韩娱之爱上允儿 第五十四章 别了,五台山

    测试广告1

    15的月圆夜，朴凡方明白《珈蓝经》的奥秘。随梦小说网 http://m.suimeng.co/经智善注释的《珈蓝经》，诚然就是一部武学宝典呀！他这个时候，才体会智善的良苦用心。

    而智善传授朴凡《珈蓝经》这事，自然瞒不住普化寺的一众僧人。这事自然传到了智因耳中，初时智因还颇为高兴，只是后来知晓朴凡是个韩国人后，却又不一样呢。

    智因颇为郁闷，朴凡这厮说的一口地道中国话，如不是他亲说自己是韩国人，谁又能相信呢。

    “师兄呀，坏事了哦，你不知道，那小子是个韩国人。”智因火急火燎的来到智善的房间。

    “这事我早知晓了。”智善很淡定的道。

    “不会吧，师兄呀，这《珈蓝经》中的注释是你多年的心血，怎么可以传给一个异邦之人呢。”智因纠结的道。

    “师弟，你着相了。佛曰，‘我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。’见诸相非相，方见如来。”智善长声道。

    智因恍然大悟，灵台空明，向智善还未言语，就忙去参悟刚刚所得的。

    佛法就是这样平凡与不凡，平凡在只几句佛理就能让人灵台空灵，不凡在许多人究其一生难入门槛，这就是那佛渡有缘人呀！

    其实半岛的韩和中原的韩其实是同源的，都出自韩城。而韩城之“韩”恰恰来自韩族人之“韩”，可见，韩国国名取子韩族族名，而韩族是东夷的一个部落，所谓“夷”是我国古代华夏族对于边民的统称，所谓东夷、西狄、北戎、南蛮。朝鲜半岛上的“韩族人”与我国历史上的韩国人有密不可分的联系，如此看来，韩国的历史值得商榷。说不定，韩国人的祖先还是华夏人呢。

    随着呆在普化寺时间渐长，朴凡愈发对那老僧好奇，在那个世界，他对普化寺也是颇为熟悉的，他记得普化寺中的每个人，但他的记忆中没有两个人，一个是清风，一个便是智善。

    后来他从清风打听到智善的消息。说来，这智善完全是个奇人，没有知道他的年岁和事迹，也无人知晓他在那个房间待了多长时间。只知道，智善被方丈称呼为师兄。不过，这智贤身为僧人，却精通观星术，对星象颇有研究。这智善从不向世人开讲佛法，只是每月的第一天的清晨，他会给寺庙的僧众讲两个时辰而已。

    如此奇人，实是朴凡两世为人，第一次遇到。

    天下无不散的宴席，朴凡的sc之行也提上了行程。

    4月最后一天黄昏的凌晨，清风在寺庙前，看朴凡的身影的渐渐淹没在下山的人潮中，颇为不舍。

    智因不知何时来到他的身旁，“清风，怎么舍不得吗？这小子，不是想带你去滚滚红尘走一回，为何不随他去？”

    “虽然我舍不得大哥哥，但是我更舍不得师父呢。”清风露出小虎牙笑道。

    “佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。清风，你着相了呢，去，给我抄写《金刚经》十遍。”智因小施惩戒。

    “师父，能不能只写5遍呀，10遍真的好多呀。”清风睁着大大的眼睛道。

    “你说呢。”智因假装生气道。

    “好吧，师父，不过你得通知厨房阿姨给我留饭呀！”清风这话刚说吧，就如疾风般小跑去了。

    这让落在后边，吃了冷风的智因的哭笑不得。

    其实，清风一点也不怕智因惩罚，只因从小到大，智因的惩罚总会只实行一半。如果这次不出意外的话，等到一两个小时后，智因定会去他房间寻问抄写的如何呢。如果清风没完成的话，少不得，要被智因唠叨，但是不用再继续写了哦。

    站在山脚下，朴凡望向藏于五台山中的朴凡，低语道：“别了，五台山。”朴凡坐在wt县开往jx省会南昌的客车上，虽是眼往车外，心神却回到昨天这个时候。

    15的月圆夜，朴凡方明白《珈蓝经》的奥秘。经智善注释的《珈蓝经》，诚然就是一部武学宝典呀！他这个时候，才体会智善的良苦用心。

    而智善传授朴凡《珈蓝经》这事，自然瞒不住普化寺的一众僧人。这事自然传到了智因耳中，初时智因还颇为高兴，只是后来知晓朴凡是个韩国人后，却又不一样呢。

    智因颇为郁闷，朴凡这厮说的一口地道中国话，如不是他亲说自己是韩国人，谁又能相信呢。

    “师兄呀，坏事了哦，你不知道，那小子是个韩国人。”智因火急火燎的来到智善的房间。

    “这事我早知晓了。”智善很淡定的道。

    “不会吧，师兄呀，这《珈蓝经》中的注释是你多年的心血，怎么可以传给一个异邦之人呢。”智因纠结的道。

    “师弟，你着相了。佛曰，‘我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。’见诸相非相，方见如来。”智善长声道。

    智因恍然大悟，灵台空明，向智善还未言语，就忙去参悟刚刚所得的。

    佛法就是这样平凡与不凡，平凡在只几句佛理就能让人灵台空灵，不凡在许多人究其一生难入门槛，这就是那佛渡有缘人呀！

    其实半岛的韩和中原的韩其实是同源的，都出自韩城。而韩城之“韩”恰恰来自韩族人之“韩”，可见，韩国国名取子韩族族名，而韩族是东夷的一个部落，所谓“夷”是我国古代华夏族对于边民的统称，所谓东夷、西狄、北戎、南蛮。朝鲜半岛上的“韩族人”与我国历史上的韩国人有密不可分的联系，如此看来，韩国的历史值得商榷。说不定，韩国人的祖先还是华夏人呢。

    随着呆在普化寺时间渐长，朴凡愈发对那老僧好奇，在那个世界，他对普化寺也是颇为熟悉的，他记得普化寺中的每个人，但他的记忆中没有两个人，一个是清风，一个便是智善。

    后来他从清风打听到智善的消息。说来，这智善完全是个奇人，没有知道他的年岁和事迹，也无人知晓他在那个房间待了多长时间。只知道，智善被方丈称呼为师兄。不过，这智贤身为僧人，却精通观星术，对星象颇有研究。这智善从不向世人开讲佛法，只是每月的第一天的清晨，他会给寺庙的僧众讲两个时辰而已。

    如此奇人，实是朴凡两世为人，第一次遇到。

    天下无不散的宴席，朴凡的sc之行也提上了行程。

    4月最后一天黄昏的凌晨，清风在寺庙前，看朴凡的身影的渐渐淹没在下山的人潮中，颇为不舍。

    智因不知何时来到他的身旁，“清风，怎么舍不得吗？这小子，不是想带你去滚滚红尘走一回，为何不随他去？”

    “虽然我舍不得大哥哥，但是我更舍不得师父呢。”清风露出小虎牙笑道。

    “佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。清风，你着相了呢，去，给我抄写《金刚经》十遍。”智因小施惩戒。

    “师父，能不能只写5遍呀，10遍真的好多呀。”清风睁着大大的眼睛道。

    “你说呢。”智因假装生气道。

    “好吧，师父，不过你得通知厨房阿姨给我留饭呀！”清风这话刚说吧，就如疾风般小跑去了。

    这让落在后边，吃了冷风的智因的哭笑不得。

    其实，清风一点也不怕智因惩罚，只因从小到大，智因的惩罚总会只实行一半。如果这次不出意外的话，等到一两个小时后，智因定会去他房间寻问抄写的如何呢。如果清风没完成的话，少不得，要被智因唠叨，但是不用再继续写了哦。

    站在山脚下，朴凡望向藏于五台山中的朴凡，低语道：“别了，五台山。”朴凡坐在wt县开往jx省会南昌的客车上，虽是眼往车外，心神却回到昨天这个时候。

    15的月圆夜，朴凡方明白《珈蓝经》的奥秘。经智善注释的《珈蓝经》，诚然就是一部武学宝典呀！他这个时候，才体会智善的良苦用心。

    而智善传授朴凡《珈蓝经》这事，自然瞒不住普化寺的一众僧人。这事自然传到了智因耳中，初时智因还颇为高兴，只是后来知晓朴凡是个韩国人后，却又不一样呢。

    智因颇为郁闷，朴凡这厮说的一口地道中国话，如不是他亲说自己是韩国人，谁又能相信呢。

    “师兄呀，坏事了哦，你不知道，那小子是个韩国人。”智因火急火燎的来到智善的房间。

    “这事我早知晓了。”智善很淡定的道。

    “不会吧，师兄呀，这《珈蓝经》中的注释是你多年的心血，怎么可以传给一个异邦之人呢。”智因纠结的道。

    “师弟，你着相了。佛曰，‘我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。’见诸相非相，方见如来。”智善长声道。

    智因恍然大悟，灵台空明，向智善还未言语，就忙去参悟刚刚所得的。

    佛法就是这样平凡与不凡，平凡在只几句佛理就能让人灵台空灵，不凡在许多人究其一生难入门槛，这就是那佛渡有缘人呀！

    其实半岛的韩和中原的韩其实是同源的，都出自韩城。而韩城之“韩”恰恰来自韩族人之“韩”，可见，韩国国名取子韩族族名，而韩族是东夷的一个部落，所谓“夷”是我国古代华夏族对于边民的统称，所谓东夷、西狄、北戎、南蛮。朝鲜半岛上的“韩族人”与我国历史上的韩国人有密不可分的联系，如此看来，韩国的历史值得商榷。说不定，韩国人的祖先还是华夏人呢。

    随着呆在普化寺时间渐长，朴凡愈发对那老僧好奇，在那个世界，他对普化寺也是颇为熟悉的，他记得普化寺中的每个人，但他的记忆中没有两个人，一个是清风，一个便是智善。

    后来他从清风打听到智善的消息。说来，这智善完全是个奇人，没有知道他的年岁和事迹，也无人知晓他在那个房间待了多长时间。只知道，智善被方丈称呼为师兄。不过，这智贤身为僧人，却精通观星术，对星象颇有研究。这智善从不向世人开讲佛法，只是每月的第一天的清晨，他会给寺庙的僧众讲两个时辰而已。

    如此奇人，实是朴凡两世为人，第一次遇到。

    天下无不散的宴席，朴凡的sc之行也提上了行程。

    4月最后一天黄昏的凌晨，清风在寺庙前，看朴凡的身影的渐渐淹没在下山的人潮中，颇为不舍。

    智因不知何时来到他的身旁，“清风，怎么舍不得吗？这小子，不是想带你去滚滚红尘走一回，为何不随他去？”

    “虽然我舍不得大哥哥，但是我更舍不得师父呢。”清风露出小虎牙笑道。

    “佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。清风，你着相了呢，去，给我抄写《金刚经》十遍。”智因小施惩戒。

    “师父，能不能只写5遍呀，10遍真的好多呀。”清风睁着大大的眼睛道。

    “你说呢。”智因假装生气道。

    “好吧，师父，不过你得通知厨房阿姨给我留饭呀！”清风这话刚说吧，就如疾风般小跑去了。

    这让落在后边，吃了冷风的智因的哭笑不得。

    其实，清风一点也不怕智因惩罚，只因从小到大，智因的惩罚总会只实行一半。如果这次不出意外的话，等到一两个小时后，智因定会去他房间寻问抄写的如何呢。如果清风没完成的话，少不得，要被智因唠叨，但是不用再继续写了哦。

    站在山脚下，朴凡望向藏于五台山中的朴凡，低语道：“别了，五台山。”朴凡坐在wt县开往jx省会南昌的客车上，虽是眼往车外，心神却回到昨天这个时候。

    15的月圆夜，朴凡方明白《珈蓝经》的奥秘。经智善注释的《珈蓝经》，诚然就是一部武学宝典呀！他这个时候，才体会智善的良苦用心。

    而智善传授朴凡《珈蓝经》这事，自然瞒不住普化寺的一众僧人。这事自然传到了智因耳中，初时智因还颇为高兴，只是后来知晓朴凡是个韩国人后，却又不一样呢。

    智因颇为郁闷，朴凡这厮说的一口地道中国话，如不是他亲说自己是韩国人，谁又能相信呢。

    “师兄呀，坏事了哦，你不知道，那小子是个韩国人。”智因火急火燎的来到智善的房间。

    “这事我早知晓了。”智善很淡定的道。

    “不会吧，师兄呀，这《珈蓝经》中的注释是你多年的心血，怎么可以传给一个异邦之人呢。”智因纠结的道。

    “师弟，你着相了。佛曰，‘我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。’见诸相非相，方见如来。”智善长声道。

    智因恍然大悟，灵台空明，向智善还未言语，就忙去参悟刚刚所得的。

    佛法就是这样平凡与不凡，平凡在只几句佛理就能让人灵台空灵，不凡在许多人究其一生难入门槛，这就是那佛渡有缘人呀！

    其实半岛的韩和中原的韩其实是同源的，都出自韩城。而韩城之“韩”恰恰来自韩族人之“韩”，可见，韩国国名取子韩族族名，而韩族是东夷的一个部落，所谓“夷”是我国古代华夏族对于边民的统称，所谓东夷、西狄、北戎、南蛮。朝鲜半岛上的“韩族人”与我国历史上的韩国人有密不可分的联系，如此看来，韩国的历史值得商榷。说不定，韩国人的祖先还是华夏人呢。

    随着呆在普化寺时间渐长，朴凡愈发对那老僧好奇，在那个世界，他对普化寺也是颇为熟悉的，他记得普化寺中的每个人，但他的记忆中没有两个人，一个是清风，一个便是智善。

    后来他从清风打听到智善的消息。说来，这智善完全是个奇人，没有知道他的年岁和事迹，也无人知晓他在那个房间待了多长时间。只知道，智善被方丈称呼为师兄。不过，这智贤身为僧人，却精通观星术，对星象颇有研究。这智善从不向世人开讲佛法，只是每月的第一天的清晨，他会给寺庙的僧众讲两个时辰而已。

    如此奇人，实是朴凡两世为人，第一次遇到。

    天下无不散的宴席，朴凡的sc之行也提上了行程。

    4月最后一天黄昏的凌晨，清风在寺庙前，看朴凡的身影的渐渐淹没在下山的人潮中，颇为不舍。

    智因不知何时来到他的身旁，“清风，怎么舍不得吗？这小子，不是想带你去滚滚红尘走一回，为何不随他去？”

    “虽然我舍不得大哥哥，但是我更舍不得师父呢。”清风露出小虎牙笑道。

    “佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。清风，你着相了呢，去，给我抄写《金刚经》十遍。”智因小施惩戒。

    “师父，能不能只写5遍呀，10遍真的好多呀。”清风睁着大大的眼睛道。

    “你说呢。”智因假装生气道。

    “好吧，师父，不过你得通知厨房阿姨给我留饭呀！”清风这话刚说吧，就如疾风般小跑去了。

    这让落在后边，吃了冷风的智因的哭笑不得。

    其实，清风一点也不怕智因惩罚，只因从小到大，智因的惩罚总会只实行一半。如果这次不出意外的话，等到一两个小时后，智因定会去他房间寻问抄写的如何呢。如果清风没完成的话，少不得，要被智因唠叨，但是不用再继续写了哦。

    站在山脚下，朴凡望向藏于五台山中的朴凡，低语道：“别了，五台山。”朴凡坐在wt县开往jx省会南昌的客车上，虽是眼往车外，心神却回到昨天这个时候。

    15的月圆夜，朴凡方明白《珈蓝经》的奥秘。经智善注释的《珈蓝经》，诚然就是一部武学宝典呀！他这个时候，才体会智善的良苦用心。

    而智善传授朴凡《珈蓝经》这事，自然瞒不住普化寺的一众僧人。这事自然传到了智因耳中，初时智因还颇为高兴，只是后来知晓朴凡是个韩国人后，却又不一样呢。

    智因颇为郁闷，朴凡这厮说的一口地道中国话，如不是他亲说自己是韩国人，谁又能相信呢。

    “师兄呀，坏事了哦，你不知道，那小子是个韩国人。”智因火急火燎的来到智善的房间。

    “这事我早知晓了。”智善很淡定的道。

    “不会吧，师兄呀，这《珈蓝经》中的注释是你多年的心血，怎么可以传给一个异邦之人呢。”智因纠结的道。

    “师弟，你着相了。佛曰，‘我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。’见诸相非相，方见如来。”智善长声道。

    智因恍然大悟，灵台空明，向智善还未言语，就忙去参悟刚刚所得的。

    佛法就是这样平凡与不凡，平凡在只几句佛理就能让人灵台空灵，不凡在许多人究其一生难入门槛，这就是那佛渡有缘人呀！

    其实半岛的韩和中原的韩其实是同源的，都出自韩城。而韩城之“韩”恰恰来自韩族人之“韩”，可见，韩国国名取子韩族族名，而韩族是东夷的一个部落，所谓“夷”是我国古代华夏族对于边民的统称，所谓东夷、西狄、北戎、南蛮。朝鲜半岛上的“韩族人”与我国历史上的韩国人有密不可分的联系，如此看来，韩国的历史值得商榷。说不定，韩国人的祖先还是华夏人呢。

    随着呆在普化寺时间渐长，朴凡愈发对那老僧好奇，在那个世界，他对普化寺也是颇为熟悉的，他记得普化寺中的每个人，但他的记忆中没有两个人，一个是清风，一个便是智善。

    后来他从清风打听到智善的消息。说来，这智善完全是个奇人，没有知道他的年岁和事迹，也无人知晓他在那个房间待了多长时间。只知道，智善被方丈称呼为师兄。不过，这智贤身为僧人，却精通观星术，对星象颇有研究。这智善从不向世人开讲佛法，只是每月的第一天的清晨，他会给寺庙的僧众讲两个时辰而已。

    如此奇人，实是朴凡两世为人，第一次遇到。

    天下无不散的宴席，朴凡的sc之行也提上了行程。

    4月最后一天黄昏的凌晨，清风在寺庙前，看朴凡的身影的渐渐淹没在下山的人潮中，颇为不舍。

    智因不知何时来到他的身旁，“清风，怎么舍不得吗？这小子，不是想带你去滚滚红尘走一回，为何不随他去？”

    “虽然我舍不得大哥哥，但是我更舍不得师父呢。”清风露出小虎牙笑道。

    “佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。清风，你着相了呢，去，给我抄写《金刚经》十遍。”智因小施惩戒。

    “师父，能不能只写5遍呀，10遍真的好多呀。”清风睁着大大的眼睛道。

    “你说呢。”智因假装生气道。

    “好吧，师父，不过你得通知厨房阿姨给我留饭呀！”清风这话刚说吧，就如疾风般小跑去了。

    这让落在后边，吃了冷风的智因的哭笑不得。

    其实，清风一点也不怕智因惩罚，只因从小到大，智因的惩罚总会只实行一半。如果这次不出意外的话，等到一两个小时后，智因定会去他房间寻问抄写的如何呢。如果清风没完成的话，少不得，要被智因唠叨，但是不用再继续写了哦。

    站在山脚下，朴凡望向藏于五台山中的朴凡，低语道：“别了，五台山。”朴凡坐在wt县开往jx省会南昌的客车上，虽是眼往车外，心神却回到昨天这个时候。

    15的月圆夜，朴凡方明白《珈蓝经》的奥秘。经智善注释的《珈蓝经》，诚然就是一部武学宝典呀！他这个时候，才体会智善的良苦用心。

    而智善传授朴凡《珈蓝经》这事，自然瞒不住普化寺的一众僧人。这事自然传到了智因耳中，初时智因还颇为高兴，只是后来知晓朴凡是个韩国人后，却又不一样呢。

    智因颇为郁闷，朴凡这厮说的一口地道中国话，如不是他亲说自己是韩国人，谁又能相信呢。

    “师兄呀，坏事了哦，你不知道，那小子是个韩国人。”智因火急火燎的来到智善的房间。

    “这事我早知晓了。”智善很淡定的道。

    “不会吧，师兄呀，这《珈蓝经》中的注释是你多年的心血，怎么可以传给一个异邦之人呢。”智因纠结的道。

    “师弟，你着相了。佛曰，‘我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。’见诸相非相，方见如来。”智善长声道。

    智因恍然大悟，灵台空明，向智善还未言语，就忙去参悟刚刚所得的。

    佛法就是这样平凡与不凡，平凡在只几句佛理就能让人灵台空灵，不凡在许多人究其一生难入门槛，这就是那佛渡有缘人呀！

    其实半岛的韩和中原的韩其实是同源的，都出自韩城。而韩城之“韩”恰恰来自韩族人之“韩”，可见，韩国国名取子韩族族名，而韩族是东夷的一个部落，所谓“夷”是我国古代华夏族对于边民的统称，所谓东夷、西狄、北戎、南蛮。朝鲜半岛上的“韩族人”与我国历史上的韩国人有密不可分的联系，如此看来，韩国的历史值得商榷。说不定，韩国人的祖先还是华夏人呢。

    随着呆在普化寺时间渐长，朴凡愈发对那老僧好奇，在那个世界，他对普化寺也是颇为熟悉的，他记得普化寺中的每个人，但他的记忆中没有两个人，一个是清风，一个便是智善。

    后来他从清风打听到智善的消息。说来，这智善完全是个奇人，没有知道他的年岁和事迹，也无人知晓他在那个房间待了多长时间。只知道，智善被方丈称呼为师兄。不过，这智贤身为僧人，却精通观星术，对星象颇有研究。这智善从不向世人开讲佛法，只是每月的第一天的清晨，他会给寺庙的僧众讲两个时辰而已。

    如此奇人，实是朴凡两世为人，第一次遇到。

    天下无不散的宴席，朴凡的sc之行也提上了行程。

    4月最后一天黄昏的凌晨，清风在寺庙前，看朴凡的身影的渐渐淹没在下山的人潮中，颇为不舍。

    智因不知何时来到他的身旁，“清风，怎么舍不得吗？这小子，不是想带你去滚滚红尘走一回，为何不随他去？”

    “虽然我舍不得大哥哥，但是我更舍不得师父呢。”清风露出小虎牙笑道。

    “佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。清风，你着相了呢，去，给我抄写《金刚经》十遍。”智因小施惩戒。

    “师父，能不能只写5遍呀，10遍真的好多呀。”清风睁着大大的眼睛道。

    “你说呢。”智因假装生气道。

    “好吧，师父，不过你得通知厨房阿姨给我留饭呀！”清风这话刚说吧，就如疾风般小跑去了。

    这让落在后边，吃了冷风的智因的哭笑不得。

    其实，清风一点也不怕智因惩罚，只因从小到大，智因的惩罚总会只实行一半。如果这次不出意外的话，等到一两个小时后，智因定会去他房间寻问抄写的如何呢。如果清风没完成的话，少不得，要被智因唠叨，但是不用再继续写了哦。

    站在山脚下，朴凡望向藏于五台山中的朴凡，低语道：“别了，五台山。”朴凡坐在wt县开往jx省会南昌的客车上，虽是眼往车外，心神却回到昨天这个时候。

    15的月圆夜，朴凡方明白《珈蓝经》的奥秘。经智善注释的《珈蓝经》，诚然就是一部武学宝典呀！他这个时候，才体会智善的良苦用心。

    而智善传授朴凡《珈蓝经》这事，自然瞒不住普化寺的一众僧人。这事自然传到了智因耳中，初时智因还颇为高兴，只是后来知晓朴凡是个韩国人后，却又不一样呢。

    智因颇为郁闷，朴凡这厮说的一口地道中国话，如不是他亲说自己是韩国人，谁又能相信呢。

    “师兄呀，坏事了哦，你不知道，那小子是个韩国人。”智因火急火燎的来到智善的房间。

    “这事我早知晓了。”智善很淡定的道。

    “不会吧，师兄呀，这《珈蓝经》中的注释是你多年的心血，怎么可以传给一个异邦之人呢。”智因纠结的道。

    “师弟，你着相了。佛曰，‘我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。’见诸相非相，方见如来。”智善长声道。

    智因恍然大悟，灵台空明，向智善还未言语，就忙去参悟刚刚所得的。

    佛法就是这样平凡与不凡，平凡在只几句佛理就能让人灵台空灵，不凡在许多人究其一生难入门槛，这就是那佛渡有缘人呀！

    其实半岛的韩和中原的韩其实是同源的，都出自韩城。而韩城之“韩”恰恰来自韩族人之“韩”，可见，韩国国名取子韩族族名，而韩族是东夷的一个部落，所谓“夷”是我国古代华夏族对于边民的统称，所谓东夷、西狄、北戎、南蛮。朝鲜半岛上的“韩族人”与我国历史上的韩国人有密不可分的联系，如此看来，韩国的历史值得商榷。说不定，韩国人的祖先还是华夏人呢。

    随着呆在普化寺时间渐长，朴凡愈发对那老僧好奇，在那个世界，他对普化寺也是颇为熟悉的，他记得普化寺中的每个人，但他的记忆中没有两个人，一个是清风，一个便是智善。

    后来他从清风打听到智善的消息。说来，这智善完全是个奇人，没有知道他的年岁和事迹，也无人知晓他在那个房间待了多长时间。只知道，智善被方丈称呼为师兄。不过，这智贤身为僧人，却精通观星术，对星象颇有研究。这智善从不向世人开讲佛法，只是每月的第一天的清晨，他会给寺庙的僧众讲两个时辰而已。

    如此奇人，实是朴凡两世为人，第一次遇到。

    天下无不散的宴席，朴凡的sc之行也提上了行程。

    4月最后一天黄昏的凌晨，清风在寺庙前，看朴凡的身影的渐渐淹没在下山的人潮中，颇为不舍。

    智因不知何时来到他的身旁，“清风，怎么舍不得吗？这小子，不是想带你去滚滚红尘走一回，为何不随他去？”

    “虽然我舍不得大哥哥，但是我更舍不得师父呢。”清风露出小虎牙笑道。

    “佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。清风，你着相了呢，去，给我抄写《金刚经》十遍。”智因小施惩戒。

    “师父，能不能只写5遍呀，10遍真的好多呀。”清风睁着大大的眼睛道。

    “你说呢。”智因假装生气道。

    “好吧，师父，不过你得通知厨房阿姨给我留饭呀！”清风这话刚说吧，就如疾风般小跑去了。

    这让落在后边，吃了冷风的智因的哭笑不得。

    其实，清风一点也不怕智因惩罚，只因从小到大，智因的惩罚总会只实行一半。如果这次不出意外的话，等到一两个小时后，智因定会去他房间寻问抄写的如何呢。如果清风没完成的话，少不得，要被智因唠叨，但是不用再继续写了哦。

    站在山脚下，朴凡望向藏于五台山中的朴凡，低语道：“别了，五台山。”朴凡坐在wt县开往jx省会南昌的客车上，虽是眼往车外，心神却回到昨天这个时候。

    15的月圆夜，朴凡方明白《珈蓝经》的奥秘。经智善注释的《珈蓝经》，诚然就是一部武学宝典呀！他这个时候，才体会智善的良苦用心。

    而智善传授朴凡《珈蓝经》这事，自然瞒不住普化寺的一众僧人。这事自然传到了智因耳中，初时智因还颇为高兴，只是后来知晓朴凡是个韩国人后，却又不一样呢。

    智因颇为郁闷，朴凡这厮说的一口地道中国话，如不是他亲说自己是韩国人，谁又能相信呢。

    “师兄呀，坏事了哦，你不知道，那小子是个韩国人。”智因火急火燎的来到智善的房间。

    “这事我早知晓了。”智善很淡定的道。

    “不会吧，师兄呀，这《珈蓝经》中的注释是你多年的心血，怎么可以传给一个异邦之人呢。”智因纠结的道。

    “师弟，你着相了。佛曰，‘我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相即名诸佛。’见诸相非相，方见如来。”智善长声道。

    智因恍然大悟，灵台空明，向智善还未言语，就忙去参悟刚刚所得的。

    佛法就是这样平凡与不凡，平凡在只几句佛理就能让人灵台空灵，不凡在许多人究其一生难入门槛，这就是那佛渡有缘人呀！

    其实半岛的韩和中原的韩其实是同源的，都出自韩城。而韩城之“韩”恰恰来自韩族人之“韩”，可见，韩国国名取子韩族族名，而韩族是东夷的一个部落，所谓“夷”是我国古代华夏族对于边民的统称，所谓东夷、西狄、北戎、南蛮。朝鲜半岛上的“韩族人”与我国历史上的韩国人有密不可分的联系，如此看来，韩国的历史值得商榷。说不定，韩国人的祖先还是华夏人呢。

    随着呆在普化寺时间渐长，朴凡愈发对那老僧好奇，在那个世界，他对普化寺也是颇为熟悉的，他记得普化寺中的每个人，但他的记忆中没有两个人，一个是清风，一个便是智善。

    后来他从清风打听到智善的消息。说来，这智善完全是个奇人，没有知道他的年岁和事迹，也无人知晓他在那个房间待了多长时间。只知道，智善被方丈称呼为师兄。不过，这智贤身为僧人，却精通观星术，对星象颇有研究。这智善从不向世人开讲佛法，只是每月的第一天的清晨，他会给寺庙的僧众讲两个时辰而已。

    如此奇人，实是朴凡两世为人，第一次遇到。

    天下无不散的宴席，朴凡的sc之行也提上了行程。

    4月最后一天黄昏的凌晨，清风在寺庙前，看朴凡的身影的渐渐淹没在下山的人潮中，颇为不舍。

    智因不知何时来到他的身旁，“清风，怎么舍不得吗？这小子，不是想带你去滚滚红尘走一回，为何不随他去？”

    “虽然我舍不得大哥哥，但是我更舍不得师父呢。”清风露出小虎牙笑道。

    “佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。清风，你着相了呢，去，给我抄写《金刚经》十遍。”智因小施惩戒。

    “师父，能不能只写5遍呀，10遍真的好多呀。”清风睁着大大的眼睛道。

    “你说呢。”智因假装生气道。

    “好吧，师父，不过你得通知厨房阿姨给我留饭呀！”清风这话刚说吧，就如疾风般小跑去了。

    这让落在后边，吃了冷风的智因的哭笑不得。

    其实，清风一点也不怕智因惩罚，只因从小到大，智因的惩罚总会只实行一半。如果这次不出意外的话，等到一两个小时后，智因定会去他房间寻问抄写的如何呢。如果清风没完成的话，少不得，要被智因唠叨，但是不用再继续写了哦。

    站在山脚下，朴凡望向藏于五台山中的朴凡，低语道：“别了，五台山。”朴凡坐在wt县开往jx省会南昌的客车上，虽是眼往车外，心神却回到昨天这个时候。

    测试广告2

https://tw.shazbil.com/%E9%9F%93%E5%A8%9B%E4%B9%8B%E6%84%9B%E4%B8%8A%E5%85%81%E5%85%92-50543/63.html