特别是一些官窑瓷器,都是精益求精。
所以,现代人归纳起来才八道工序,而在精益求精,不论成本的古代,却需要七十二道工序。
这就是区别,这也是现代工艺品,相比古代工艺,总是差点事的重要原因。
不是做不到,而是为了最求成本,他们不想做到。
可是,往往好的瓷器,都需要精益求精。
比如凋塑类,除了模具以外,还需要凋刻、凋塑、手工捏塑等,这些都需要增加成本。
现代钧瓷在烧制过程当中,就不会这样。
现代钧瓷在传承传统的基础上,进行了大胆改革,加入了现代流行元素,最重要的是节省了成本。
无论是加工,还是造型,都变得简单。
在社会飞速发展的今天,时代的进步标志着技术的提高,也代表着会有更多更好的钧瓷艺术作品诞生,为钧瓷增添新的色彩!
研究了一遍,陈文哲还是发现,按照最近几十年来的技术进步,一步一个脚印的复烧钧窑,居然是最简单的。
没办法,这就是前人的经验。
踩着前人的经验,自然是最顺利的。
上个世纪0年代,用的是风箱式的小型窑炉烧制,称之为炉钧。
用的烧制原料为蓝炭,因为这是一种比较传统的烧制工艺,所以这种烧制工艺成品率相对就比较低。
虽然成品率极低,但是烧成的要变效果,相对来说也会比较古朴,它的色彩纹路都比较独特。
上个世纪70年代至80年代的煤烧工艺,分别为钧美一厂,二厂,国营瓷厂以及神垕东风瓷厂烧制。
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器型窑变及其丰富,底部没有款识。
上个世纪90年代钧瓷的气窑烧制工艺诞生,各个钧瓷窑口开始烧制气窑作品。
因为气窑的特殊烧制环境,也使钧瓷突破了瓶颈,烧出了非常多的精品。
这个时代的钧瓷胎料,分为香灰胎和灰白胎。
底款大多数都是窑口款,或者以作者自己的名字作为底款,有印章款也有手签款。
相信大家平时最喜欢的就是大师作品,但是具有收藏价值的大师作品,也需要收藏者有独到的眼光,真正具有收藏价值的作品是很难遇到的。
不同大师的作品风格,烧制工艺,学术造就都会对作品的收藏价值造成直接影响。
钧瓷,除了大师出品是好东西之外,其实最主要的还是需要意外。
窑变,还是要看脸。
比如现在,就有一件跟钧瓷相关的故事。
这个故事的原型,是讲的是某个钧瓷窑口的镇馆之宝“蟠龙瓶”。
当时烧制出来之后,本来要砸掉,可是后来却给多少钱都不卖,而且还被央视多个节目拜访。
其实这件镇馆之宝,在刚出窑的时候,因为有瑕疵差点被砸掉。
因为这件展馆之宝,从严格的意义上来说是一件残次品。
钧窑的窑口,一般开窑遇到残次品,就会直接砸掉,不让残次品流出到市场上。
一件完美的钧瓷作品,首先要器型端庄大气,釉面光洁不能出现残次问题。
但是这个残次和瑕疵以及微瑕,大家一定要区分开,因为钧瓷的重点是在于窑变变化。
很难找到一模一样的作品,所以很多藏家对于钧瓷的烧成,是具有更大的包容性。
这件蟠龙瓶非常漂亮,是澹雅胭脂红,红色兔毫丝丝绕绕,遍布蟠龙瓶全身。
但是,它有个致命的缺点,就是开头讲的那个残次问题。
蟠龙瓶身,有几个鼓起的气泡。
其实这个气泡如果在釉下,不突出,釉泡不破,这是怎么也正常不过的现象。
但这个釉泡好巧不巧,刚好就出现在釉的表面,它有着明显的突兀感。
按照钧瓷的检验标准,这样的品相是要砸碎直接扔进窑魂池。
几个窑工看了也是十分惋惜,正在准备扔到一边的时候,旁边有一个神都来的顾客,看上了这件蟠龙瓶。
他说几个气泡很独特,恰巧在盘龙身上,看起来很像是刚出生的小龙一样。
几个窑工凑到面前一看,还真是有点像。
再加上气泡的位置,刚好带有几丝胭脂红的窑变,看起来就更加形象起来了。
就这样这个蟠龙瓶,就被保存了下来。
因为它的残次问题,却大大增加了这件作品的艺术价值。
也就因为它的残次问题,反而成变成了独一无二的孤品。
这才是真正的窑变,入窑之后,最终烧出来的成品什么样,谁也不敢保证。
而往往这种因为意外烧制出来的东西,不可复制,就显得更加珍贵。
不过,这些归根结底,还是铜红釉的利用。
而钧窑之所以出名,很大的程度,都是意外造成的。
意外,也就是窑变,像是这样的情况,在钧瓷之中常见。
我们都知道,钧瓷主要贡献,在于烧制成艳丽绝伦的红釉钧瓷。
也是因为铜红釉,从而开创了铜红釉之先河。
因为它改变了以前我国高温颜色釉,只有黑釉和青釉的局面,开拓了新的艺术境界。
要说钧窑的特征,最大的特征其实就是釉料。
钧窑的工艺中有一点跟其他名窑不同,它是乳浊釉,一种不透明的釉。
官窑、哥窑、汝窑,都属于透明的玻璃釉,釉是透亮的;
钧窑不是玻璃釉,是乳浊釉。
乳浊釉的好处就是遮盖力强,能够把胎土彻底遮盖住。
这是一个优点,但同时又导致产生一个缺点,就是钧窑对胎的要求不高,疏松或粗糙的胎都能被釉盖住。
从民窑的钧窑中,能够清晰地看到这个现象。
这些缺点,现在都成为了鉴定钧窑的特征。
而陈文哲想要好的窑变,那自然就要控制窑变,而这需要极高的技术,最重要的是经验。
钧窑属于窑变系的瓷器,理论上讲,它的呈色在入窑之前不能控制。
古人对钧窑有这样的赞美“夕阳紫翠忽成岚”,就是说颜色忽然产生变化了。
所谓“窑变“,是指进了窑以后,在烧造中才产生的变化,人力不可控制。
行话说“入窑一色,出窑万彩“,就是钧窑的本质。
钧窑在烧造的前期,绝对不可能控制。
但经过工匠长时间摸索,慢慢能够在一定限度之内有所控制。
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