穿越红楼梦 第三百零八章嚣张霸道

    踏入正园门，省亲别墅的第一景象是一座假山，树木林立，遮天蔽日的挡住了远方的景象。这种布局能增加空间层次感，大观园里的山石除了正园门一块，东、北一块还有大主山，柳五儿曾经在那里眺望，她说什么也看不到。刘心武曾经写了一篇文章感慨柳五儿这种类型的“攀高”心理，并一直叙述到后世今人远渡重洋攫取财富的悲惨经历，这里不论，且说贾元春带一行人共行，与贾宝玉并肩，问道：“宝玉，你看这里提个什么才好？”

    “曲径通幽处吧。”贾宝玉远眺整个别墅的布局，山石草木，殿宇楼阁，或者雕龙画凤，或者水墨清雅，浩瀚庞大，怕是可以比拟皇家园林了。而这不过是为了迎接贾元春，它的作用仅仅只是为了让贾元春停留一下，但造价估计不下于一百万两银子！甚至犹有过之！贾宝玉道：“造孽啊！真是造孽啊！”

    “确实是太奢侈了！以后切记不可这般破费了。”贾元春同样不满，回身吩咐了贾政，贾政等敷衍塞责，为贵妃考虑云云，贾元春再命记下此地要书写“曲径通幽处”，再书“翠嶂”二字，贾政一一听从。

    从翠障下面的宽敞大路沿东、北、西三个方向转弯，便到了沁芳亭，沁芳亭乃贾元春命名，它是一座桥亭，所谓桥亭，即桥上有亭，建筑技术、艺术不可谓不高，众人稍稍在此停留了一下。贾宝玉目光一直注视着贾迎春和司棋，司棋回归之后与贾迎春相谈甚欢，主仆俩还是有感情的，贾宝玉不想贾迎春再一次被卖了，不禁道：“大老爷，我听说二姐姐是你用来还债的？呵呵！有趣！那是不是有一天贾府败家败光了，你也要把自己给卖了？”

    “侯爷多虑了，迎春乃是庶出，再说父母之命，媒妁之言……”贾赦出列道。

    “好！好！好！父母之命？媒妁之言？狗屁！那你就看她生不如死视而不见？大太太你怎么做的母亲？这就是你们所谓的贾府宽宏大量？牺牲了大姐姐？再牺牲了二姐姐？以后是不是三妹妹也要卖掉？虎毒不食子，你们一个个比猛虎还要可怕！”贾宝玉冷笑道：“我会从律法入手，日后我天朝将没有父母之命，媒妁之言这种说法！下不为例！不然……不要逼我大义灭亲！”

    众人除了贾元春知道贾宝玉收服了皇帝，其余的虽然不得而知，但是都明白贾宝玉能量非常之大，如今白手起家当上了侯爷！冠军侯！霍去病封这个爵位的时候已经十九岁了！但是贾宝玉才十七岁，前途是非常可怕的。贾赦想了想，凛然道：“侯爷说的是，便是我朝律法，也没有虐待子女一说，的确是我做父亲的疏忽了。以后迎春之事我绝不干涉。这样，听说侯爷新得府邸，又缺少下人服侍，大伯有丫头名为秋桐者，送给侄儿如何？”

    秋桐？贾宝玉看着贾赦推出来的一个颇有些姿色的丫鬟，心里大喜，不是好色，而是秋桐正是《金陵十二钗副册》的一位啊！真是他娘的……瞌睡有人送枕头，贾宝玉脸色好看了一点，点头道：“如此……嗯，秋桐，以后你就服侍凤姐姐吧！咳咳！”

    他本来想说“如此甚好”的，可是迎上了王熙凤凤眉含煞的目光，语气便弱了下来，众夫人暗自偷笑，于是王熙凤笑着谢过领了秋桐过去。贾赦大大松了一口气，秋桐和他死去的儿子贾琏有一腿，二来贾宝玉双双娶了尤氏、王熙凤，听说还有一个秦可卿，贾赦自然而然也认为贾宝玉有曹孟德“好人妇”的特点，这下子自觉是赌对了。

    邢夫人见贾赦低声下气，更是唯唯诺诺地，贾迎春听了自是欢喜不禁，连众姐妹也大大解气。一路往西过桥，西半区南边的房子处于一片翠竹并梨树、芭蕉之间，环境清幽，色调为绿、白冷色调，林黛玉见了非常高兴，特别喜爱那几棵竹子。贾元春任凭贾宝玉处理家事，自己在此题了“潇湘馆”。

    潇湘馆东边的亭子题为翠滴亭，北边题为缀锦楼、紫菱洲，潇湘馆两侧都有活水流过，汇合东边的沁芳亭溪流，贾元春一一命名了各处地方，再往北边走的是蜂腰桥，几人在秋爽斋旁边的翠晓堂稍作歇息。

    原来的红楼剧情是因为贾元春很喜爱弟弟贾宝玉，贾政为了迎合贾元春特地令贾宝玉题了一大堆字，可是如今多有偏颇，情景大变，变成了某些人迎合贾宝玉了。贾政几次三番欲言又止，这几年除了京官他也做过外任，当然结果是“朽木不可雕也”，赔了夫人又折兵，根本办不成事情，贾宝玉见他模样，道：“老爷可知我朝对父母虐杀子女，律法是如何处置的？”

    “我朝律法，父母杀子同凡论。”贾政愣了一下，便答出来了，父母杀子同凡论，意思就是说父母杀子等同于一般的杀人案来论罪。这条律法并不是空穴来风，《白虎通义》有一模一样的原话，另外，《晋律》也有此条，后世隋唐宋元明的律法都是在《晋律》基础上增减修改，所以到了天穹帝国依然延续了。

    那些认为古代人可以随意虐杀子女的看法，是比较肤浅的，当然如果子女罪行十恶不赦，父母处死他们则另当别论。

    至于为什么会出现贾迎春遭受虐待、海瑞虐待儿女并且都不受律法处置的情况，则要撇开法律来说了。因为中国古代儒家治天下，先秦原始儒学少有严重得过分的，但是到了宋明理学之后，政治制度化的儒学变成了“不成文的规矩”，没有法律述说，依然可以用礼教来杀人。

    而贾宝玉问出这么一句，正是因为他有一种想法：治国从法律入手，渐次腐蚀、侵占儒家部分的不合理、不平等文化，在不知不觉间潜移默化。因为儒家礼教和法律在某些地方是分开的、割裂的。他就是要利用这个“漏洞”、“空子”，慢慢转变成“完全用法律说话”。当然为了避免激烈反击，他不会一蹴而就，而是要润物细无声，等大家回过头来的时候，才现一切已经不可更改，那样才是他想要的。

    “是啊！父母杀子同凡论，然而天下人竟然置这条律法于不顾，特别是那些道貌岸然的伪君子……老爷，你过于迂腐木讷，一事无成，明日会有吏部行文，你告老还乡，乞骸骨吧！”贾宝玉几句话给贾政定下了结局，嚣张霸道，不容置疑。众人皆是一震，贾宝玉今天是真有这个能量的，但谁都知道贾政不懂变通，当官实在是祸害别人而且祸害自己。贾政张了张嘴，没有说话，颇有些失魂落魄的样子，众人对贾宝玉越敬畏了。(未完待续。)8