欢想世界 499、无敌魔杖与春容丹方

    通过福根家族的传承之书中，华真行学过信息神术，后来约高乐也教过他，前几天白少流又以神念心印传授，因此华真行也能解读这枚大地之瞳。

    凌吉伟记录的那些黑材料，涉及到的某些人，丹紫成和他们打交道的可能性很小, 但是华真行却是有可能要打交道的，甚至有些人是他正在打交道的。

    这枚大地之瞳中还有一套完整的神术师传承，相当于一部高端的传承之书，其中并没有适合普通神术师的修习内容，基本都是各门高阶神术。

    对于三梦宗弟子而言，将本门法诀修炼到极致都已是此生难以企及的成就，并没有太大必要去钻研这些。

    但若是一个神术师组织得到它, 其价值却无可估量，甚至可以根据它制定一个高级神术师进阶培养体系。福根家庭的传承之书, 养元谷已经拥有，如今补全了更高端的部分。

    养元谷培养的并不是神术师，而是养元师，换句话说就是白板修士。

    但白板修士不可能永远是白板，在他们成为中级养元术导师之后，也需要根据个人的兴趣和擅长，选择各种研究与发展方向。

    在人员基数特别大的情况下，可选择得培养方向也得足够丰富。在华真行的设想中，将来的欢想国以及世界蓝图，中级养元术导师的数量级可是以数十万计的。

    他们不可能不与冈比斯庭之类的神术师组织打交道，也不可能不研究相应的神术体系，甚至有很多人本身就是神术师出身，养元谷也不能没有进阶教学内容及教学水平储备。

    这枚大地之瞳中还刻录了三道神术式，分别是冰火之歌、归心似箭、神之庇护。

    冰火之歌是一种威力强大的攻击神术，既可锁定对象攻击，也可以展开无特定对象的大范围攻击。后者在其攻击范围内甚至敌我不分，破坏性十足。

    归心似箭是一道高阶空间神术, 简单地说就是先记录一个曾到达的地点，再记录到达这个地点的路线，一旦激发神术，就能瞬移穿行回去。

    归心似箭当然是有限制的，记录的地点以及路线，必须在神术威力所能到达的范围内，否则人就会停在中途。

    至于神之庇护是一种守护神术，可以由内到外护住神术师的形神，抵御各种冲击与打击，进入一种近似无敌的状态，持续时间三十秒左右。

    在这三十秒内，受庇护者同样无法对外界发起攻击，但这么长的时间已经足够做很多事情了，甚至可以凭此绝地翻盘。

    仔细琢磨这三道神术，华真行也是惊出了一身冷汗，这就是偷塔三连招啊！设想一下，假如有人潜入了某处禁地，冷不丁激发这三道神术会是什么场面？

    首先激发冰火之歌, 来一场大范围的破坏，然后激发神之庇护，把自已给护住，转眼再激发归心似箭，脱离险境到达安全地点。

    这三道神术式都是已经被激发过的，处于“待充电”状态，

    据此也可推知，这枚神石原先是被镶嵌在法杖上的，后来法杖损毁，而大地之瞳是很难被损毁的，保留下来落到凌吉伟的手中……

    大地之瞳有个独一无二的妙用，就是能当成多次使用的神术卷轴。将相应的神术式刻录其中，然后封印施展这道神术的法力，在斗法时将之激发。

    神术被激发后，其刻录的神术式仍在。下次还想使用，不需要重新刻录，再封印施展这道神术的法力即可，就像能反复充电。

    所以能用大地之瞳制作最顶级的法杖，这种法杖上古时有个绰号叫无敌魔杖。东西真正入手之后，华真行才明白所谓的无敌魔杖也并非真正无敌。

    华真行并不会打造法杖，但可以请教连娜，实在不行也可以去请教约高乐。可是就算重新制作了法杖，华真行也用不了这三道神术，因为他没本事重新激发神术式。

    什么人才能给神术式重新“充电”？必须是能同时施展这三道神术的大神术师。能同时施展出这样的三道高阶神术，那恐怕得是九级巅峰水平了吧？

    而且给法杖中刻录的神术式“充能”，比本人施展同样的神术更难，原理类似于打造符箓或卷轴，一不小心出了差错，自身也会受到反噬冲击。

    华真行可以试试找约高乐帮忙，就看约高乐有没有这等本事了，就算约高乐有这个本事，也要看他愿不愿意……

    理论上的无敌魔杖，在现实中为何不可能无敌？还有一个更重要的限制，那就是无论刻录多少种神术式，“充电”的困难且不说，刻录的过程都必须一次成型！

    已经刻录了神术式的法杖，再想刻录新的神术式，就等于覆盖重写。在原本所刻录神术式已经很强大的情况下，谁都不会轻易再尝试。

    华真行若找人将这枚大地之瞳制成法杖，也可以继续刻录神术式，比如他如今最有把握也最擅长的治疗神术。但那样做，就等于将已刻录的偷塔三连招给抹了。

    能够成功刻录“偷塔三连招”的大神术师，应当已是世间巅峰水平。所以无敌魔杖理论上刻录的神术式可以无限，实际上谁都做不到。

    否则当年凌吉伟想偷袭风先生，将这枚大地之瞳再制成无敌魔杖即可，何必再去借用定风盘呢？

    拿到这枚大地之瞳后，华真行难免有些手痒。这相当于可无限擦写、重复使用的神术卷轴啊，他也想试试自已的手段。

    先刻录自已能够掌握的神术式，等将来掌握的手段更多，再抹去此前的神术式重新刻录，法杖的妙用能伴随着使用者本人修为一起成长。

    可是一旦这样做了，已刻录好的偷塔三连招就没了，制成的法杖等于重新回归“白板”状态。所以华真行终究还是忍住了，打算先找机会请教约高乐，然后再决定怎么用。

    除了研究大地之瞳，华真行这几天还写了一本“书”，看起来像一部大开本词典，每一页都很厚，且图文并茂。

    这是春容丹问世以来，第一部成文的丹方。

    华真行以特殊的天材地宝为材质书写丹方，普通人看见的是其图文，修士还能读到华真行留下的御神之念。

    自从突破大成修为后，华真行已有很长时间没有再回忆起那个梦了。因为他在现实中的经历，已是那个梦中未曾记录的“历史”。

    那个梦很有意思，展现了五百年后的场景，梦中的他是欢想国真行邦非索港大学的应届毕业生，刚刚进入春容丹中心工作。

    杨老头还是开小卖铺的，但另有隐藏身份。

    在梦中他有个叫朱猛的同事，东国移民后裔，大三时曾到东国春华大学做了一年的交换生，在此期间被人设局拉下水，成了商业间谍。

    朱猛盗丹方，被华真行识破，又被杨老头率队押走。然后春容丹中心主任，一位叫云陌的养元术大师，交给华真行一部据说是春容丹最原始的丹方。

    梦境大体如此，华真行醒来之后，回忆这个梦境时，却“想”起了越来越多的细节，就像在编织一个越来越真实、越来越具体、越来越丰富的世界

    梦中的世界也有历史，华真行如今在做什么，填补历史空白？

    突破大成修为后，华真行就已经反应过来，元神中那个莫名的“任务系统”就是杨老头捣的鬼，墨大爷和柯夫子应该也有份！

    以他如今的修为，对当初那个梦境也有所明悟。那样的梦境应是一种特殊的推演，他对现实的世界有怎样的失望，对未来的世界就有怎样的构想。

    从现实到梦境，就像到达彼岸，就是他每天正在做的事情。他是生活在梦中吗？不，他是将梦真切地融入了生活！在百花山道场中写下的丹方，就是一种明证。

    梦中的丹方原本看不清的内容，如今都清晰无比……因为就是他本人书写。

    这部丹方记录了他在炼制春容丹的过程中，所有已使用过的原材料，包括各种原材料的采制加工方式、配比、可替代的方案，直至炼制成春容丹的整个过程。

    丹方中介绍了春容丹完整的炼制过程以及成丹原理，但并没有介绍具体的实现方法。就像介绍了一种产品的加工工艺与各种参数，却没有讲应该用什么机器去生产。

    假如有人拿到这部丹方，能否炼成春容丹？华真行也不敢保证。

    这世上绝不止华真行一个天才，也不止杨老头一位高人。想当初试炼春容丹成功，是用杨老头布置的九转紫金炉大阵。

    那九口丹鼎，绝对不是近代的东西。用做阵枢的风环扇，其主要妙用来自其扇坠九转紫金丹，而九转紫金丹则是自古便有的灵丹。

    杨老头能想出这种办法来，理论上其他人也能。但是用这种方式炼制春容丹，也只能是小批量出产，因为世上哪有那么多九转紫金丹？

    华真行后来用的解决方案是碧空洗大阵，阵图也是杨老头根据九转紫金炉大阵改进的，其造价极高！

    华真行发动了多少人力物力？一座碧空洗大阵的覆盖范围，在一百平方公里到二百平方公里之间，这可就是一座城市的面积！

    到这一步为止，都是杨老头在帮忙。而华真行本人最大的贡献，就是在碧空洗大阵中用妖王玄牝珠取代了九转紫金丹。

    妖王玄牝珠虽珍贵难得，但总比九转紫金丹好弄多了，更何况丁老师送的炼妖葫中，就有九十九枚现成的妖王玄牝珠。

    目前情况，反倒是华真行暂时还没条件布置更多的碧空洗大阵。

    碧空洗大阵的阵图，以及最后一步的改造玄机，才是养元谷的核心机密，华真行并没有将之写到这部丹方里。

    丹方只是丹法传承，并非阵法传承。

    假如有人得到了这部丹方，将之研究透彻，并有了天才般的构想，有足够的能力且不惜代价，说不定可以用另一种方式将春容丹给炼制出来，至少在理论上无法排除这种可能。

    可是华真行对此并不担忧，因为他已经建立的春容丹生产体系是难以复制的，包括人才培养以及原材料加工供应。

    更令他感到骄傲的是，这是在北洛河流域的农业和手工业发展的同时建立的。

    华真行最终在这部丹方上署了风自宾的名字，算是一种恶趣味吧，将其收进了炼妖葫，莫名感觉修为竟有所精进，出门见眼前的天地更加明朗。

    然后他就听见了突、突、突、突的声音。

    跨出院门展开神识，华真行的脚尖差点没磕在门槛上……原来是杨老头将一辆拖拉机开进了百花山道场。

    小四轮牵引式拖拉机，带方向盘，后面挂了个车斗，车斗里堆着很多鼓鼓囊囊的塑料编织袋，还是彩色十字花条纹的。

    车斗里的编织袋中间坐了一个人，正是元朔门执事、大成修士茅崇劲。

    茅崇劲干嘛坐在车斗里，因为前面已经挤不下了。只见杨特红和房传蝉，都带着漂亮别致的草编帽，并排坐在驾驶座上。

    华真行已有一周没有见到房传蝉了，这位掌门自从那天请他留在百花山道场疗伤，自已便不见了踪影。

    尽管开着拖拉机，两人发丝衣袂飘荡间一尘不染，尽显高人风范。这是什么画风？别说华真行，就连房隆关弟子以及各派修士都有些傻眼。

    拖拉机穿过蜿蜒花径，在拐弯处还来了几次甩斗飘移，沿途竟然不伤一株草木，驰奔道场中央的空地而去。

    那里就是上周昆仑盟举行会议的地方，华真行也立刻赶了过去。

    拖拉机熄火停下，杨老头很潇洒地落地整了整衣摆，然后很绅士地伸出了一只手。房传蝉搭着他的手走下了驾驶座，另一只手还很优雅地扶了扶草帽。

    此时道场中的众人都已经赶到这片空地，搞不明白这是唱的哪一出？

    茅崇劲跳下车斗，大声招呼道：“华总导，我们给您送货来了！”