我的系统不正经 第一千五百五十章岁月的包浆，哄骗不了人

    明代朱元章之后，所有人都想要个文皇帝。墨子阁 www.mozige.com

    所以建文帝才能继位，这样一来，却恰恰给朱棣留足了余地，也让他逮到了机会。

    当然，永乐大帝还是一个比较厉害的一个帝王。

    特别是在艺术品行业，基本上家喻户晓，现在倒是真的不需多做介绍。

    总的来说，永乐朝国内整体经济不错。

    这个首先就对艺术文化产业，有巨大的正面影响。

    只不过，永乐得位不正，说是“清君侧”，实则是抢金字塔唯一位置。

    这一点大家都知道，是以，他的根基并不牢固。

    这就更必须制造出一种国泰民安、四海升平的现象。

    这才能反过来，证明他才是历史正确的选择。

    而要制造出国泰民安四海升平的现象，就要大力发展文化产业了。

    所以才有了《永乐大典》，要知道，修书在古代，耗费的时间财力是难以衡量的，自古就有非盛世不修书的论点；

    所以，也才有了郑和五下西洋，而另外两次在宣德朝。

    关于郑和五下西洋，倒是有一些值得一说的。

    基于永乐大帝的潜在意图，第一当然是宣扬国威。

    这又能证明，他是历史的正确选择了。

    第二，自然就是寻找失踪的建文帝了。

    郑和不负厚望，派了一堆钱，让友邦感受到大明的富足；

    沿途也基于道德制高点，解决了一些小国的内部争端。

    这就让友邦，更加感受到大明的文明与强大。

    要知道，当时郑和的船队，不夸张地说，其规模应该得相当于现在的四五个航空母舰群了；

    当然，还有非常重要的，就是或自愿或强迫地，抓些其他地区的皇帝，来参拜永乐大帝。

    这就是八方来朝，最重要的一点，当时还有一些小国的皇帝，死在了国内，现在墓地还在国内的。

    在我们国人看来，你看我们一衣带水，一脉相传，你们的皇帝都很乐意死在我们国内。

    而在外国人看来呢？他们的老祖宗被抓到了华夏，死在了华夏，他们是一种什么心情？

    至于自愿什么的，想想就知道，人家一个皇帝，为什么要自愿的千里迢迢跑到华夏？

    至于说，有一些皇帝来了之后，感慨于大明之文明富足，终生不回故土，老死在大明，这听听就好；

    其实，对于任何一个国家来说，对外交流都非常的重要。

    永乐朝借着几次郑和下西洋，虽说浪费了财政无数银两，却也同时开阔了视野，保持了创新与进步。

    表现在官窑瓷器的生产上面，永乐朝可以说是承上启下的一个阶段，在瓷器史上占有非常重要的地位。

    至于建文帝，他为明代的第一个瓷器空白期。

    建文帝没做几年皇帝，也没有多少瓷器、甚至是瓷片，来明确左证建文帝时期的瓷器。

    当然了，这个时期肯定有瓷器。

    也有人说景镇的官窑，就是在建文帝时期建造的。

    是与不是，之前陈文哲考证洪武时期的官窑瓷，已经说过。

    由于建文帝在位时间太短，加上这个时期生产的瓷器，目前还没见到有纪年款的左证。

    因此，应该属于瓷器的空白期。

    空白期，不等于这个时期不生产瓷器，只是历史上没有记载而已。

    这个时期景镇和各地的窑场生产的瓷器，从目前来说应归就与洪武或永乐时期。

    最有说服力就是，明早期的提法较为稳妥。

    如果非要说出确切的年代，似乎有点画蛇添足之嫌。

    历史的车轮滚滚向前，留下的足迹，对于后来人也只是一个逐步认识过的程。

    民国之前古玩界，由于对洪武时期的瓷器缺乏认识，直到后来考古发现了洪武有瓷器的实物资料之后。

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    这也才有洪武瓷器之说。

    民间的藏家就是手里有建文时期的瓷器，也只能暂时委屈一下。

    只有等专家们，哪一天发现有建文款的瓷器实物之后，才能被确认。

    当然，现在也能确认的也有很多，比如明代建文帝瓷器一定有！

    但，存世量一定是少之又少！

    世面见到的明代建文帝瓷器，肯定大多为jdz彷品。

    即便出现真品，若没有署名年款的话，也被列为洪武等年代的！

    因为没有可查阅的资料、瓷片等进行比较。

    就是新彷的明代建文帝瓷器再多，传世、出土沉淀下的岁月的包浆，是哄骗不了人！

    只不过，故宫博物馆也没有建文帝官窑的瓷器。

    从这一点来看，想要给建文帝证明，可不是一时半会能够做到的。

    而现在，陈文哲也就只能通过一些网络上的资料，来考究建文瓷。

    现在市场上，或者说收藏者手中，不止是有建文瓷，还有建文年制四字制款瓷器。

    根据一些瓷器表明，建文瓷器延续了洪武时期的时代特征，以青花釉里红为主题，但又加入了自己的想法。

    比如陈文哲见到过的一张图片，那是一件青花釉里红鸡心碗。

    这只小碗外壁通体施霁蓝釉，也称宝石蓝釉。

    听藏者说，这只小碗上手久握有温润之感，把玩一时有“出汗”般的感觉。

    至于是不是有这种感觉，陈文哲肯定不能知道。

    但是看图片，他能看出来，这只小碗内壁口沿处青花釉里红相互交织，呈山峦叠翠的即视感。

    碗中心龙纹作腾飞之状，周边祥云环绕。

    这寓意腾飞九州，翱翔于天际之上。

    也与建文帝上位之后，以雷霆手段削潘，想天下尽在建文帝之手的性格相符合。

    胎壁厚重，延续了洪武时期的大气磅礴之势。

    底部书有竖款：“大明建文年制”六字楷书款。

    所以，收藏这件小碗的藏者，认为此件为建文时期的作品无疑！

    不管这是不是真品，这件小碗做的还是很好的。

    此件青花釉里红鸡心碗，采用三种色彩搭配，无论是在烧造温度上的控制，还是在其他工艺之上，都算是最顶尖。

    这到也符合建文官窑的特征，那么建文官窑的特征是什么呢？

    不要以为建文帝在位时间短，就认为建文帝在瓷器之上没有什么建树。

    这是不对的，因为人家继承了他爷爷蓬勃发展了几十年的遗产。