测试广告1黑风妖怪趁乱打劫,带着袈裟离去了,这山火却是一直烧到了天亮才停下来。随梦小说网 www.suimeng.co
此时放眼望去,哪里还看得到寺庙的身影,先是忙活了一夜,取水救火的僧人们,个个显露着上半身,打着赤膊,浑身一片漆黑,好似煤堆里钻出来的
再看原本摆落在寺庙各处的金银财宝,珠光玉器,现在大都成了作废的残次品,有的堆积在竹筐里,有的摞在盆子中,别有一番风味。
那些和尚们忙活了一夜,也都是浑身疲累,口干舌燥,肚中饥饿,房子都烧没了,只能在废墟旁边,支起几个窝棚,捡起铁锅烧火做饭。
只是时隔一夜,再去看这灶中炉火,许多人都心有余悸,更有人好似魔怔了一般,梗着脖子非要灭了这火不可。
更多人失了家园,互相推搡打骂,有的叫冤叫屈,胡乱嚷嚷,喧哗不停,场面简直乱成了一锅粥。
此时孙悟空取出辟火罩,刚刚飞上了天庭,又找到了广目大王,将宝贝亲手还给他,还道了谢,这才再次飞回了凡间。
来到后房中,却看到唐僧还在熟睡中。
“师父,天亮了快起来”,孙悟空一边喂草给白龙马,一边喊道。
他方才回凡间时,顺手便采了几株天界上的嫩草,现在正好递给白龙马吃。
唐三藏迷迷糊糊的起身,穿戴整理好衣冠,这才打开门走出来,却看到面前满目萧然。
昨夜看到的那些琼楼殿宇,此时却都不见了,只剩下些红墙断壁,周围还有烟尘升起,整个一灾后废墟。
这可把他刚起床的朦胧劲,立刻打消了大半,唐僧吃惊的道:“这是怎么回事,怎么一觉醒来,观音寺庙却变成了这样”
大圣心中偷乐,正色回答道:“师傅还睡呢昨夜这寺庙走了火,差点烧了半边山”
唐僧讶异:“我怎么不知道”
“昨夜是俺老孙出手,以法力护住了这后房,方才保住咱们师徒二人平安无恙”。
三藏皱着眉头:“你既然能护住我们后房,怎么救不了这整个寺庙的山火”
孙悟空手叉腰,仰着脖子笑道:“师傅可真会开玩笑,你可知这昨夜为何走火,这帮人果然如料想,故意放火想烧了我们,好贪了咱们的宝贝袈裟”。
环顾四周废墟,大圣心中不为所动:“若不是俺老孙机灵,先他们一步察觉到了,恐怕咱们都要在在睡梦中,不是被烧死,也要被烟熏死”。
唐僧听了,心里也有些害怕,却还是迟疑道:“果真是他们放的火”
“果真如此”,大圣眼神坚定,语气毋庸置疑。
话虽如此,但唐僧心中还有迟疑,他暗暗的想到,其实还有一种可能,这火是孙悟空放的,但证据似乎又不足以支撑。
看到唐僧表情,大圣哪里猜不出他的心思,猴子顿时睁大了眼睛:“师傅可莫要胡猜乱想,想俺老孙这么懒的猴子,大晚上不睡觉,哪有心思去放火烧山”
说完想了想,又接着道:“这火确实是他们放的,和我毫无关系,只不过昨夜见他们放火,心肠歹毒的很,便用风帮了帮他们”。
唐三藏闻言大骇:“老天爷,这帮人救火,当然是用水,哪里有用风的道理”
大圣却是不理会:“师傅曾在出长安时,也遇到过些柴虫虎豹,当知人不犯我,我不犯人的道理,他们若是不放火,俺老孙又怎会放风出去”
“大圣说的对”孙悟空咦了一声,原来是他耳中的蟠桃说话,谷小满主意识来到蟠桃本体,见这寺庙也被烧得差不多了。
只听见唐僧恨恨的道:“那我锦斓袈裟何在”
“嗨”,孙悟空当是什么事,马上打包票道:“师傅放心,那锦斓袈裟在老和尚手里安然无恙,再说袈裟又不怕水火,寻常事物如何伤得了”
“我不管,今日若是袈裟出了问题,贫僧定要念那紧箍咒,一刻不停”
锦澜袈裟对于唐僧而言,实在太重要了,也难怪他如此愤怒,一反平日里的儒雅随和
听到这话,谷小满却是犯了难。
他记得,锦阑袈裟似乎是被一个妖怪偷走了。
那大圣如果就着现在的线索,要去找袈裟,即便把整个寺庙翻个底朝天,恐怕也无济于事,袈裟根本不在寺院中。
那自己要不要,提前把这个信息告诉大圣呢
这样下去找不到袈裟,唐僧必然要念紧箍咒,谷小满当然不愿看到大圣受罪,但话刚准备说出口,他又生生收住了嘴。
这些日有空以来,他也曾细细想过,这西天取经的意义所在,可以肯定的是,佛界的目标并不单纯。
如果从取经的结果来看,所谓大乘佛经,在他的印象里似乎没什么用处。
那么第二个,便是师徒四人受封成佛,孙悟空被授为斗战胜佛,唐三藏是个什么功德佛,总之不明觉厉。
然后就是猪八戒的净坛使者,沙僧被封了个什么什么罗汉。
从结果综上所述,只有孙悟空和唐僧成了所谓的“佛”,不过这一点也不难分析。
孙悟空是天生地养的灵石生成,唐僧直接就是金蝉子转世,前世是如来佛祖的弟子,这两者不管怎么说,至少不是站在佛界对立面的。
但猪八戒和沙僧就不同了,一个是天蓬元帅,一个是卷帘大将,他们原来都是天界的人,原来就算是所谓的佛祖,也知道“非我族类,其心必异”的道理啊。
那么谷小满便可以肯定,西天取经的重点对象,是唐僧和孙悟空二人,毕竟后来只有他们两个真正成了佛。
现在对于佛界,他不会再用老眼光去看待了。
天界和佛界,在他眼中就是两个不同的组织,或者说是利益集团,用这样的概念去形容他们,是最为恰当不过了,也能够很好的解释,他们的所作所为。
那么,既然佛界讲究因果报应,信奉“因果论”,换个说法,便是动机论,佛界如此行事,则必然有其动机。
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