晚唐浮生 第六十七章 中散大夫

    建极十三年十一月十五，晴。

    朔望大朝会上，有人提议诛杀伪帝郑仁旻，因为这厮极不老实，在泸水惺惺作态，哭诉一番，引起云南动乱。

    有人甚至把赵嵯政降而复叛之事也栽到他头上。

    通海都督府更有人打起伪帝的名义作乱，引得燕王邵明义亲自指挥龙虎军平叛。

    邵树德听到时也很恼火。

    也就郑仁旻没老婆，不然给你颜色看看。不过他还有老妈，哪怕再老再丑，高低也得把你妈的肚子弄大。

    朝会结束之后，他在东内苑接见了长和国君臣。

    率先上前拜见的是高氏、赵氏、杨氏、董氏、段氏等西洱河大蛮。

    其实，单纯论实力的话，这些所谓的蛮部首领未必就能在南诏、长和排位多靠前。鄯阐府、通海都督府、银生镇的一些蛮部首领，能动员的丁壮数量其实是要超过他们的。

    即便单个实力不如，联合起来，靠人数也能轻松压死你。

    但南诏、长和毕竟是有法度的国家，不是草台班子。西洱河诸部在大理附近生活，经常被首领征兵征粮，久而久之，很多人就进了体制。

    他们其实是以部落为后援，用体制内的官位来发挥影响力，撬动整个国家的力量，那就不是其他部落首领能比的了。

    “诸卿都是中原大族苗裔，既已入京，以后便好生做事，勿要多想。”邵树德先让人给他们送了一份赏赐物品的清单，然后说道：“西洱河诸部，仍居旧地，听候朝廷调令。”

    “臣遵旨。”众人齐声应道。

    五大族一共来了十多人，都安排了官位。

    最高的是前东川节度使杨干贞，出任刑部郎中，其弟杨诏担任光禄丞。

    职级最低的董伽罗则是殿中侍御史。

    全部都是京官，全家都搬过来了。以后老老实实为朝廷工作，虽然因为出身问题，他们这辈子可能升不到哪去，但为下一代打好基础，却也不难。

    自唐以来，并不歧视蕃人。

    匈奴刘氏出身的刘崇望能当宰相，鲜卑段氏出身段文昌能当宰相，龟兹白氏出身的白敏中能当宰相，他们这些白蛮后裔当然也可以。

    更何况，他们并不是蛮人，而是“正儿八经”的中原望族后裔新鲜出炉的簇新族谱摆在那里呢。

    临走之前，燕王亲自践行，给他们在大理好好宣传了一番，现在所有人都知道这五大家原来是汉人大族出身——不管他们信不信。

    来到京城后，圣人还赏赐了诸般物品。礼单上的钱帛、金银器也就罢了，鲸油蜡烛、鲸皮靴、貂鼠裘衣却是稀罕物，甚至每个人还赏了一辆四轮马车……

    当然所有人都知道，圣人也不亏。

    抛开皇宫内的各种工艺品、金银器不谈，光从两京、弄栋府库里搬出来的紲布就有五十多万匹，长和国铸的铜钱也有二十多万缗，柘蚕绸十五万匹。

    紲布在中原是高价货，即便这会价格注定要暴跌了，但至少比一匹绢值钱吧？柘蚕绸可能中原人不太喜欢，但折价发卖也不是问题。总之，这把赚大了，发完军赏还多有剩余，可运回国中，充实府库。

    怪不得都喜欢灭国呢，这种一次性的巨额收入拿得就是爽。

    “陛下，臣等亦有礼物献上。”见圣人没什么话说了，杨干贞上前禀报道。

    邵树德看向韩全诲。

    韩全诲用眼神示意了下，小黄门立刻将礼物呈现上来。

    一般的礼品也就罢了，邵树德的目光投注在“活物”上：几匹马儿。

    “陛下，此为巴滇骏马。”杨干贞介绍道：“魏晋时期，云南马数入中原。竹林七贤之王戎就好乘巴滇马，东晋明帝亦曾乘巴滇马，往探王敦军营之虚实。”

    “诸葛亮平定南中（今曲靖、昭通），‘赋出金银丹漆、耕牛战马，给军国之用’。”邵树德说道：“巴滇马给了蜀汉不少帮助啊。”

    这种马身形矮小，其实不太受他喜爱。

    但自然界任何一种动植物都是有用处的。他想起了后世保加利亚一种名叫“拉斯切克”的马，这种马其他方面没什么，但擅长山地行走，在东南欧山区走起来十分稳健，远胜其他马匹，于是成了奥斯曼帝国军队的标配马匹之一。

    这些马种，已经经过了环境的自然选择，其本身携带的基因资源是有用的。

    “交给司农寺，看看能不能培育一下。”邵树德吩咐道。

    “遵旨。”韩全诲让人将马领走。

    “此马为何名？”邵树德问道。

    “越赕马，产自永昌镇。南诏以来，滇池、永昌为两大产马地，尤以后者为主。”杨干贞介绍道：“滇池、永昌两地之马为野放，不置槽枥。国中有令，永昌每年拣选越赕马驹数百至大理，三年内饲以米清粥汁，四五年稍大，六七年方成就。如此喂养之法下的马尾高，尤善驰骤，日行数百里。”

    越赕马就是腾冲马。

    邵树德听了有些感慨，南诏养马还挺科学的嘛，也舍得花本钱。

    他曾翻阅唐朝典籍，得知南诏多马，故骑马之风盛行。府兵马军士卒自备马匹、甲胄，农闲间隙于村寨之中练习骑马技击。

    又有“望苴子蛮”，“男女勇捷，不鞍而骑，善用矛剑，驰突如神”——“不鞍而骑”，对骑术要求是很高的，不是什么人都能做到的。

    唐德宗贞元十年（794），异牟寻进贡唐朝“方土所贵之物”，越赕马“统备甲马”。

    甲马是南诏对全身披甲的战马的称呼，骑士披上甲胄后，就是具装甲骑，而南诏确实曾有一定数量的具装甲骑。

    正版铎鞘、具装甲骑都进献给唐朝，比西域那些国家出手阔绰多了，南诏还是有钱！

    “朕征发望苴子蛮两千，人都来京了吗？”邵树德问道。

    “都来了，驻于中渭桥。”韩全诲禀道。

    望苴子蛮是南诏最能打的部队，每次都充作先锋，当死兵用。郑仁旻搜罗在身边充当卫队，实在是瞎搞。

    平灭长和国后，邵树德征发望苴子蛮两千人入京，准备西征时用，如今已经到位。

    这就是大国天子的本钱。

    他记得后世满清征讨缅甸，调集北京八旗兵、关外八旗兵、索伦兵、蒙古兵、福建藤牌兵、四川绿营、云南兵、地方土司兵等，几乎是大杂烩。

    他征讨西域，有洛阳禁军，有靺鞨、女真、契丹、回鹘兵，有奴部侍卫亲军，有内藩部落兵，有碛北部落兵，有河陇蕃汉丁壮，现在还有云南蛮兵。

    李世民都能从印度河摇人来打高句丽，我自然也能让东北、云南野人去打西域。

    这才是真正的天下共主。

    “望苴子蛮编入奉国军，自成一都。有司厚给酒肉、赏赐，都要上阵了，这方面不要亏欠。”邵树德吩咐道。

    “遵旨。”韩全诲应道——这事由枢密院管，他只是个传话的。

    邵树德又随意看了看其他礼物。

    其实都不是很值钱，地方土特产罢了，比如在中原比较畅销的红藤杖。

    白居易《红藤杖》诗中曾有“火山生处远，泸水洗来新”之句，已经说明了这种红藤杖的产地：永昌。

    保山、腾冲一带，竹木繁多。有紫色藤竹，其实为一种藤条，去皮后通体紫红经火烤，将其靠根部的一头弯成杖头，上面再雕以图案花饰，俨然一件工艺品。

    又有桐华布，是一种产自高黎贡山的灌木类木本木棉，织成布后行销中原。

    银生、拓南等地“蕃蛮不养蚕，惟收婆罗树子破其壳，中白如柳絮纫如丝，纺为方幅，裁之为笼段。”

    其实就是木棉布。

    高黎贡山下的怒江河谷一带，有蛮人采摘攀枝花织布，但绒短，主要做枕心垫褥，这次也进献了一批。

    另外还有荔枝干、椰子干、槟榔等物事，都是小物件了——云南是有椰子的，诸葛亮征讨南蛮时，见到椰子树，令军士砍伐，“不令小邦有些异物，多食动气也。”

    邵树德想吃椰子的话，其实是可以办到的。

    这玩意保存时间比荔枝长多了。唐玄宗要七百里加急才能送到京城，但椰子连五百里加急都不需要。

    只不过他暂时不想这么做罢了，不过以后有机会可以尝试一下，大不了被大臣们喷一喷罢了。偶尔一两次，还扛得住。

    最后还有一些礼物，与小工艺品摆在一起，显然不是很贵重。

    邵树德看了却若有所思，因为这是翡翠饰品，应该出自南诏丽水镇。

    难道又要带货？人为将其价值炒起来？

    邵树德决定好好思考一下，尽可能制定一个相对周全的计划。反正带了那么多货了，也不差翡翠这一桩东西。

    杨氏、段氏、董氏等五大家离去后，邵树德看向已被冻得嘴唇发青的郑仁旻。

    “赏貂鼠皮裘一件。”他挥了挥手，吩咐道。

    “谢……谢陛下赏赐。”郑仁旻低下头，艰难地说道。

    邵树德看了他很久，突然笑了，道：“就伱这样，还想娶吾虎女？”

    郑仁旻面红耳赤，道：“求陛下饶恕。”

    其实，他现在很危险。

    古来灭国之后，为了保持地方稳定，会拉拢当地大族，授予官爵，稳定人心。但国君的下场一般都不怎么好，是死是活，全看战胜者的心情了。

    简而言之，灭国后的统战对象是大臣们，而不是国君。

    “渡泸水之时，你可给朕找了不少麻烦啊……”邵树德说道：“至雅州之时，是不是还做了几首诗？诗中怨气十足，你让朕很难办啊。”

    “求陛下饶命。”郑仁旻泣道。

    “罢了，我连前唐逊帝都没杀，懒得理你了。”邵树德说道：“与大諲撰一样，授你中散大夫之职，赐宅邸一座，与大諲撰作伴吧。”

    中散大夫是正五品散官，非职事官，就是领一份俸禄罢了。

    但说实话，还是很厚道了，郑仁旻至此一颗心才落回肚里，磕头道：“臣谢陛下隆恩。”

    “在京期间，本分点。”邵树德挥了挥手让他退下。

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