鉴宝秘术 第四五三四章 神庙宝藏

    展飞对于阿三国也有盗墓贼这种事儿，显得非常惊讶。

    “我以为盗墓贼是咱们国家原创呢。”

    展飞惊呼道。

    “这有什么好惊讶的，阿三国的古墓同样很多，有盗墓贼不是很正常嘛。

    别看这里是热带雨林，可是在古代，偏偏就有很多贵族习惯把自己的墓葬弄到这里。

    因为这样一来，盗墓贼不容易进入。”

    张天元说道：“我在书上看到过，这里曾经发现过好些个墓葬。

    那大约还是中国八十年代，为了盗墓，很多人死在了这里。

    有些亡命徒，为了墓葬里的宝贝什么都不顾了，有时拼上性命走几百公里的无人路，来到这恐怖的热带雨林，看看有没有运气。

    不过后来因为盗墓猖獗，阿三国政府也做过一些努力，因此最近这样的人渐渐少了。”

    “啧啧，如果是这样，张哥咱们恐怕很难抓到这帮家伙了啊，这里虽然很冷，感觉像是冰川时代一般。

    但应该已经在开始消融。

    这里面的情况不知道是怎么样的，地下裂层往往四通八达，他们躲起来可很难找啊。”

    展飞叹了口气道。

    “无所谓，咱们现在的首要任务是把这个地下溶洞的古代建筑研究一下，看看能不能找到什么有用的东西。

    展飞你是不知道阿三国的神庙有多少宝物，才会这么没精打采。

    你要是知道了，就绝对不会这样了。”

    张天元笑着说道。

    “能有多少？”

    展飞随口问道。

    此时他们走在冻土之上，不像冰道那么滑，所以倒是有心情一边走，一边说话。

    张天元用强光手电筒四下里照着，寻找着自己期待的东西。

    所有的岩洞石壁都被厚厚的冰包裹着，手电光一照，冰里面的溶岩显得光怪陆离，颇似无数头怪兽，透过冰层也在打量他们，如今头顶穹壁距地面约有四五米的高度了，还不知道冰层有多厚，他们整个儿如同走在一条冰作的甬道之内。

    从进入冰洞，地面就一直倾斜向下，越往深处，越让人感觉寒冷。

    为了缓解一下比较紧张的气氛，张天元说道：“能有多少？

    呵呵。

    印度西南部喀拉拉邦一座16世纪修建的寺庙进行资产盘点时，竟在寺庙内一个139年没打开过的地下密室内发现了一大批已埋藏多年的黄金宝藏其中包括‘数以吨计’的金币、黄金、钻石、珠宝和饰品等，总价值可能超过‘一万亿卢比’！

    更让人咂舌的是，由于盘点工作目前尚未完成，因此未来很可能还将有更多价值连城的黄金宝藏浮出水面！

    这一发现轰动了整个印度，也受到全世界的关注。”

    “一万亿卢比？那岂不是将近一千多亿人民币？”

    展飞一时间惊呆了。

    “对啊，现在你明白我为什么会如此关注这地方了吧，要是让咱们找到了那样一座神庙，那可真得就是发财了。

    就算是以我现在的身家来说，依然是一笔巨额财富，天文数字啊！”

    张天元感慨道。

    “那些宝贝都有什么啊？”

    展飞流着口水问道，他当然也喜欢宝藏。

    年轻人都喜欢宝藏。

    或许大部分孩子小时候都有过寻找宝藏的想法。

    “截至目前为止，在这两个分别代号为a、b的密室中发现了金佛像、金皇冠、1200条金链子，不计其数的纯金器具和金盘，成麻袋的金银财宝。

    其中包括比利时钻石、总重量达17公斤的英国东印度公司时期的金币、18枚拿破仑时代硬币、用丝缠绕的宝石、逾1000公斤重的金币和金饰，还有数千年前长3米多、重2.5公斤的金项链等。

    由于盘点尚未完成，估计总的宝藏价值将更惊人。

    不过其中一名专家表示，目前估计的价值实际上还是不准确、保守的，因为‘没有考虑到这些宝藏的拍卖价格和收藏价值……只能说，在寺庙中找到的秘密金库价值连城’。”

    张天元回答道。

    “这么多宝藏，阿三国古代还是挺有钱的嘛，就是不知道从哪儿来的。”

    展飞幻想着那大量的宝藏就摆在他的面前，竟然忍不住笑出声来。

    张天元一边继续检查周围的情况，一边用只有两个人可以听到的声音继续说道：“帕德马纳巴史瓦米神庙的真正起源已无从考证，但有很多相关的传说，其中一个最为著名：

    一位圣人向神祈祷，希望见到佛祖一面。

    神于是化身为一个调皮的小男孩，吞下了用于拜祭的圣物。

    圣人生气地追赶男孩，男孩躲到了一棵大树下。

    大树倒下，并变为一个巨大形态的毗湿奴神。

    圣人认出了毗湿奴神，恳求他变小点，到正常人的3倍就行了。

    毗湿奴神缩小后，告诉圣人，以后朝拜他必须经过3道门：

    第一道门供奉湿婆神，第二道门通往毗湿奴神肚脐上的莲花，第三道门后面是毗湿奴神的脚，这只脚可以带领信徒们走向神的救赎。

    帕德马纳巴史瓦米神庙正是依照这道神谕建造的。

    公元8世纪时，统治喀拉拉地区的是哲罗王朝，当时流传下来的民歌和史诗都记录了这座神庙。

    神庙的门塔很有特点，它是在1566年建造的，共有7层、30多米高。

    到18世纪，喀拉拉地区南部出现了一位骁勇善战的勇士瓦尔玛，他率军击败当时该地区的几个土邦王，建立起了强大的特拉凡科王国。

    与其他国王相比，瓦尔玛深谙统治之道，他运用印度教教义，推广‘君权神授’理念，于1750年重建帕德马纳巴史瓦米神庙，并以该神庙作为王国精神文明的中心，后人将其尊称为大君瓦尔玛。

    目前的帕德马纳巴史瓦米神庙基本保持了重建后的原貌。

    帕德马纳巴史瓦米神庙起初是瓦尔玛王族的家庙，因此毗邻瓦尔玛旧王宫。

    神庙门前曾是一条年久失修的狭窄巷子，常常聚集着远道而来朝圣的穷人。

    特拉凡科王国十分富有。

    据说，欧洲的烹饪技艺和餐食本来索然无味，直到欧洲人发现了印度香料，他们的食物口味才得以改善。

    因此，通往欧洲的香料贸易成为当时印度最赚钱的生意。

    在特拉凡科王国的全盛时期，瓦尔玛强悍的军队击败了入侵喀拉拉地区的荷兰舰队，牢牢控制住了喀拉拉地区与欧洲之间海上贸易的出口港，这奠定了特拉凡科王国财富的雄厚基础……”