虚幻世界中的真实 第九章无名神僧下

    江倩注意到我停下来闭上了眼睛奇怪的问道:“凡哥,你闭上眼睛做什么？”

    我睁开眼睛擦了一把惊出的汗水看向老僧,老僧还坐在那里,没有一点虚幻的感觉,如果不是烈日高照我还以为见了鬼呢。

    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

    老僧突然睁开了眼睛看向我念起了经文,经文声一句句传入了我的耳朵,我的心里好象若有所悟却抓不住这种感觉。这种感觉让我不觉的仔细的听着老僧的经文,经声终了我一阵茫然,因为我从来没有接触过佛经,这时我并不知道这是什么经文,经文的意思我就更不明白了。不过我知道这个深不可测的老僧必有深意,机会万万不可放过。

    我走到老僧身前身鞠一躬敬服的道:“请问大师法号如何称呼？弟子笨拙,刚才的经文弟子没有听懂请大师加以指点,另外弟子身俱两种内功心法,此次就是到少林寺求教融合之道的,还望大师传我解决之法。”

    老僧祥和的笑道:“有缘人,既然我是出家之人,法名无关紧要,你们昨天一入山我就知道了,可惜啊,你们放着巨宝佛门经文而不识,却偏偏为了那些微末武技而欢喜。”

    江浩不服气的道:“大师,少林寺的绝技经过千百年的锤炼怎么能算是微末小技呢,达摩祖师面壁九年留下的易筋经,洗髓经也是微末小技吗？”

    老僧淡然笑道:“禅宗的祖师是迦叶尊者,过去佛在灵山会上拈花示众，那时大家都默然不识，只有迦叶尊者破颜微笑互相默契。”

    当时佛说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”付嘱摩诃迦叶。

    “中国的禅宗初祖则是在梁时到中国来传法的达摩大师，自达摩大师传至六祖惠能，禅风鼎盛，那时悟入的方法，一般都是直接指点当人本心，使他明悟，往往只要一言相契，便直下承当，并不须许多言说。”

    我们可以举下列几个例子，作为榜样：象二祖慧可曾向达摩初祖说：“我心未宁，乞师与安。”初祖说：“将心来，与汝安。”但心原是幻生幻灭不可得的东西，怎么拿得出来，所以二祖半晌说：“觅心了不可得。”初祖便说：“我与汝安心竟。”二祖从此有悟。

    又象四祖道信，在十四岁时，到三祖僧璨处求道，说：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”三祖说：“谁缚汝？”他说：“无人缚。”三祖说：“何更求解脱乎？”他便于言下大悟。

    又象六祖教惠明“屏息诸缘，勿生一念”之后，说：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”惠明也于言下大悟。可见古人是怎样简切了当。三祖《信心铭》说：“一切不留，无可记忆，虚明自照，不劳心力，非思量处，识情难测。”

    “从这里我们可以看出，禅宗一门，惟论见性，直指人心，承当便了，本来无所谓参话头与疑情，但后来由于人们妄想大多根机日钝，不能直下见到，往往互弄机诈说口头禅，因此祖师们才不得不各出手眼，教人以参看话头的方便办法。”

    “武功和佛法比较起来实在是小技,达摩祖师面壁九年参悟的是佛法而不是武功这点你们要弄清楚,易筋经和洗髓经只是达摩祖师留下来为了让弟子们有一个好的身体精研佛经之用,只是后人们舍本逐末罢了。”“我问几位施主,“武功能让众生免遭六道轮回之苦吗?你们不是要想修练成仙吗,其实天界也在在六道轮回之中,免不了六道轮回之苦,佛经是我佛如来传下的脱离六道轮回之法,你们怎么会视而不见呢？”

    是啊,老僧的这一番话如敲醒钟让我猛然醒悟自己为什么没有想到,以前自己总是把佛教单纯的看成是宗教迷信,看来自己还是受到科学的影响太深了。这个世界上不知道有多少事情用科学解释不通,人类的文明也不过只有短短的几千年而已,怎么能凭着这些就认定佛教是宗教迷信呢,现代人不也认为内功是前人杜撰的吗,可是我自己已经证明了内力确实存在啊。

    江倩虽然听的迷迷糊糊可还是好奇的问道:“道家的修行之法就不能超脱六道轮回吗,太上老君,玉皇大帝他们不是和如来佛主平起平坐的吗？”

    老僧微微一笑道:“痴儿啊,这些世俗间的传说都是杜撰的,怎么能够相信呢,就道家而言只有老子一人超脱了六道轮回,他留下的道德经也是瑰宝,可是后人们却做不到真正的无为，”

    “其实在老子的时代并没有道教的存在,后期道教主张修练元婴和元神,这就是有为,这已经脱离了老子的本意,一切有为法,如露亦如电,如梦幻泡影,应作如是观,世间的人有几个能做到真正的无为哪。”

    “我刚才读的经文是<般若波罗蜜多心经>>,六百部的般若经可以浓缩为一部《金刚经》五千字；五千字的《金刚经》可以浓缩为一部《心经》二百六十字。所以这一部《心经》就代表了六百卷的般若，是如来佛主传下的精华，摄无不尽。经文的注解在你们的计算机里面就有我就不多说了,你们回去自己慢慢的体会吧,我们缘尽于此你们回去罢,说完就闭上了眼睛。”

    我感激莫名的跪下重重的磕了九个头道:“多谢大师的指点之恩,弟子永生不忘。”江浩三人见我跪了下来也陪着我跪下磕头,老僧没有一点反应,我知道是该离开的时候了。

    ;</般若波罗蜜多心经>