去办。

    无论成败，密宗宗主都不会出手。

    他的意思非常简单，就是不想将事情闹大，让伽伦试试水，能成事固然妙极，失败了，他密宗人才济济，也不在乎一个实力处于下游水平的伽伦法王。

    amp;ldquo;清肃你速去传宫内其他几名圣僧前来，另外把清四也一并召来！amp;rdquo;伽伦法王脸上的横肉在抽动着，这是他要大开杀戒的前兆。强大的法王气势再不收敛分毫，肆无忌惮的散发出去，整座王宫都在他的掌控之下，所有王宫内的人，都感受到头顶的天似乎压了下来，情不自禁想要跪伏下去。

    他们知道，这是孔雀王宫的主人，伽伦法王动了真怒，要杀人的前兆。

    没多久，清肃与孔雀王宫的清问、清风一并进入了大殿。

    amp;ldquo;禀师尊，清四不知去向，据我方探子回报，他似乎已经主动皈依了佛山的郭灵禅！amp;rdquo;清肃圣僧恭声道。

    amp;ldquo;啪啪！amp;rdquo;

    伽伦法王两旁的两根盘龙玉柱，毫无征兆的爆裂，化成漫天玉粉挥洒。吓得大殿内的清肃等人身子一颤，个个连气都不敢出。

    amp;ldquo;清四这贼子，敢背叛本王，该杀！真真气煞我也！amp;rdquo;伽伦法王须发倒竖，眼中的怒火，似两只火狮子，直欲扑出，择人而噬。

    暴怒的伽伦法王已经彻底失去了理智，他现在只有一个念头，屠光佛山的所有人，夺回一切。他带着三名圣僧，气势汹汹的向郭灵禅所在的道场扑去。

    郭灵禅早就已经做好了与伽伦法王一战的准备，他修成大涅磐宝体经第十品后，宝体的境界，与法王一个层次。剩下的两品经文，恐怕要等到他的法力修为再次突破才能修炼。

    眼下他急需提升的就是禅意！

    他的禅意仍处于比丘境界的巅峰，这些天，好不容易才将血菩提禅意提升到了七十二道。

    禅意的提升是最缓慢的，哪怕是郭灵禅拥有蜃星蒲团这等极品宝物，也无法一蹴而就，仍然需要日积月累，慢慢提升禅意。当然，这个速度与普通人相比，简直就是坐火箭。

    除了禅意外，他还有一个方法能迅速提升实力，那就是融合更多的神通到同一道禅术之中。

    融合一种，威力远超原来的禅术；融合两种，仅次于真法；融合三种，就算不超越，应该也能与真法的威力一致了。

    郭灵禅由于宝体强横的缘故，证悟的神通极多，恐怕伽伦法王都不一定证悟了他这么多神通。

    融入一种神通，纯粹就是技巧的领悟与掌握，只要知道窍门，难度不大。同时融入两种神通，难度提升了不少，就像左右手互搏，很多人知道怎么回事，但就是无法做到。这需要一定的悟性与天赋。

    想要融入三种神通到同一道禅术内，难度肯定是程几何倍数提升。

    这就相当于武术之中的三重暗劲，哪怕是一流的武林高手都不一定能施展出来。

    郭灵禅在参禅累了的时候，便会到演武场上独自思索着磨，不时尝试。

    只是本身同时施展三种神通加一种禅术，就需要极为强大的精神力与掌控力，还要将它们融合到一起，简直就是难难难！

    他一次次失败，又一次次毫不气馁的继续实验。

    慧然与慧机两人也都是能将神通融入禅术中的高手，他们闲暇时便会到演武场上看着郭灵禅实验，甚至也跟着下场试验探索，共同研究探讨。

    一连经历了无数次失败后，郭灵禅几乎丧失了信心，他发现无论如何，都无法做到，似乎这种想法根本就

    不可能实现。

    默默的坐在演武场边缘的石椅上，郭灵禅闭上了双目，他绝望之际，脑内突然灵光一闪。他早年时，在万法碑林得到过一本慧如比丘的手札，里面有着慧如比丘对神通与禅术融合的种种推论与构思。

    以前，郭灵禅还抱着半信半疑的态度，现在他已经可以将两种神通融入到同一道禅术当中了，他对慧如比丘的那本手札，不由又有了兴趣。绝望之下，他将希望寄托到了那卷手札上。

    他曾经粗略研读过手札上，有关禅术与神通相融合的种种大胆假设与推论，清楚的记得，若是按照慧如比丘的理论，最多能够同时将十八种小神通融入同一道禅术里面。

    现在，郭灵禅明白，慧如的这个理论有不合理之处。

    因为同一大神通之的小神通，并不能同时融合到同一道禅术内，它们会互相排斥。所以事实就是，最多只可能同时融入六种小神通到同一道禅术之中，而不是十八种。

    这不能怪慧如比丘，因为他到死都没能证悟哪怕是一种小神通，所以理论终究只是理论，没通实践摸索，有这种错误，在所难免

    郭灵禅看重的是，慧如比丘对多种神通融入同一禅术的方法。

    通过应证，慧如比丘对融入一种、两种神通的方法都非常正确。至于三种以上，慧如比丘认为原理相通，关键点就在于怎么控制三种神通融入禅术时所产生的异力。

    想要将神通融入禅术里面，必须在那道禅术还没有施出，仅是雏形状态时进行，否则神通融入里面也不能发挥出相应的作用。

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