花开美利坚 第1197章 还有封神演义和洪荒

    “什么西游记？不，我只看魔法战记……”

    格里高利发现，在天涯论坛上面，讨论那个什么西游记的人，似乎很多。

    但是很可惜，格里高利对此并不感冒。

    他更喜欢萌系的存在。

    简而言之，也就是类似于奈叶、菲特、saber这样的人物。

    最不济的话，也要和《神雕侠侣》里面的杨过一样，是可♂爱的男孩纸啊！

    嗯……动漫化的人物。

    可惜，这个时候的“宅男”一词还没有兴起，要不然的话，这名字放在对方身上，可却也是恰好合适……

    而正好在这个时候，格里高利突然发现，在自己的qq群里面，有一个人发言了。

    id名为“爱尔奎特”。

    格里高利认识这个id，因为之前这个id在改名之前叫做“安吉拉”，在最早的时候，就是她资助格里高利完成了最初的积累的。

    而这个id的主人，格里高利也知道……

    凯瑟琳.埃德森。

    自己的顶头boss。

    “封神演义？”

    正在这个时候，格里高利发现，对方正在讨论一个这个东西。

    西方,一开始的时候，就是将《西游记》作为中国文学的一部分,由汉学家翻译的。

    这样,对《西游记》的介绍大都经历了片断译文——百回选译——全译的过程,译文虽杂,但在注目于小说本身的意蕴时,却已大致把握了“西游”故事的脉络,并逐渐突出了孙悟空的故事。

    可以说，在西方世界。只要对中国文化感兴趣的，可以说，都能够了解《西游记》。

    西方人大致是这样理解这《西游记》的整个故事的：“中国的《西游记》故事说的是一个中国的和尚去西方的印度取经的故事。他骑着一匹白马。带着一名叫沙僧的仆人为他挑担。路上，为了消遣，他还带了一只猴子和一只宠物猪。听说他带的那只猴子本领很大。一路上为他打死了一只蝎子、两只蜈蚣、五只黄鼠狼、七只蜘蛛……和尚带的宠物猪没什么本事，但特别能吃，听说它一口气能吃四只西瓜，把和尚、仆人、猴子的那几份都吃了；它还很好色，路上碰到小姐，它就色迷迷的……但和尚很喜欢它，因为它一路上能为和尚解闷。那仆人最没用了，一天到晚就挑着那破担子。听任摆布……”

    而其他人在听到这个故事的时候，则会感慨“啊，中国的和尚真潇洒，去取经探险还带着猴子和宠物猪，太有味，太刺激了……”

    而美国阿瑟.韦理则更干脆的将《西游记》书名译为《猴》（monkey），这个译名在西方颇为通行。

    相对而言。《封神演义》了解的人，却少了许多。

    凯瑟琳这个时候，就正在讲解《封神演义》。

    呃……好吧，凯瑟琳原本是想要将《人生长恨水长东》的治愈故事说出来的，但是想了想之后。凯瑟琳决定，这样一个故事就应该和《悟空传》一样，放在后面再黑……

    如果一开始的故事就是黑掉了的，那就太没品了。

    再怎么不济，也应该先让人们接受一个健康、向上的故事，然后一口气的将他们一起黑掉吧？

    这样才是最有意思的了……

    凯瑟琳向中国推销经过凯瑟琳改造的美国文化，而凯瑟琳在美国则像他们推销自己改良的中国文化。

    这样的文化交融、交汇的感觉，对于凯瑟琳来说，是一个挺不错的体验。

    这个时候，自己的车子还在前往赣区的路上，而在美国，现在也是晚上，所以凯瑟琳现在也只能在网络上打酱油了。

    至于去英国、苏联之类的计划……凯瑟琳的身体可还都在实验室呢，这些计划似乎不那么简单……

    当然，凯瑟琳在给美国人讲述《封神演义》的时候，是按照西方人能够接受的故事——也就是加大冒险和战争。

    英国大百科全书介绍《西游记》时说：“十六世纪中国作家吴承恩的作品《西游记》，即众所周知的被译为《猴》的这部书，是中国一部最珍贵的神奇小说。”美国大百科全书介绍说：“在十六世纪中国出现的描写僧人西行取经故事的《西游记》，被译为《猴》，是一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说。此书经过许多人参加创作，最后是由吴承恩在比较粗糙的基础上，经过很大的加工提高而写成的。”

    而《法国大百科全书》写道：“《西游记》是关于著名僧人唐玄奘的历险故事。这位高僧西游的目的是精研印度佛教的宗旨，他的同行者有被他收为门徒的魔猴、猪精、沙妖怪。他们师徒四人经过许许多多奇幻的地域，遇到了各种各样的妖、魔、鬼、怪，有朋友，有敌人。全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”

    换而言之，他们都认为这部小说最新奇的，就是这种感觉，换句话说，他们喜欢冒险。

    当然，也有比较文艺范儿的解释，就比如严谨的德国人。

    德国迈耶大百科全书认为：“吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。”

    西方人在翻译、介绍的同时,开始了对《西游记》的研究。韦利——就是那个翻译成猴的——在其序言中就追索了《西游》的寓言,他认为三藏代表普通人,孙悟空代表天才,猪八戒代表肉.体的欲.望,沙僧代表诚。

    当然，在凯瑟琳看来。这种解释，就是让人风中凌乱了。

    而在西方文化圈内，则普遍认为西游记更多地是一部奇幻的神魔历险记,而不是宗教作品,它的主角是一只神通广大的猴子。

    而在凯瑟琳看来。他们的解释真的是很囧。

    至于中国人的解释嘛，现在还是“好看”。但是到了21世纪，他们就会觉得。这里面能够弄出很多的意义。

    什么佛教斗争啦，什么官员后台啦，什么嘲讽啦、什么隐语啦，总而言之，他们将西方的解释，甩出了n条街。

    而美国人则也是不需要了解这些的。

    西方人、美国人，他们需要的是一个精彩的冒险故事。

    对于他们而言，一个故事就是一个罗曼司。一个罗曼司落幕了，就会延续到另外一个罗曼司。

    在这样的故事之中，除非是刻意的去追求，否则的话，人们都很少看到有那种意义深刻的东西存在。

    其实很多影片也都是这样的——这些影片在一开始的时候没有意义。只是当他变得出名了，人们才开始追求它的意义。

    这就好像是一个暴发户，在暴发了之后。才会考虑到“格调”什么的。

    在西方，一部好作品是因为受欢迎而有意义，而不是因为有意义而受欢迎。

    他们追寻的只是那一个个的罗曼司、那一个个浪漫的冒险和故事，有时候，他们也会带入自己。然后感受那种快慰的感觉。

    呃……在凯瑟琳看来，这就和网络小说其实是没什么差别的，只不过是美国人的“网络小说”更多而已。

    凯瑟琳不介意改造所有的故事，就好像现在这样。

    网络是一个方便的东西，通过自己的大脑，凯瑟琳瞬间就能够将整篇文字的大概给拿了出来。

    基本上，也就是“所想即所得”。

    （说起来，这样的能力拿给那些写网络小说的，他们一定会笑疯了吧？）

    有了这种神奇，每小时更新五万字，那绝对不是梦想啊！你的思想有多远，你就能够写多远……

    “听起来还行，但是不萌就没有意义了。”

    这是格里高利的回答。

    虽然知道埃德森是自己的老大和boss，但是他还是这样说了一句。

    “没有萌就没有意义+1。”

    这是艾库尔，也就是格里高利现在的妻子。

    “唔……萌啊，也不是不可以。”

    凯瑟琳设定的《封神演义》的主角，就是哪咤。

    至于哪咤是谁？

    这还要问么？

    自然是可♂爱的男孩子啊！

    这是一个绝对的大萌点！

    “嗯，对了，说起来，我还有一个想法……”

    虽然觉得和中国人讨论会更好，但是凯瑟琳也是打算将自己改造过的文化到处传播，现在自己给这些美国人看，也没啥所谓是不？

    如果到时候不受欢迎而逼急了凯瑟琳，凯瑟琳也有办法——发给bane看。

    到时候自己就用自己改造过的故事给bane们洗脑歌一百遍啊一百遍……

    “唔，说起来，bane可以加入一个阅读福利吧，让他们看看书也好……”

    以后他们个个出来都能当基督山伯爵了……

    话题回过来，凯瑟琳将盘古开天辟地到洪荒的发展，都讲述了一边，基本就是按照洪荒流的概念来说。当然，里面也加入了凯瑟琳的私货……

    “主角是谁？”

    格里高利问了一句。

    “呃……”

    对啊，洪荒的话，拿谁当主角呢？

    ……

    嘛，今天暂时就这么多更新了，保底1w字，而且以后也是保底1w字，绝对不会少。

    话说，对于赛博躯体的程度，乃们最多能够承受肿么样的程度呢？就比如穿着暴露、穿环什么的……

    >_<

    明天四更！(未完待续)

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