我在火影创造克苏鲁 第二百八十二章 提升权能，寻找犹格索托斯的神交之法！

    森林深处的空地中，折镜正闭上眼睛静静伫立着。

    突然之间，折镜猛然睁开眼睛注视向天空，眼底散发出猩红色的光芒。

    与此同时，晴朗的天空被一朵毫无征兆出现的乌云所遮挡。

    这朵巨云隐隐之中有着人形的轮廓，尽管乌云密布，但还是能在云层顶端看到那人形的头部，其中闪烁着两颗明光烁亮的星，如同两只巨眼。

    这个乌云之中的人形轮廓便是伊塔库亚常见于凡人的形象。

    而这片乌云自然是折镜通过旧日支配者伊塔库亚的权能——风行者所召唤出来的。

    被誉为“风行者”、“行走的死亡”、“伟大的白色沉默之神”、“不得见于图腾之神”、“冰寒死寂之神”的旧日支配者伊塔库亚是风之所属的象征之一，也是哈斯塔的从属。

    不过折镜获得的只是伊塔库亚的权能，并不是伊塔库亚的化身，所以只能以这种极其模糊的剪影让伊塔库亚出现在世人面前。

    但就只是剪影，这其中的人形轮廓所展现出的姿态也足以让普通人心惊胆战。

    曾经折镜在任务途中对某个村子做过实验，观看到“风行者”这一权能所制造出来的极端天气之中的人形轮廓，可以对普通人造成200~300战栗值。

    而接下来，折镜可以发动权能将这一极端天气进一步升级，就成为了伊塔库亚的第二个权能，狂怒风暴之神。

    狂怒风暴之神可以说是风行者权能的升级版，极寒冰雪以及闪电风暴的力量会进一步提升。

    并且在风暴之中的人脸达到最愤怒的时候，硕大的冰雹和霹雳闪电将席卷大地。

    不过目前为止，折镜对这个权能并不满意。

    狂怒风暴之神目前的威力也就是略逊色于c级忍术的水平，只不过这个c级忍术是融合了众多的c级忍术。

    比如c级的风遁、c级的冰遁、c级的雷遁混合在一起的组合忍术。

    而且狂怒风暴之神的范围也并不是很“狂怒”。

    虽然天上的乌云看起来很庞大，但折镜测试过，真实的覆盖范围大概就是一个木叶村。

    再加上伊塔库亚的攻击方式是大范围的攻击，无法针对特定的目标，导致这个伊塔库亚的神祇对于目前的折镜无论是攻击力、攻击范围、攻击方式上，都是有些鸡肋的。

    就算人们观看到风暴之中伊塔库亚的影子，能够提供少量的战栗值，算是额外的一种战栗值产出方式。

    但对于一个费用为35万的神祇来说，这样的收益远远不能让折镜满意。

    不过在刚看到这个神祇的时候，折镜其实就已经有了心理准备。

    因为伊塔库亚还有着第三个权能，名为风之子。

    风之子意思是可以与人类女性产生出混血后裔，名为风之子。

    风之子是伊塔库亚的眷族，可以使用与伊塔库亚相似的风行者能力，并且风之子的数量越多，狂怒风暴之神的威力就越强。

    也就是说伊塔库亚的权能是有成长性的，而目前伊塔库亚权能的威力应该是最弱的。

    因为按照字面上的理解，风之子是与人类女性产生的后代，而伊塔库亚自然不可能亲临这个世界，所以这个工作就只能折镜代劳了。

    但折镜现在才17岁，还没到木叶村允许结婚的年龄暂且不说，就连对象都还没有一个。

    虽然御手洗红豆因为身体的原因，肯定会很轻易就答应自己的追求，但折镜无法想象和一具由修格斯变形的美丽肉体办事的场景。

    修格斯会不会因为突然一瞬间太过兴奋而现了原形？

    这样的场景让折镜想起了一个名叫《沙耶之歌》的“纯爱游戏”。

    里面的女主角沙耶是通过“银之键”召唤而来的异界魔物，本体形象就是一坨肉块。

    但在因车祸而出现感官障碍的男主眼里，沙耶的形象变成了一位美丽可人的少女。

    于是男主就和肉块度过了一段没羞没臊的生活。

    而根据后来者的分析，这位通过“银之键”召唤而来的少女沙耶，应该是至高母神——莎布·尼古拉斯。

    不过从体型来看，更有可能是莎布·尼古拉斯分裂出来的“子种”，通常被唤为黑山羊幼仔。

    但无论如何，折镜都没有这么重口味。

    毕竟修格斯也是被阿卜杜拉·阿尔哈萨德评价为“不应该存在于地球上、只会是疯狂梦境中的产物”，论重口程度，一点不比莎布·尼古拉斯的黑云状肉块差。

    就算修格斯是真的由里到外完整变形成了一位美丽的少女，也改变不了这个事实。

    顺便一提，自从御手洗红豆获得了修格斯的身体，并且发现了自己对折镜的“特殊情感”，身体以及面容就停止了生长，二十三岁的年龄看起来依旧是十六、七岁少女的模样。

    这是红豆为了让外人觉得自己和折镜在年龄上很般配所使用的小伎俩。

    但就算如此，周围人也没人怀疑过红豆为什么一直是少女模样。

    毕竟红豆师从过一阵纲手，纲手的驻颜之术肯定也被红豆学了去。

    但无论如何，以自己亲力亲为的方式来创造风之子的方法肯定不可行，周期长、收益低还容易在周围引起骚乱，所以折镜必须换个方式。

    这让折镜就想到了另一篇著名的克苏鲁神话故事，《敦威治恐怖事件》。

    《敦威治恐怖事件》的故事中，犹格索托斯就和一位人类女性以未知的方式产生出一对孪生兄弟，围绕着这对孪生兄弟发生了整个敦威治恐怖事件。

    虽然不知道犹格索托斯是以什么方式产生出来的子嗣，但肯定不是常规生物的方式。

    毕竟犹格索托斯不像是众神之王的宙斯，时不时就化身凡人偷爬到别人老婆的床上去。

    在克苏鲁神话的体系中，像宙斯这种人类模样的神只能被称为地球诸神，地球上的原生神。

    原本这些神居住在地球的群山之巅，但由于人类文明的日益强大，迫使他们进入到地球的幻梦境之中生活，接受奈亚拉托提普的保护。

    像这种层次的神明，甚至无法与普通的旧日支配者相提并论，并别说三柱神之一的犹格索托斯了。

    所以犹格索托斯应该是有着什么更加出众的方法让人类女子怀孕，而折镜想要得到的就是这个方法。

    关于这个方式，折镜也有一些思考。

    像《死灵之书》《伊波恩之书》《格拉基启示录》《尸食教典仪》这类人类撰写的书籍自然不可能记录犹格索托斯让人怀孕的方法。

    但是存在这样一本特殊的书。

    它既是阿撒托斯的意志，也囊括了所有次元宇宙的万事万物，因为所有次元的宇宙皆是阿撒托斯的梦中之物。

    盲目痴愚之神！

    原初混沌之核！

    万物之源的阿撒托斯！

    而记载阿撒托斯意志的这本书正是《阿撒托斯之书》！