瀚海殇之风起楼兰 第一章昔日楼兰

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    在风沙不断的大漠中有那么一片绿洲王国，她在孔雀河的滋润下得以繁荣。

    这是个充满神秘的国度，它斡旋于多个大国之间，凭借着自己的有利位置，积聚了大量的财富。

    楼兰，沙漠中的绿洲王国，紧紧依傍着罗布泊，也是因为罗布泊的庇护，她的国民们才能过着平静的渔猎生活。

    《汉书?西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”根据法显的记载，楼兰国信奉小乘佛教，所以佛教可能是楼兰的国教，但同样有别史记载楼兰人信奉祆教。祆教，也称火祆教、拜火教，是由古代大夏人琐罗亚斯德创立，但其兴盛在古波斯帝国，并随着古波斯王国的和萨珊王朝的扩张，影响了欧亚大陆。

    据后世人对楼兰遗址的探索，可以确定楼兰人信奉佛教，因为那里有佛塔的遗迹。本文大胆设想，古楼兰人以佛教为国教，而因为祆教在楼兰出现的年代比佛教早，所以将它作为了护法教。无论哪一教，它们都是以行善为自己教义，说不定因此，它们才能和平共存。

    楼兰人早期为高加索人种，以后渐渐与蒙古人种通婚就出现了黄白混血人种也就是所谓的西域人种。

    楼兰古国地广人稀，子民们以农耕和渔猎为主，但因为其在丝绸之路上的有利的地理位置，经商者也不在少数。但同样因为这样的位置，让它成为了中原与匈奴共同觊觎之地。汉朝时期，楼兰玩弄着两面派的招数，时而成为匈奴的耳目，时而归附于汉朝，楼兰用这种计策在两大势力罅隙之间巧妙的求得生存。由于楼兰地处大汉朝与西域各国的交通要塞，大汉朝不能越过它去攻打匈奴，匈奴也不假借楼兰的力量威胁大汉王朝，两大势力都对其尽力实行怀柔政策，楼兰靠着自己的智慧成功生存在这片沙漠绿洲之中。

    在西域三十六国中，楼兰充满了神秘的色彩，虽为一个十万平方米的“城郭之国”，但在声名和气势上可以算上是个泱泱大国。楼兰人将他们的城市建成了正方形，条条大道联通各处，街道上车水马龙，好不热闹，外来商队带着他们的骆驼在客栈歇脚，顺便将他们贩运来的小部分稀缺商品在这里变卖，补充好水和食物之后再继续踏上他们的漫漫沙路。所有来往于古丝绸之路上的商队都要在楼兰停留，这促进了楼兰的对外贸易发展，加强了其与中原和欧洲大陆的联系。

    西域各国语言不尽相同，楼兰国人把犍陀罗语作为自己的宗教和官方语言，而其真正的习用语言和大月氏一样，都是吐火罗语。如若你走在古楼兰的街道上，僧侣们走过，你虔诚的用犍陀罗语向他们表达敬意，而你在店铺中跟老板用吐火罗语讨价还价，门口两支外来商队因为某些小冲突发生了口角，一方用汉语谩骂着，另一方则用叽里呱啦的不知名语争辩着，一幅多民族交融的画面的跃然纸面。

    几世繁华，终成过眼云烟，孔雀河水枯竭，罗布泊干涸，楼兰在大起之后走向了它不复返的大落之路。在沙漠中，水是生存的根本，没有了水，楼兰人不得不抛下他们世代人建立的王国，踏上了逃亡之路。

    大漠的风沙无情的吞噬了这个孤独的国度，也掩藏了楼兰人留下的巨大宝藏。

    楼兰的宝藏传说不胫而走，觊觎者虎视眈眈,但楼兰地处沙漠腹地，常年风沙不断，海市蜃楼等光怪陆离的事件也层出不穷，因此古往今来楼兰探宝者们都不是有去无回就是疯傻而归。东晋高僧法显在《佛国记》中说，楼兰在当时已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。

    尽管这条寻宝路上有死神的重重阻隔，但那巨大的财富还是迷乱了人心。隋唐时期，中原武林的百剑山庄公输家名噪一时，在家主公输己凭一把弑鬼剑杀尽华山十二魔后，百剑山庄的威名算是在中原武林打响了。公输己灭十二魔的消息传到隋炀帝的耳朵里，杨广龙颜大悦，当即任命公输己为骁果卫左统领。别看这骁果卫左统领官职在朝无权，它可是隋炀帝的亲兵，皇家的身家性命全倚仗着他们的庇护。隋朝权贵宇文化及看百剑山庄如此受炀帝的重视，于是把儿子宇文承基送到百剑山庄拜在公输己门下，实意上是要拉拢公输己为自己所用。

    公输己豪气冲天，本来就不屑于在朝廷任职，宇文化及之意更是“司马昭之心”。在隋炀帝的骁果卫当了十五天的左统领之后，公输己以抱病为由欲辞去职务。但皇命哪是轻易可以违抗的，此时正好西北外族入侵，公输己不想与宇文家族同流合污，于是向隋炀帝自荐远赴关外平敌，隋炀帝虽有些不舍，但宇文化及在背后极力进言表示凭借公输己的能力肯定会打胜仗，隋炀帝也就答应了。

    公输己只是一介武夫，带兵打仗是一窍不通，本来以为会很快平复边疆的战乱，哪想到会中了胡人的圈套，隋兵连连兵败，士兵死伤过半，最后被胡人追赶到了沙漠腹地。在白龙堆隋兵迷失了方向，军队的粮草断绝，加上缺水，士兵不得不杀死马来饮血止渴，但这更加让他们失去了活下去的希望。公输己看着苟延残喘的士兵们，仰天长啸一声“天要灭我啊”，就在众人无望的时刻，一声清脆的驼铃声传来，公输己望去，一对满载货物的骆驼缓缓而来，但奇异的是并没有人，士兵们觉得这肯定是海市蜃楼，不敢靠前。驼队朝着士兵们走来，这下原本奄奄一息的军队欢呼了起来，因为骆驼们身上载的是水袋和货物。公输己当场跪在了地上，他感谢上苍对其的垂怜，但就在士兵们争抢分发水和食物的时候，公输己注意到了远处的沙丘上一只火红的狐狸正望着这边，他再次虔诚的向狐狸行了个大礼，他认为这狐狸肯定是天神的化身。

    最后公输己在骆驼的带领下，终于辨识出方向，在走到沙漠边缘时，公输己放掉了骆驼，骆驼也如有灵性一般掉头返回了原路，士兵们纷纷跪地朝拜远去的驼队，这可是救了他们性命的沙漠之神啊。

    公输己带领军队秘密返回中原，因为怕遭到隋炀帝的重罚，所以解散了士兵们，而自己乔装打扮混进了城。回到百剑山庄才得知家人们都以为他已经战死了沙场，早已立了衣冠冢，既已如此，公输己便隐居入了山林，从此与外界断绝了来往，直到终老。

    公输己隐居山林之后，便修起了道，忽有一天又梦到了那只火狐，那只火狐在梦中交给了他一幅地图和一本剑谱。公输己醒来后感觉自己如同彻悟一般，虽只是个梦，但他感觉地图和剑谱肯定会有的。果不其然，几天之后，公输己去山上打柴，经过一个山洞时，听到了山洞里有婴孩的啼哭声，进到里面，发现了一个尚在襁褓中的婴儿，而旁边是一个满身血污已经断气的女人，他抱起婴儿，发现是个男婴，而他的襁褓里还藏着一些硬邦邦的东西。公输己现在无心注意襁褓里的东西，因为婴儿已经饿得哭声都微弱了，公输己当即抱着婴儿回到住处，用蜂蜜喂养他，待婴儿睡去后，公输己把他放到床上，这时襁褓里硬邦邦的东西也引起了他的兴趣，他打开襁褓，当场惊住了，这不是那梦中的地图和剑谱吗。地图上的标注用的是他看不懂的文字，而剑谱却是中原文字，以他对剑术的了解程度一看就知道这是一本绝妙的剑谱，只可惜他已经彻悟，对什么都无所求，若是以前那个爱剑如痴的他肯定会像得宝一般兴奋。

    公输己再次回到那个山洞，将女人尸首安葬，由于不知道其名字就为其立上一块无字墓碑，立碑对他来说是对死者的尊敬。

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