东方罗马 第十四节勾结

    中午时分，天凌在总督府收到了夜枭送来的一份机密情报，让他心中也是在不断的猜测，情报上的情况意味着狮泉行省内部又有人不安于现状了。看来狮泉行省在自己的治理之下，还存在着许多没有解决的事情啊！对于各民族之间的问题还是没有全部考虑到，也不是一时半会儿就可以解决的了的。

    昨天夜里，居于山南区府境内的门巴族聚居地，接待了一个特殊的客人，一个萧天凌时刻关注的客人。在无意之中，夜枭手中的谍报人员发现了门巴族和一个戴有鬼面具的人接触，后又把此人带回村落。夜枭怀疑此人很可能就是上次前来刺杀天凌的神秘杀手，而山南地区的门巴族和同在狮泉行省内的夏尔巴人一直关系紧张，特别是门巴族聚居地都是信奉巫教，对于藏佛教一直以来都是十分的敌视，更对夏尔巴人的高深武学心怀贪念，不过彼此之间倒是没有太大的冲突，这件事在狮泉行省已经不再是秘密了，因为所有人都知道夏尔巴人与世隔绝，不会因为别人的窥觎而招惹是非，所以这些门巴人才会如此的胆大，胆敢招惹武艺超群的夏尔巴人。

    “门巴”意为居住在门隅的人。门巴族有自己的语言，无文字。多通晓藏语，通用藏文，唐文。

    门巴族聚居位于世界屋脊喜马拉雅山东南，峰峦重叠，原始森林茂密。奔腾的雅鲁藏布江在林芝、墨脱一带急转南下，形成肥沃的河谷地带，气候温和，雨量丰富，四季常青，被誉为“青泉高原上的江南”。过去，由于山川阻隔，对外交通十分困难，外界人很难涉足，令人们对他们的生活十分好奇也十分向往，不过自从天凌为贫民分配土地以来，大批的门巴人走出山林，定居于行省内的县府，从而揭开了门巴族的神秘面纱，让狮泉的人民都感受到了门巴人的豪放。

    他们的民歌曲调优美，流传久远。其中以“萨玛”酒歌和“加鲁”情歌最为奔放、动人。著名的诗歌集《仓央嘉措情歌》为狮泉行省第六代*喇嘛仓央嘉措所作。

    门巴族人民生活在狮泉高原的门隅地区，自古就与藏族有着密切的联系。现在设于萨拉大昭寺前的“甥舅和盟碑”记载中提到的孟族，就包括门巴族，门巴族的先民，很早就在狮泉行省南部的马雅山区繁衍生息，与藏、培巴、夏尔巴人等民族长期相处。门巴曾经是狮泉行省内的土著。但是在门巴族不停的发展中，吸收了藏族、唐族的血缘，摆脱了土著人的身份，变成了现在狮泉行省内的一个民族。

    门巴族人主要从事农业生产，也兼营畜牧和狩猎。但是在帝国等级制度的统治下，生产力水平十分低下，采用刀耕火种的落后的生产方式，生活非常贫困。如今天凌在行省内分配土地，大部分的门巴族人都是坚定的支持者，除了那些信奉巫教的门巴人。

    门巴族狩猎是一种集体活动,狩猎时自愿结伙，公推首领，首先击中猎物者，在分取食物时要分得双份，其余人均一份。狩猎结束后，将肉割好、烤熟背回。如果猎物很多，则在离村较近的地方点火为号，召集村民共同来接应，进村后要将多余的猎物分给村人或共同聚餐。如果在归途中遇见行人，无论相识与否，都要赠一份猎物，认为这样下次狩猎才有好运气，显得无比的淳朴。

    门巴族好客，凡有客至，全家人携酒到村口为客人洗尘，并做好米饭、炖肉款待。宴请客人时，主妇要站立一旁，为客人斟酒，并保证客人的酒杯总是满的。如客人酒醉主人会很高兴，认为自己的真诚为客人所接受。客人离别时主家要执酒送到村外。节日期间更是要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。

    因为他们生活在马雅山脉南坡低而热的谷地，所以住的是干栏式的房子。住房一般都是就地取材，用木头、竹子、草、石块等建盖，既简单又适用。房屋多半是木顶、竹顶或草顶的两层小楼，外有晒台，用木板、石块或竹篱笆做墙。屋顶为人字形，上层住人，下层关牲畜。晚上睡觉时，在室内地板上铺上粗毛毯或者兽皮，和衣而卧。在走出山区以后，他们所居住的地方成为了铁川帝国乃至亚欧大陆上的历史学家所钟爱的地方，每天都有来自不同地方的史学家前来此处研究门巴族的发展历史和建筑风貌，倒是为狮泉行省增添了一道别样的景观。

    门巴族村寨相对分散，十几户、几十户的村落，往往分几个居民点。房屋结构因气候差别而略有不同。门隅一带的住房用石头砌墙，“人”字形屋顶上覆盖木板，加压石板。房屋多为木顶、竹顶或草顶的两三层阁楼。以石块、木板或竹篱筑墙，屋顶多为“人”字形。上层放草和秸杆；下层关牲畜；中层则是一家人的居所。

    墨脱地区的门巴族人的住房以干栏结构为主，房屋与地面相距一米左右，人字形房顶，用蕉叶或木板覆盖，再用石板压顶。所有建筑门都朝东，因为他们认为太阳出来就照进家门，是吉祥如意的象征。

    门巴族婚礼饶有风趣，婚礼前，新郎一方要带几竹筒酒上路迎亲，新娘途中要喝三次酒。新娘进屋后，新郎家要摆酒肉和油饼款待客人，届时新娘的舅舅要故意刁难新郎家，以考验男方的诚意。新郎家要献哈达、陪话，不断增加酒肉，直到舅舅满意后，才能开怀畅饮。婚宴上，新郎、新娘要轮流给客人敬酒，客人还要求新郎、新娘互敬对饮，并让他们当众比试谁喝得快，谁先喝完就预示着今后谁当家。值得一提的是，在如今亚欧大陆男尊女卑、一夫多妻的年代，门巴族的婚姻却为一夫一妻制，实在是让狮泉行省的其他人感到不解，也让那些史学家们对他们的社会发展更加感兴趣了。

    他们在走出山区之后，大都聚居在狮泉行省墨脱、林芝、错那等县府，大多数信仰藏佛教，但是在山南地区的错那县府却聚集着信奉巫教的门巴人。

    巫教是铁川帝国川都行省境内的纳西族人所信奉的东巴教的分支，东巴教有严密的祭仪系统、庞大的鬼神体系、与各种仪式配套使用的象形文字经书。而巫教因为和狮泉行省当地的一些土著图腾相结合，明显的具有巫术的性质。

    巫术是幻想以特定的言行去影响或控制客观对象，以达到某种目的的行为。最基本的巫术形式是交感巫术，也就是相信由神秘的交感作用可使本无关系的两件事物发生作用。具体有两种形式：一种是模拟巫术，即相同的事物影响相同的事物。如傣族为了报复敌人，往往捏泥人以象征敌人，埋于路土下，任人踩踏，相信敌人就会死亡。黎族遇到人生病，由巫觋捏泥人或编草人象征病人，将其扔掉，便可除病等。

    门巴族的宗教信仰比较复杂，既信仰原始宗教，也信仰藏传佛教。原始宗教又叫苯教，是一种原始的巫教，流行于民间，是门巴族固有的信仰。原始宗教相信万物有灵，门巴族人崇拜自然，相信神灵无所不在，得罪鬼神就是造罪，将所有病痛和灾祸都归结为鬼神对人的惩罚。

    门巴族的各种巫师在作法仪式和内容上差异很大。登龙坎、把窝和苯波主要负责送鬼，由男子充任，而觉母和把莫是女巫，专事请神。为人送鬼的登龙坎作法时不使用法器和服饰，他们注重的是杀牲祭祀。觉母作法请神时，双肩披红布，头饰一种叫做“冗浪”的圆形银饰物，面前摆满祭品。

    前一段时间天凌就接到了汇报，山南的门巴人对前来定居的难陀族诸多的阻挠，当时也不以为意，没有想到如今他们居然和刺客搅在一起，不由得天凌不提早对付他们，在自己的地盘里有这么一伙和自己作对的人存在，无疑是自找麻烦！

    马上下了一道指示让亲卫亲自交到难陀军团军团长乌姆拉欧·难陀手中，着他暂缓北上的步伐，立刻就地包围山南区府错那县府内的门巴人聚居地，决不能放走一人，如有反抗，可以就地格杀，静候昌都城的总督府亲卫队的到达。另外又提醒了他注意防范包围网中有杀手，决不能让其逃脱，层层布防，一定要把她困在村中。

    通知葛远山，迅速地带领着亲卫队赶往山南，让前几天才来的藏佛教的人也随军跟随，这次行动就要看他们的了。至于夜枭，从这次如此重大的情报他都没有亲自来见我就可以看出，他恐怕早已经赶到山南了，有了他在场，即使那个女杀手能够冲出包围，也逃不掉夜枭的跟踪，到时候就可以清楚的知道，这到底是哪一方的势力在我背后搞鬼，等着我暴风骤雨的报复吧！

    派人告诉司徒秋自己所做的决定，让他事后妥善安抚行省内的其他门巴人。不过这一点倒是不难做到，因为其他的门巴人都是信奉藏佛教，对于山南区府内的巫教早有不满，这一次相信也不会造成门巴人太多的反感，毕竟他们只是向往平静富裕的生活。

    行省内各民族之间的关系还真的是需要自己尽快的调和，这一次如果不是天凌大张旗鼓的请藏佛教两位活佛前去樟木口岸说服夏尔巴人，山南的门巴人也许就不会在山南阻挠难陀族的入迁，更不会和杀手接头。天凌始终认为杀手的身份会令他自己大吃一惊，这是一种感觉，当天凌那晚在总督府前的广场上凌空回头探视的时候，他心中就感觉到了，面前的杀手绝对不是铁川帝国派出来的，这是一种难以言明的、发自他内心的明悟。

    达卡是一个以商业立国的小国家，整个面积还没有铁川帝国狮泉行省面积大，也许还称不上是一个国家，因为达卡是由许多的商人联合组成的一个商业性联盟。位于亚欧东大陆下方，南面临海，另三面分别和铁川帝国、克米尔地区、雅利安帝国、萨尔温王国接壤。

    达卡联盟—姑且称之为联盟，是亚欧东大陆上首屈一指的经济强国，东大陆上所有的国家都有和达卡贸易往来，就连北方身处大草原的蒙古突厥人，也都和达卡联盟有着贸易联系。而在海上，达卡更是一个军事强国，联盟中拥有近千的大型海上战舰，无数的商业船只，海上贸易遍布亚欧大陆所有的沿海城市，可以说是亚欧大陆上的海上霸主。大陆上也只有中部的也门商盟可以抗衡他的经济实力，但是比起海上的实力，也门商盟就和他差距巨大了，所有的国家也不敢叫板达卡联盟的海上实力。

    与之相对的是达卡联盟的陆上军事实力，与亚欧大陆上的其他国家不同，联盟内没有任何的正规军队，有的只有大陆各国的雇佣军团，大小实力不等，常驻达卡联盟境内保护着联盟商人的安全。如果单凭陆地军事实力来说，东大陆上任何一个国家都可以轻易的攻进联盟，但是实际情况却是联盟建立以来没有哪一个国家敢于和联盟开战，最后一次纷争还要追溯到四十年前，当时的雅利安帝国在两国边境屯兵百万，打定了开战的主意，一时间边境上大小摩擦不断，但是令人意外的是战争终究没有爆发，只知道当时雅利安帝国的经济突然崩溃，支持战争的众大臣也相继的离奇死亡，国内四处出现强悍的盗匪山贼，最终迫使雅利安帝国回兵国内。

    当时的雅利安帝国内部发生动乱、经济崩溃造成突然回兵，没有人知道是哪个国家做的，虽然人们也有怀疑达卡联盟，但是没有确凿的证据，而雅利安帝国又树敌过多，所以这就成了一桩隐秘持续多年。直到近年来，达卡联盟新解密的一些珍贵的档案才让人们了解到历史的真相，当年所有的一切都是达卡联盟一手策划的，只要他们愿意，可以轻易的控制你的商业贸易，从而让你的经济迅速崩溃。至此，大陆上的国家都对达卡联盟另眼相看，谁也不希望招惹到这个没有正规军队但却实力强大的国家。

    达卡联盟是由北部商会和南部商会共同组成。北部商会是由夏杜家族控制组成，而南部商会则唯莱卡家族马首是瞻，两大商业世家既有着千丝万缕的联系，有为着各自的利益争斗不休，连带着南北商会也是势同水火，可能除了达卡联盟遭受外敌入侵之外，没有什么事情可以缓解两方的矛盾。

    在达卡联盟北部商会夏杜家族的封地夏杜苏，城中最为高大威武、最为金碧辉煌、最为宽广辽阔的建筑物就是夏杜府，府邸就像一个小型的城堡，和外城夏杜苏城相互呼应，自有它的单独防御系统，像一个首都的内皇城一样，易守难攻。

    此时在夏杜府的书房中，夏杜世家的主人莫卡·夏杜正和世家的总管米斯基、世家的两位公子杰姆·夏杜、瑞奇·夏杜相对而坐。莫卡·夏杜身形略显矮小，面容也普普通通，让人看起来就像一个山野村民，但是浑身透露出的迫人气势却不是一般人可以拥有的。一双微眯的眼睛显得缺了几分神采，但是不经意的开合之间却闪着冷冽的光芒，直透人心肺，好似可以看穿人的内心深处。面上的神情也显得有些臃散，但是面前的三个人都知道，如果这样就放松了警觉而去招惹这个看起来毫不起眼的男人，那么莫卡·夏杜绝对会让你在不知不觉中从这个世上无声无息的消失。

    莫卡·夏杜用他那标志的懒散眼神看了看面前的三人，端起了从亚欧西大陆运送回来的咖啡，清爽的喝了一小口，缓缓地靠在身后的软皮椅上，淡淡地说道：“这件事情你们是怎么办的？从来没有失手过的凤阁这次居然也失手了？看来你们的计划还是不够周全啊！”说完还嘴角带笑的轻轻地扫视了三人一眼。

    虽然莫卡·夏杜的语气是淡淡的，脸上还挂着笑容，显得心情比较愉快，但面前的三人额头上却已经慢慢地渗出一排密密麻麻的汗珠。尽管三人都是莫卡·夏杜的心腹亲人，更有他的两位亲生公子，不过深知莫卡·夏杜脾性的他们知道，面前的夏杜世家的主人越是脸上挂笑语气温和，却反而是暴风雨来临的前夕，一个回答不慎就是悲惨的下场，即使是亲如父子也不能幸免。

    夏杜世家大公子杰姆·夏杜小心地看了看身边的兄弟瑞奇·夏杜，平时和自己争权夺利势同水火的瑞奇·夏杜此时正经危坐，丝毫也没有开口说话的意思，而世家的总管米斯基更是双眼视地，好像陷入了沉思之中。心中暗骂了一声老狐狸，但是这次行动是自己提议负责的，现在搞成这样是自己绝对不愿意看到了，可是事到如今也只有硬撑下去了，也许这次行动真的是自己办错了！

    悔不当初啊！

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