我的系统不正经 第1149章 红地雕刻洪福齐天盖碗

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    ;;;当然，珐琅彩是更珍贵一些，但是珐华彩是釉陶，类似琉璃瓦，更加精细些。</p>

    ;;;珐华彩,也称“法花彩”、“珐花彩”。</p>

    ;;;原指珐华器所施彩，后来将瓷器上用珐华器施彩的方法施彩，也称“珐华彩”。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强,装饰效果强烈。</p>

    ;;;珐华彩已不只是瓷胎珐华器，而是瓷器新兴的装饰方法。</p>

    ;;;这种珐华彩创始于元代,是用彩画中的“立粉”技术。</p>

    ;;;它是用特制的泥浆管,挤出内含牙硝为助熔剂泥浆，在瓷胎表面匀勒成凸线的纹饰轮。</p>

    ;;;以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出纹饰色彩，二次入窑低温烧成。</p>

    ;;;景镇在明嘉靖前后，仿制珐华器的工艺方法，是在修好的坯胎上，先刻花纹图案线条。</p>

    ;;;然后用笔与坯胎相同的泥浆，在轮廓线上堆成均匀的凸线条。</p>

    ;;;入窑烧成涩胎，再按图样要求填成各种色彩的珐华釉，二次入窑烧成。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强，装饰效果强烈。</p>

    ;;;可以说，这些工艺，都很经典，都是值得学习的。</p>

    ;;;一般能够学会其中一种，就可以让人一辈子不愁吃喝。</p>

    ;;;这样的工艺、技术,不管是谁，只要遇到机会，都会学习的吧？</p>

    ;;;而陈文哲条件更好，他能学到更多。</p>

    ;;;当然，他也不是单纯为了学习而学习，主要是他需要学习的东西，都是有用的，也都在之后的制作瓷器过程当中，用得着。</p>

    ;;;比如法华彩，使用这种技艺的时候，难道就只呈现一种釉色？</p>

    ;;;肯定不是，上面就说了，法华彩是以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出的纹饰色彩。</p>

    ;;;这么多彩料集中在一件瓷器，或者说是一道工艺之上，你有任何一点不了解，吃不透，就有可能烧制失败。</p>

    ;;;所以,能学的技能,还是要尽量全部学到手。</p>

    ;;;放在那里不用可以,万一要用的时候，你却不会，那就没办法烧制出一些顶级工艺的作品。</p>

    ;;;陈文哲现在对于活到老学到老这句话，感触很深。</p>

    ;;;只不过，现在时间紧凑，所以他一般是用到什么学什么。</p>

    ;;;积累了这么一段时间，陈文哲感觉，巅峰红釉瓷器的制作，也应该是可以提上日程。</p>

    ;;;这一次，他制作的是单色铜红釉瓷器。</p>

    ;;;所以，附带着烧制了一批普通铜红釉，最终陈文哲还是把主要精力，集中在了大红的中华红身上。</p>

    ;;;毕竟这才是集合中华上下五千年，烧制出来的盛世中华红。</p>

    ;;;陈文哲经过多次试烧，已经连续完成烧制三次。</p>

    ;;;到现在还有几窑没有走完程序，毕竟每一窑中华红，都需要多次入窑、开窑。</p>

    ;;;到了现在的程度，陈文哲已经可以精准把握，整个中华红瓷器的烧制工艺。</p>

    ;;;所以他才有信心，制作一些工艺复杂，技术难度高的巅峰中华红瓷器器型。</p>

    ;;;自从见识过隋侯之珠内部资料库之中的珍宝，陈文哲早就有点心痒痒！</p>

    ;;;特别是在看过，宣德宝石红釉僧帽壶和玉壶春瓶的那种惊艳的艳色之后，他早就想要把隋侯之珠内部保存的一些珍品瓷器，全都仿制出来。</p>

    ;;;就比如这一次，他首先想要烧制的就是一只红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;这一件不要看是小碗，制作起来工艺真的十分繁复，烧制更加苦难。</p>

    ;;;而它，也算是中华红瓷器的收官之作吧！</p>

    ;;;继续做红瓷，还是最经典的红瓷，可以说是这又是一种号称千古绝唱的顶级工艺作品。</p>

    ;;;这是一种具有典型东方红之美的器物，他的名字就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;其内的最顶级技艺，就是剔红工艺。</p>

    ;;;红色，中华传统文化中吉祥又神秘的颜色。</p>

    ;;;中华民族对其的喜爱，在悠久的历史长河中便有记载，最早可追溯于七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;随后在历史烟云中，红色贯穿着我国生活当中的点点滴滴。</p>

    ;;;无论是神话传说亦或是现实生活，红色，当之无愧的成为了我国的象征。</p>

    ;;;雕漆，是中华民族传统工艺的瑰宝。</p>

    ;;;始于漆器，是以大漆为原料，在胎体上一层层涂堆到适当厚度，再进行加工雕刻的艺术品。</p>

    ;;;当雕漆出现在历史的舞台当中，与中华红的碰撞，衍生出了一种工艺的千古绝唱，那便是“剔红”。</p>

    ;;;明丽却不艳俗，热烈浓郁而不失润泽、古朴庄重而内蕴沉静的红，瞬间就震撼了所有人，成为最能代表中华民族的中华红。</p>

    ;;;当然，这件盖碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;整体采用雕刻工艺制作，碗身遍布万字纹雕刻。</p>

    ;;;红色独有的色泽，入手质感丰富，画面雕刻入木三分，极其富有立体感。</p>

    ;;;而之前陈文哲学习的描金，现在就用上了。</p>

    ;;;这只盖碗之上的描金工艺，搭配红地釉色，彰显其热烈而沉静的华贵气质。</p>

    ;;;祥云心纹饰环绕碗沿，加以蓝色点缀，碗足部万福门齐齐开放，底座回龙纹环绕。</p>

    ;;;整只盖碗纹饰精美讲究，色泽光莹，整体华贵庄严。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活灵活现的蝙蝠在其上展翅高飞，灵动有意趣，象征着自由。</p>

    ;;;整个盖碗以红色为主色调，搭配上金色的衬托，暗含蒸蒸日上，辉煌闪耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器纹饰当中，有着“遍福”的谐音，象征着福寿连绵，幸福如意。</p>

    ;;;盖碗口沿外敞，身型周正，线条柔和顺畅，碗口较高，拿捏顺手，这有助于散热，不易烫手，适用于不同阶段的茶客。</p>

    ;;;此款盖碗为纯手工雕刻而成，尊贵典雅的釉色，具有不可复制的神秘性，每一件都独一无二，可遇而不可求。</p>

    ;;;为了追求质感上的清透，精选用jdz高白泥为原料，雕刻婀娜多姿的线条，搭配金与红的釉色，展现东方美的神秘韵味。</p>

    ;;;这么一件瓷器，器型很简单，就是一只盖碗。</p>

    ;;;但是，工艺是真复杂，那些图纹不说，只是一个雕刻工艺，就不是一般人能够完成的。</p>

    ;;;</p>

    ;;;喜欢我的系统不正经请大家收藏：()我的系统不正经更新速度最快。</p>;;;;像是法华彩瓷，只要做得好，比珐琅彩都一点不差。</p>

    ;;;当然，珐琅彩是更珍贵一些，但是珐华彩是釉陶，类似琉璃瓦，更加精细些。</p>

    ;;;珐华彩,也称“法花彩”、“珐花彩”。</p>

    ;;;原指珐华器所施彩，后来将瓷器上用珐华器施彩的方法施彩，也称“珐华彩”。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强,装饰效果强烈。</p>

    ;;;珐华彩已不只是瓷胎珐华器，而是瓷器新兴的装饰方法。</p>

    ;;;这种珐华彩创始于元代,是用彩画中的“立粉”技术。</p>

    ;;;它是用特制的泥浆管,挤出内含牙硝为助熔剂泥浆，在瓷胎表面匀勒成凸线的纹饰轮。</p>

    ;;;以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出纹饰色彩，二次入窑低温烧成。</p>

    ;;;景镇在明嘉靖前后，仿制珐华器的工艺方法，是在修好的坯胎上，先刻花纹图案线条。</p>

    ;;;然后用笔与坯胎相同的泥浆，在轮廓线上堆成均匀的凸线条。</p>

    ;;;入窑烧成涩胎，再按图样要求填成各种色彩的珐华釉，二次入窑烧成。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强，装饰效果强烈。</p>

    ;;;可以说，这些工艺，都很经典，都是值得学习的。</p>

    ;;;一般能够学会其中一种，就可以让人一辈子不愁吃喝。</p>

    ;;;这样的工艺、技术,不管是谁，只要遇到机会，都会学习的吧？</p>

    ;;;而陈文哲条件更好，他能学到更多。</p>

    ;;;当然，他也不是单纯为了学习而学习，主要是他需要学习的东西，都是有用的，也都在之后的制作瓷器过程当中，用得着。</p>

    ;;;比如法华彩，使用这种技艺的时候，难道就只呈现一种釉色？</p>

    ;;;肯定不是，上面就说了，法华彩是以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出的纹饰色彩。</p>

    ;;;这么多彩料集中在一件瓷器，或者说是一道工艺之上，你有任何一点不了解，吃不透，就有可能烧制失败。</p>

    ;;;所以,能学的技能,还是要尽量全部学到手。</p>

    ;;;放在那里不用可以,万一要用的时候，你却不会，那就没办法烧制出一些顶级工艺的作品。</p>

    ;;;陈文哲现在对于活到老学到老这句话，感触很深。</p>

    ;;;只不过，现在时间紧凑，所以他一般是用到什么学什么。</p>

    ;;;积累了这么一段时间，陈文哲感觉，巅峰红釉瓷器的制作，也应该是可以提上日程。</p>

    ;;;这一次，他制作的是单色铜红釉瓷器。</p>

    ;;;所以，附带着烧制了一批普通铜红釉，最终陈文哲还是把主要精力，集中在了大红的中华红身上。</p>

    ;;;毕竟这才是集合中华上下五千年，烧制出来的盛世中华红。</p>

    ;;;陈文哲经过多次试烧，已经连续完成烧制三次。</p>

    ;;;到现在还有几窑没有走完程序，毕竟每一窑中华红，都需要多次入窑、开窑。</p>

    ;;;到了现在的程度，陈文哲已经可以精准把握，整个中华红瓷器的烧制工艺。</p>

    ;;;所以他才有信心，制作一些工艺复杂，技术难度高的巅峰中华红瓷器器型。</p>

    ;;;自从见识过隋侯之珠内部资料库之中的珍宝，陈文哲早就有点心痒痒！</p>

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    ;;;其内的最顶级技艺，就是剔红工艺。</p>

    ;;;红色，中华传统文化中吉祥又神秘的颜色。</p>

    ;;;中华民族对其的喜爱，在悠久的历史长河中便有记载，最早可追溯于七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;随后在历史烟云中，红色贯穿着我国生活当中的点点滴滴。</p>

    ;;;无论是神话传说亦或是现实生活，红色，当之无愧的成为了我国的象征。</p>

    ;;;雕漆，是中华民族传统工艺的瑰宝。</p>

    ;;;始于漆器，是以大漆为原料，在胎体上一层层涂堆到适当厚度，再进行加工雕刻的艺术品。</p>

    ;;;当雕漆出现在历史的舞台当中，与中华红的碰撞，衍生出了一种工艺的千古绝唱，那便是“剔红”。</p>

    ;;;明丽却不艳俗，热烈浓郁而不失润泽、古朴庄重而内蕴沉静的红，瞬间就震撼了所有人，成为最能代表中华民族的中华红。</p>

    ;;;当然，这件盖碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;整体采用雕刻工艺制作，碗身遍布万字纹雕刻。</p>

    ;;;红色独有的色泽，入手质感丰富，画面雕刻入木三分，极其富有立体感。</p>

    ;;;而之前陈文哲学习的描金，现在就用上了。</p>

    ;;;这只盖碗之上的描金工艺，搭配红地釉色，彰显其热烈而沉静的华贵气质。</p>

    ;;;祥云心纹饰环绕碗沿，加以蓝色点缀，碗足部万福门齐齐开放，底座回龙纹环绕。</p>

    ;;;整只盖碗纹饰精美讲究，色泽光莹，整体华贵庄严。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活灵活现的蝙蝠在其上展翅高飞，灵动有意趣，象征着自由。</p>

    ;;;整个盖碗以红色为主色调，搭配上金色的衬托，暗含蒸蒸日上，辉煌闪耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器纹饰当中，有着“遍福”的谐音，象征着福寿连绵，幸福如意。</p>

    ;;;盖碗口沿外敞，身型周正，线条柔和顺畅，碗口较高，拿捏顺手，这有助于散热，不易烫手，适用于不同阶段的茶客。</p>

    ;;;此款盖碗为纯手工雕刻而成，尊贵典雅的釉色，具有不可复制的神秘性，每一件都独一无二，可遇而不可求。</p>

    ;;;为了追求质感上的清透，精选用jdz高白泥为原料，雕刻婀娜多姿的线条，搭配金与红的釉色，展现东方美的神秘韵味。</p>

    ;;;这么一件瓷器，器型很简单，就是一只盖碗。</p>

    ;;;但是，工艺是真复杂，那些图纹不说，只是一个雕刻工艺，就不是一般人能够完成的。</p>

    ;;;</p>

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    ;;;当然，珐琅彩是更珍贵一些，但是珐华彩是釉陶，类似琉璃瓦，更加精细些。</p>

    ;;;珐华彩,也称“法花彩”、“珐花彩”。</p>

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    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强,装饰效果强烈。</p>

    ;;;珐华彩已不只是瓷胎珐华器，而是瓷器新兴的装饰方法。</p>

    ;;;这种珐华彩创始于元代,是用彩画中的“立粉”技术。</p>

    ;;;它是用特制的泥浆管,挤出内含牙硝为助熔剂泥浆，在瓷胎表面匀勒成凸线的纹饰轮。</p>

    ;;;以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出纹饰色彩，二次入窑低温烧成。</p>

    ;;;景镇在明嘉靖前后，仿制珐华器的工艺方法，是在修好的坯胎上，先刻花纹图案线条。</p>

    ;;;然后用笔与坯胎相同的泥浆，在轮廓线上堆成均匀的凸线条。</p>

    ;;;入窑烧成涩胎，再按图样要求填成各种色彩的珐华釉，二次入窑烧成。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强，装饰效果强烈。</p>

    ;;;可以说，这些工艺，都很经典，都是值得学习的。</p>

    ;;;一般能够学会其中一种，就可以让人一辈子不愁吃喝。</p>

    ;;;这样的工艺、技术,不管是谁，只要遇到机会，都会学习的吧？</p>

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    ;;;当然，他也不是单纯为了学习而学习，主要是他需要学习的东西，都是有用的，也都在之后的制作瓷器过程当中，用得着。</p>

    ;;;比如法华彩，使用这种技艺的时候，难道就只呈现一种釉色？</p>

    ;;;肯定不是，上面就说了，法华彩是以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出的纹饰色彩。</p>

    ;;;这么多彩料集中在一件瓷器，或者说是一道工艺之上，你有任何一点不了解，吃不透，就有可能烧制失败。</p>

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    ;;;这一次，他制作的是单色铜红釉瓷器。</p>

    ;;;所以，附带着烧制了一批普通铜红釉，最终陈文哲还是把主要精力，集中在了大红的中华红身上。</p>

    ;;;毕竟这才是集合中华上下五千年，烧制出来的盛世中华红。</p>

    ;;;陈文哲经过多次试烧，已经连续完成烧制三次。</p>

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    ;;;到了现在的程度，陈文哲已经可以精准把握，整个中华红瓷器的烧制工艺。</p>

    ;;;所以他才有信心，制作一些工艺复杂，技术难度高的巅峰中华红瓷器器型。</p>

    ;;;自从见识过隋侯之珠内部资料库之中的珍宝，陈文哲早就有点心痒痒！</p>

    ;;;特别是在看过，宣德宝石红釉僧帽壶和玉壶春瓶的那种惊艳的艳色之后，他早就想要把隋侯之珠内部保存的一些珍品瓷器，全都仿制出来。</p>

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    ;;;这一件不要看是小碗，制作起来工艺真的十分繁复，烧制更加苦难。</p>

    ;;;而它，也算是中华红瓷器的收官之作吧！</p>

    ;;;继续做红瓷，还是最经典的红瓷，可以说是这又是一种号称千古绝唱的顶级工艺作品。</p>

    ;;;这是一种具有典型东方红之美的器物，他的名字就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;其内的最顶级技艺，就是剔红工艺。</p>

    ;;;红色，中华传统文化中吉祥又神秘的颜色。</p>

    ;;;中华民族对其的喜爱，在悠久的历史长河中便有记载，最早可追溯于七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;随后在历史烟云中，红色贯穿着我国生活当中的点点滴滴。</p>

    ;;;无论是神话传说亦或是现实生活，红色，当之无愧的成为了我国的象征。</p>

    ;;;雕漆，是中华民族传统工艺的瑰宝。</p>

    ;;;始于漆器，是以大漆为原料，在胎体上一层层涂堆到适当厚度，再进行加工雕刻的艺术品。</p>

    ;;;当雕漆出现在历史的舞台当中，与中华红的碰撞，衍生出了一种工艺的千古绝唱，那便是“剔红”。</p>

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    ;;;整体采用雕刻工艺制作，碗身遍布万字纹雕刻。</p>

    ;;;红色独有的色泽，入手质感丰富，画面雕刻入木三分，极其富有立体感。</p>

    ;;;而之前陈文哲学习的描金，现在就用上了。</p>

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    ;;;整只盖碗纹饰精美讲究，色泽光莹，整体华贵庄严。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活灵活现的蝙蝠在其上展翅高飞，灵动有意趣，象征着自由。</p>

    ;;;整个盖碗以红色为主色调，搭配上金色的衬托，暗含蒸蒸日上，辉煌闪耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器纹饰当中，有着“遍福”的谐音，象征着福寿连绵，幸福如意。</p>

    ;;;盖碗口沿外敞，身型周正，线条柔和顺畅，碗口较高，拿捏顺手，这有助于散热，不易烫手，适用于不同阶段的茶客。</p>

    ;;;此款盖碗为纯手工雕刻而成，尊贵典雅的釉色，具有不可复制的神秘性，每一件都独一无二，可遇而不可求。</p>

    ;;;为了追求质感上的清透，精选用jdz高白泥为原料，雕刻婀娜多姿的线条，搭配金与红的釉色，展现东方美的神秘韵味。</p>

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    ;;;当然，珐琅彩是更珍贵一些，但是珐华彩是釉陶，类似琉璃瓦，更加精细些。</p>

    ;;;珐华彩,也称“法花彩”、“珐花彩”。</p>

    ;;;原指珐华器所施彩，后来将瓷器上用珐华器施彩的方法施彩，也称“珐华彩”。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强,装饰效果强烈。</p>

    ;;;珐华彩已不只是瓷胎珐华器，而是瓷器新兴的装饰方法。</p>

    ;;;这种珐华彩创始于元代,是用彩画中的“立粉”技术。</p>

    ;;;它是用特制的泥浆管,挤出内含牙硝为助熔剂泥浆，在瓷胎表面匀勒成凸线的纹饰轮。</p>

    ;;;以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出纹饰色彩，二次入窑低温烧成。</p>

    ;;;景镇在明嘉靖前后，仿制珐华器的工艺方法，是在修好的坯胎上，先刻花纹图案线条。</p>

    ;;;然后用笔与坯胎相同的泥浆，在轮廓线上堆成均匀的凸线条。</p>

    ;;;入窑烧成涩胎，再按图样要求填成各种色彩的珐华釉，二次入窑烧成。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强，装饰效果强烈。</p>

    ;;;可以说，这些工艺，都很经典，都是值得学习的。</p>

    ;;;一般能够学会其中一种，就可以让人一辈子不愁吃喝。</p>

    ;;;这样的工艺、技术,不管是谁，只要遇到机会，都会学习的吧？</p>

    ;;;而陈文哲条件更好，他能学到更多。</p>

    ;;;当然，他也不是单纯为了学习而学习，主要是他需要学习的东西，都是有用的，也都在之后的制作瓷器过程当中，用得着。</p>

    ;;;比如法华彩，使用这种技艺的时候，难道就只呈现一种釉色？</p>

    ;;;肯定不是，上面就说了，法华彩是以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出的纹饰色彩。</p>

    ;;;这么多彩料集中在一件瓷器，或者说是一道工艺之上，你有任何一点不了解，吃不透，就有可能烧制失败。</p>

    ;;;所以,能学的技能,还是要尽量全部学到手。</p>

    ;;;放在那里不用可以,万一要用的时候，你却不会，那就没办法烧制出一些顶级工艺的作品。</p>

    ;;;陈文哲现在对于活到老学到老这句话，感触很深。</p>

    ;;;只不过，现在时间紧凑，所以他一般是用到什么学什么。</p>

    ;;;积累了这么一段时间，陈文哲感觉，巅峰红釉瓷器的制作，也应该是可以提上日程。</p>

    ;;;这一次，他制作的是单色铜红釉瓷器。</p>

    ;;;所以，附带着烧制了一批普通铜红釉，最终陈文哲还是把主要精力，集中在了大红的中华红身上。</p>

    ;;;毕竟这才是集合中华上下五千年，烧制出来的盛世中华红。</p>

    ;;;陈文哲经过多次试烧，已经连续完成烧制三次。</p>

    ;;;到现在还有几窑没有走完程序，毕竟每一窑中华红，都需要多次入窑、开窑。</p>

    ;;;到了现在的程度，陈文哲已经可以精准把握，整个中华红瓷器的烧制工艺。</p>

    ;;;所以他才有信心，制作一些工艺复杂，技术难度高的巅峰中华红瓷器器型。</p>

    ;;;自从见识过隋侯之珠内部资料库之中的珍宝，陈文哲早就有点心痒痒！</p>

    ;;;特别是在看过，宣德宝石红釉僧帽壶和玉壶春瓶的那种惊艳的艳色之后，他早就想要把隋侯之珠内部保存的一些珍品瓷器，全都仿制出来。</p>

    ;;;就比如这一次，他首先想要烧制的就是一只红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;这一件不要看是小碗，制作起来工艺真的十分繁复，烧制更加苦难。</p>

    ;;;而它，也算是中华红瓷器的收官之作吧！</p>

    ;;;继续做红瓷，还是最经典的红瓷，可以说是这又是一种号称千古绝唱的顶级工艺作品。</p>

    ;;;这是一种具有典型东方红之美的器物，他的名字就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;其内的最顶级技艺，就是剔红工艺。</p>

    ;;;红色，中华传统文化中吉祥又神秘的颜色。</p>

    ;;;中华民族对其的喜爱，在悠久的历史长河中便有记载，最早可追溯于七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;随后在历史烟云中，红色贯穿着我国生活当中的点点滴滴。</p>

    ;;;无论是神话传说亦或是现实生活，红色，当之无愧的成为了我国的象征。</p>

    ;;;雕漆，是中华民族传统工艺的瑰宝。</p>

    ;;;始于漆器，是以大漆为原料，在胎体上一层层涂堆到适当厚度，再进行加工雕刻的艺术品。</p>

    ;;;当雕漆出现在历史的舞台当中，与中华红的碰撞，衍生出了一种工艺的千古绝唱，那便是“剔红”。</p>

    ;;;明丽却不艳俗，热烈浓郁而不失润泽、古朴庄重而内蕴沉静的红，瞬间就震撼了所有人，成为最能代表中华民族的中华红。</p>

    ;;;当然，这件盖碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;整体采用雕刻工艺制作，碗身遍布万字纹雕刻。</p>

    ;;;红色独有的色泽，入手质感丰富，画面雕刻入木三分，极其富有立体感。</p>

    ;;;而之前陈文哲学习的描金，现在就用上了。</p>

    ;;;这只盖碗之上的描金工艺，搭配红地釉色，彰显其热烈而沉静的华贵气质。</p>

    ;;;祥云心纹饰环绕碗沿，加以蓝色点缀，碗足部万福门齐齐开放，底座回龙纹环绕。</p>

    ;;;整只盖碗纹饰精美讲究，色泽光莹，整体华贵庄严。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活灵活现的蝙蝠在其上展翅高飞，灵动有意趣，象征着自由。</p>

    ;;;整个盖碗以红色为主色调，搭配上金色的衬托，暗含蒸蒸日上，辉煌闪耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器纹饰当中，有着“遍福”的谐音，象征着福寿连绵，幸福如意。</p>

    ;;;盖碗口沿外敞，身型周正，线条柔和顺畅，碗口较高，拿捏顺手，这有助于散热，不易烫手，适用于不同阶段的茶客。</p>

    ;;;此款盖碗为纯手工雕刻而成，尊贵典雅的釉色，具有不可复制的神秘性，每一件都独一无二，可遇而不可求。</p>

    ;;;为了追求质感上的清透，精选用jdz高白泥为原料，雕刻婀娜多姿的线条，搭配金与红的釉色，展现东方美的神秘韵味。</p>

    ;;;这么一件瓷器，器型很简单，就是一只盖碗。</p>

    ;;;但是，工艺是真复杂，那些图纹不说，只是一个雕刻工艺，就不是一般人能够完成的。</p>

    ;;;</p>

    ;;;喜欢我的系统不正经请大家收藏：()我的系统不正经更新速度最快。</p>;;;;像是法华彩瓷，只要做得好，比珐琅彩都一点不差。</p>

    ;;;当然，珐琅彩是更珍贵一些，但是珐华彩是釉陶，类似琉璃瓦，更加精细些。</p>

    ;;;珐华彩,也称“法花彩”、“珐花彩”。</p>

    ;;;原指珐华器所施彩，后来将瓷器上用珐华器施彩的方法施彩，也称“珐华彩”。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强,装饰效果强烈。</p>

    ;;;珐华彩已不只是瓷胎珐华器，而是瓷器新兴的装饰方法。</p>

    ;;;这种珐华彩创始于元代,是用彩画中的“立粉”技术。</p>

    ;;;它是用特制的泥浆管,挤出内含牙硝为助熔剂泥浆，在瓷胎表面匀勒成凸线的纹饰轮。</p>

    ;;;以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出纹饰色彩，二次入窑低温烧成。</p>

    ;;;景镇在明嘉靖前后，仿制珐华器的工艺方法，是在修好的坯胎上，先刻花纹图案线条。</p>

    ;;;然后用笔与坯胎相同的泥浆，在轮廓线上堆成均匀的凸线条。</p>

    ;;;入窑烧成涩胎，再按图样要求填成各种色彩的珐华釉，二次入窑烧成。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强，装饰效果强烈。</p>

    ;;;可以说，这些工艺，都很经典，都是值得学习的。</p>

    ;;;一般能够学会其中一种，就可以让人一辈子不愁吃喝。</p>

    ;;;这样的工艺、技术,不管是谁，只要遇到机会，都会学习的吧？</p>

    ;;;而陈文哲条件更好，他能学到更多。</p>

    ;;;当然，他也不是单纯为了学习而学习，主要是他需要学习的东西，都是有用的，也都在之后的制作瓷器过程当中，用得着。</p>

    ;;;比如法华彩，使用这种技艺的时候，难道就只呈现一种釉色？</p>

    ;;;肯定不是，上面就说了，法华彩是以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出的纹饰色彩。</p>

    ;;;这么多彩料集中在一件瓷器，或者说是一道工艺之上，你有任何一点不了解，吃不透，就有可能烧制失败。</p>

    ;;;所以,能学的技能,还是要尽量全部学到手。</p>

    ;;;放在那里不用可以,万一要用的时候，你却不会，那就没办法烧制出一些顶级工艺的作品。</p>

    ;;;陈文哲现在对于活到老学到老这句话，感触很深。</p>

    ;;;只不过，现在时间紧凑，所以他一般是用到什么学什么。</p>

    ;;;积累了这么一段时间，陈文哲感觉，巅峰红釉瓷器的制作，也应该是可以提上日程。</p>

    ;;;这一次，他制作的是单色铜红釉瓷器。</p>

    ;;;所以，附带着烧制了一批普通铜红釉，最终陈文哲还是把主要精力，集中在了大红的中华红身上。</p>

    ;;;毕竟这才是集合中华上下五千年，烧制出来的盛世中华红。</p>

    ;;;陈文哲经过多次试烧，已经连续完成烧制三次。</p>

    ;;;到现在还有几窑没有走完程序，毕竟每一窑中华红，都需要多次入窑、开窑。</p>

    ;;;到了现在的程度，陈文哲已经可以精准把握，整个中华红瓷器的烧制工艺。</p>

    ;;;所以他才有信心，制作一些工艺复杂，技术难度高的巅峰中华红瓷器器型。</p>

    ;;;自从见识过隋侯之珠内部资料库之中的珍宝，陈文哲早就有点心痒痒！</p>

    ;;;特别是在看过，宣德宝石红釉僧帽壶和玉壶春瓶的那种惊艳的艳色之后，他早就想要把隋侯之珠内部保存的一些珍品瓷器，全都仿制出来。</p>

    ;;;就比如这一次，他首先想要烧制的就是一只红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;这一件不要看是小碗，制作起来工艺真的十分繁复，烧制更加苦难。</p>

    ;;;而它，也算是中华红瓷器的收官之作吧！</p>

    ;;;继续做红瓷，还是最经典的红瓷，可以说是这又是一种号称千古绝唱的顶级工艺作品。</p>

    ;;;这是一种具有典型东方红之美的器物，他的名字就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;其内的最顶级技艺，就是剔红工艺。</p>

    ;;;红色，中华传统文化中吉祥又神秘的颜色。</p>

    ;;;中华民族对其的喜爱，在悠久的历史长河中便有记载，最早可追溯于七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;随后在历史烟云中，红色贯穿着我国生活当中的点点滴滴。</p>

    ;;;无论是神话传说亦或是现实生活，红色，当之无愧的成为了我国的象征。</p>

    ;;;雕漆，是中华民族传统工艺的瑰宝。</p>

    ;;;始于漆器，是以大漆为原料，在胎体上一层层涂堆到适当厚度，再进行加工雕刻的艺术品。</p>

    ;;;当雕漆出现在历史的舞台当中，与中华红的碰撞，衍生出了一种工艺的千古绝唱，那便是“剔红”。</p>

    ;;;明丽却不艳俗，热烈浓郁而不失润泽、古朴庄重而内蕴沉静的红，瞬间就震撼了所有人，成为最能代表中华民族的中华红。</p>

    ;;;当然，这件盖碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;整体采用雕刻工艺制作，碗身遍布万字纹雕刻。</p>

    ;;;红色独有的色泽，入手质感丰富，画面雕刻入木三分，极其富有立体感。</p>

    ;;;而之前陈文哲学习的描金，现在就用上了。</p>

    ;;;这只盖碗之上的描金工艺，搭配红地釉色，彰显其热烈而沉静的华贵气质。</p>

    ;;;祥云心纹饰环绕碗沿，加以蓝色点缀，碗足部万福门齐齐开放，底座回龙纹环绕。</p>

    ;;;整只盖碗纹饰精美讲究，色泽光莹，整体华贵庄严。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活灵活现的蝙蝠在其上展翅高飞，灵动有意趣，象征着自由。</p>

    ;;;整个盖碗以红色为主色调，搭配上金色的衬托，暗含蒸蒸日上，辉煌闪耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器纹饰当中，有着“遍福”的谐音，象征着福寿连绵，幸福如意。</p>

    ;;;盖碗口沿外敞，身型周正，线条柔和顺畅，碗口较高，拿捏顺手，这有助于散热，不易烫手，适用于不同阶段的茶客。</p>

    ;;;此款盖碗为纯手工雕刻而成，尊贵典雅的釉色，具有不可复制的神秘性，每一件都独一无二，可遇而不可求。</p>

    ;;;为了追求质感上的清透，精选用jdz高白泥为原料，雕刻婀娜多姿的线条，搭配金与红的釉色，展现东方美的神秘韵味。</p>

    ;;;这么一件瓷器，器型很简单，就是一只盖碗。</p>

    ;;;但是，工艺是真复杂，那些图纹不说，只是一个雕刻工艺，就不是一般人能够完成的。</p>

    ;;;</p>

    ;;;喜欢我的系统不正经请大家收藏：()我的系统不正经更新速度最快。</p>;;;;像是法华彩瓷，只要做得好，比珐琅彩都一点不差。</p>

    ;;;当然，珐琅彩是更珍贵一些，但是珐华彩是釉陶，类似琉璃瓦，更加精细些。</p>

    ;;;珐华彩,也称“法花彩”、“珐花彩”。</p>

    ;;;原指珐华器所施彩，后来将瓷器上用珐华器施彩的方法施彩，也称“珐华彩”。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强,装饰效果强烈。</p>

    ;;;珐华彩已不只是瓷胎珐华器，而是瓷器新兴的装饰方法。</p>

    ;;;这种珐华彩创始于元代,是用彩画中的“立粉”技术。</p>

    ;;;它是用特制的泥浆管,挤出内含牙硝为助熔剂泥浆，在瓷胎表面匀勒成凸线的纹饰轮。</p>

    ;;;以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出纹饰色彩，二次入窑低温烧成。</p>

    ;;;景镇在明嘉靖前后，仿制珐华器的工艺方法，是在修好的坯胎上，先刻花纹图案线条。</p>

    ;;;然后用笔与坯胎相同的泥浆，在轮廓线上堆成均匀的凸线条。</p>

    ;;;入窑烧成涩胎，再按图样要求填成各种色彩的珐华釉，二次入窑烧成。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强，装饰效果强烈。</p>

    ;;;可以说，这些工艺，都很经典，都是值得学习的。</p>

    ;;;一般能够学会其中一种，就可以让人一辈子不愁吃喝。</p>

    ;;;这样的工艺、技术,不管是谁，只要遇到机会，都会学习的吧？</p>

    ;;;而陈文哲条件更好，他能学到更多。</p>

    ;;;当然，他也不是单纯为了学习而学习，主要是他需要学习的东西，都是有用的，也都在之后的制作瓷器过程当中，用得着。</p>

    ;;;比如法华彩，使用这种技艺的时候，难道就只呈现一种釉色？</p>

    ;;;肯定不是，上面就说了，法华彩是以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出的纹饰色彩。</p>

    ;;;这么多彩料集中在一件瓷器，或者说是一道工艺之上，你有任何一点不了解，吃不透，就有可能烧制失败。</p>

    ;;;所以,能学的技能,还是要尽量全部学到手。</p>

    ;;;放在那里不用可以,万一要用的时候，你却不会，那就没办法烧制出一些顶级工艺的作品。</p>

    ;;;陈文哲现在对于活到老学到老这句话，感触很深。</p>

    ;;;只不过，现在时间紧凑，所以他一般是用到什么学什么。</p>

    ;;;积累了这么一段时间，陈文哲感觉，巅峰红釉瓷器的制作，也应该是可以提上日程。</p>

    ;;;这一次，他制作的是单色铜红釉瓷器。</p>

    ;;;所以，附带着烧制了一批普通铜红釉，最终陈文哲还是把主要精力，集中在了大红的中华红身上。</p>

    ;;;毕竟这才是集合中华上下五千年，烧制出来的盛世中华红。</p>

    ;;;陈文哲经过多次试烧，已经连续完成烧制三次。</p>

    ;;;到现在还有几窑没有走完程序，毕竟每一窑中华红，都需要多次入窑、开窑。</p>

    ;;;到了现在的程度，陈文哲已经可以精准把握，整个中华红瓷器的烧制工艺。</p>

    ;;;所以他才有信心，制作一些工艺复杂，技术难度高的巅峰中华红瓷器器型。</p>

    ;;;自从见识过隋侯之珠内部资料库之中的珍宝，陈文哲早就有点心痒痒！</p>

    ;;;特别是在看过，宣德宝石红釉僧帽壶和玉壶春瓶的那种惊艳的艳色之后，他早就想要把隋侯之珠内部保存的一些珍品瓷器，全都仿制出来。</p>

    ;;;就比如这一次，他首先想要烧制的就是一只红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;这一件不要看是小碗，制作起来工艺真的十分繁复，烧制更加苦难。</p>

    ;;;而它，也算是中华红瓷器的收官之作吧！</p>

    ;;;继续做红瓷，还是最经典的红瓷，可以说是这又是一种号称千古绝唱的顶级工艺作品。</p>

    ;;;这是一种具有典型东方红之美的器物，他的名字就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;其内的最顶级技艺，就是剔红工艺。</p>

    ;;;红色，中华传统文化中吉祥又神秘的颜色。</p>

    ;;;中华民族对其的喜爱，在悠久的历史长河中便有记载，最早可追溯于七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;随后在历史烟云中，红色贯穿着我国生活当中的点点滴滴。</p>

    ;;;无论是神话传说亦或是现实生活，红色，当之无愧的成为了我国的象征。</p>

    ;;;雕漆，是中华民族传统工艺的瑰宝。</p>

    ;;;始于漆器，是以大漆为原料，在胎体上一层层涂堆到适当厚度，再进行加工雕刻的艺术品。</p>

    ;;;当雕漆出现在历史的舞台当中，与中华红的碰撞，衍生出了一种工艺的千古绝唱，那便是“剔红”。</p>

    ;;;明丽却不艳俗，热烈浓郁而不失润泽、古朴庄重而内蕴沉静的红，瞬间就震撼了所有人，成为最能代表中华民族的中华红。</p>

    ;;;当然，这件盖碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;整体采用雕刻工艺制作，碗身遍布万字纹雕刻。</p>

    ;;;红色独有的色泽，入手质感丰富，画面雕刻入木三分，极其富有立体感。</p>

    ;;;而之前陈文哲学习的描金，现在就用上了。</p>

    ;;;这只盖碗之上的描金工艺，搭配红地釉色，彰显其热烈而沉静的华贵气质。</p>

    ;;;祥云心纹饰环绕碗沿，加以蓝色点缀，碗足部万福门齐齐开放，底座回龙纹环绕。</p>

    ;;;整只盖碗纹饰精美讲究，色泽光莹，整体华贵庄严。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活灵活现的蝙蝠在其上展翅高飞，灵动有意趣，象征着自由。</p>

    ;;;整个盖碗以红色为主色调，搭配上金色的衬托，暗含蒸蒸日上，辉煌闪耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器纹饰当中，有着“遍福”的谐音，象征着福寿连绵，幸福如意。</p>

    ;;;盖碗口沿外敞，身型周正，线条柔和顺畅，碗口较高，拿捏顺手，这有助于散热，不易烫手，适用于不同阶段的茶客。</p>

    ;;;此款盖碗为纯手工雕刻而成，尊贵典雅的釉色，具有不可复制的神秘性，每一件都独一无二，可遇而不可求。</p>

    ;;;为了追求质感上的清透，精选用jdz高白泥为原料，雕刻婀娜多姿的线条，搭配金与红的釉色，展现东方美的神秘韵味。</p>

    ;;;这么一件瓷器，器型很简单，就是一只盖碗。</p>

    ;;;但是，工艺是真复杂，那些图纹不说，只是一个雕刻工艺，就不是一般人能够完成的。</p>

    ;;;</p>

    ;;;喜欢我的系统不正经请大家收藏：()我的系统不正经更新速度最快。</p>;;;;像是法华彩瓷，只要做得好，比珐琅彩都一点不差。</p>

    ;;;当然，珐琅彩是更珍贵一些，但是珐华彩是釉陶，类似琉璃瓦，更加精细些。</p>

    ;;;珐华彩,也称“法花彩”、“珐花彩”。</p>

    ;;;原指珐华器所施彩，后来将瓷器上用珐华器施彩的方法施彩，也称“珐华彩”。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强,装饰效果强烈。</p>

    ;;;珐华彩已不只是瓷胎珐华器，而是瓷器新兴的装饰方法。</p>

    ;;;这种珐华彩创始于元代,是用彩画中的“立粉”技术。</p>

    ;;;它是用特制的泥浆管,挤出内含牙硝为助熔剂泥浆，在瓷胎表面匀勒成凸线的纹饰轮。</p>

    ;;;以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出纹饰色彩，二次入窑低温烧成。</p>

    ;;;景镇在明嘉靖前后，仿制珐华器的工艺方法，是在修好的坯胎上，先刻花纹图案线条。</p>

    ;;;然后用笔与坯胎相同的泥浆，在轮廓线上堆成均匀的凸线条。</p>

    ;;;入窑烧成涩胎，再按图样要求填成各种色彩的珐华釉，二次入窑烧成。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强，装饰效果强烈。</p>

    ;;;可以说，这些工艺，都很经典，都是值得学习的。</p>

    ;;;一般能够学会其中一种，就可以让人一辈子不愁吃喝。</p>

    ;;;这样的工艺、技术,不管是谁，只要遇到机会，都会学习的吧？</p>

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    ;;;当然，他也不是单纯为了学习而学习，主要是他需要学习的东西，都是有用的，也都在之后的制作瓷器过程当中，用得着。</p>

    ;;;比如法华彩，使用这种技艺的时候，难道就只呈现一种釉色？</p>

    ;;;肯定不是，上面就说了，法华彩是以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出的纹饰色彩。</p>

    ;;;这么多彩料集中在一件瓷器，或者说是一道工艺之上，你有任何一点不了解，吃不透，就有可能烧制失败。</p>

    ;;;所以,能学的技能,还是要尽量全部学到手。</p>

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    ;;;陈文哲现在对于活到老学到老这句话，感触很深。</p>

    ;;;只不过，现在时间紧凑，所以他一般是用到什么学什么。</p>

    ;;;积累了这么一段时间，陈文哲感觉，巅峰红釉瓷器的制作，也应该是可以提上日程。</p>

    ;;;这一次，他制作的是单色铜红釉瓷器。</p>

    ;;;所以，附带着烧制了一批普通铜红釉，最终陈文哲还是把主要精力，集中在了大红的中华红身上。</p>

    ;;;毕竟这才是集合中华上下五千年，烧制出来的盛世中华红。</p>

    ;;;陈文哲经过多次试烧，已经连续完成烧制三次。</p>

    ;;;到现在还有几窑没有走完程序，毕竟每一窑中华红，都需要多次入窑、开窑。</p>

    ;;;到了现在的程度，陈文哲已经可以精准把握，整个中华红瓷器的烧制工艺。</p>

    ;;;所以他才有信心，制作一些工艺复杂，技术难度高的巅峰中华红瓷器器型。</p>

    ;;;自从见识过隋侯之珠内部资料库之中的珍宝，陈文哲早就有点心痒痒！</p>

    ;;;特别是在看过，宣德宝石红釉僧帽壶和玉壶春瓶的那种惊艳的艳色之后，他早就想要把隋侯之珠内部保存的一些珍品瓷器，全都仿制出来。</p>

    ;;;就比如这一次，他首先想要烧制的就是一只红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;这一件不要看是小碗，制作起来工艺真的十分繁复，烧制更加苦难。</p>

    ;;;而它，也算是中华红瓷器的收官之作吧！</p>

    ;;;继续做红瓷，还是最经典的红瓷，可以说是这又是一种号称千古绝唱的顶级工艺作品。</p>

    ;;;这是一种具有典型东方红之美的器物，他的名字就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;其内的最顶级技艺，就是剔红工艺。</p>

    ;;;红色，中华传统文化中吉祥又神秘的颜色。</p>

    ;;;中华民族对其的喜爱，在悠久的历史长河中便有记载，最早可追溯于七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;随后在历史烟云中，红色贯穿着我国生活当中的点点滴滴。</p>

    ;;;无论是神话传说亦或是现实生活，红色，当之无愧的成为了我国的象征。</p>

    ;;;雕漆，是中华民族传统工艺的瑰宝。</p>

    ;;;始于漆器，是以大漆为原料，在胎体上一层层涂堆到适当厚度，再进行加工雕刻的艺术品。</p>

    ;;;当雕漆出现在历史的舞台当中，与中华红的碰撞，衍生出了一种工艺的千古绝唱，那便是“剔红”。</p>

    ;;;明丽却不艳俗，热烈浓郁而不失润泽、古朴庄重而内蕴沉静的红，瞬间就震撼了所有人，成为最能代表中华民族的中华红。</p>

    ;;;当然，这件盖碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;整体采用雕刻工艺制作，碗身遍布万字纹雕刻。</p>

    ;;;红色独有的色泽，入手质感丰富，画面雕刻入木三分，极其富有立体感。</p>

    ;;;而之前陈文哲学习的描金，现在就用上了。</p>

    ;;;这只盖碗之上的描金工艺，搭配红地釉色，彰显其热烈而沉静的华贵气质。</p>

    ;;;祥云心纹饰环绕碗沿，加以蓝色点缀，碗足部万福门齐齐开放，底座回龙纹环绕。</p>

    ;;;整只盖碗纹饰精美讲究，色泽光莹，整体华贵庄严。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活灵活现的蝙蝠在其上展翅高飞，灵动有意趣，象征着自由。</p>

    ;;;整个盖碗以红色为主色调，搭配上金色的衬托，暗含蒸蒸日上，辉煌闪耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器纹饰当中，有着“遍福”的谐音，象征着福寿连绵，幸福如意。</p>

    ;;;盖碗口沿外敞，身型周正，线条柔和顺畅，碗口较高，拿捏顺手，这有助于散热，不易烫手，适用于不同阶段的茶客。</p>

    ;;;此款盖碗为纯手工雕刻而成，尊贵典雅的釉色，具有不可复制的神秘性，每一件都独一无二，可遇而不可求。</p>

    ;;;为了追求质感上的清透，精选用jdz高白泥为原料，雕刻婀娜多姿的线条，搭配金与红的釉色，展现东方美的神秘韵味。</p>

    ;;;这么一件瓷器，器型很简单，就是一只盖碗。</p>

    ;;;但是，工艺是真复杂，那些图纹不说，只是一个雕刻工艺，就不是一般人能够完成的。</p>

    ;;;</p>

    ;;;喜欢我的系统不正经请大家收藏：()我的系统不正经更新速度最快。</p>;;;;像是法华彩瓷，只要做得好，比珐琅彩都一点不差。</p>

    ;;;当然，珐琅彩是更珍贵一些，但是珐华彩是釉陶，类似琉璃瓦，更加精细些。</p>

    ;;;珐华彩,也称“法花彩”、“珐花彩”。</p>

    ;;;原指珐华器所施彩，后来将瓷器上用珐华器施彩的方法施彩，也称“珐华彩”。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强,装饰效果强烈。</p>

    ;;;珐华彩已不只是瓷胎珐华器，而是瓷器新兴的装饰方法。</p>

    ;;;这种珐华彩创始于元代,是用彩画中的“立粉”技术。</p>

    ;;;它是用特制的泥浆管,挤出内含牙硝为助熔剂泥浆，在瓷胎表面匀勒成凸线的纹饰轮。</p>

    ;;;以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出纹饰色彩，二次入窑低温烧成。</p>

    ;;;景镇在明嘉靖前后，仿制珐华器的工艺方法，是在修好的坯胎上，先刻花纹图案线条。</p>

    ;;;然后用笔与坯胎相同的泥浆，在轮廓线上堆成均匀的凸线条。</p>

    ;;;入窑烧成涩胎，再按图样要求填成各种色彩的珐华釉，二次入窑烧成。</p>

    ;;;其特点是工艺精细，色彩鲜明，纹饰凸出瓷胎表面，立体感强，装饰效果强烈。</p>

    ;;;可以说，这些工艺，都很经典，都是值得学习的。</p>

    ;;;一般能够学会其中一种，就可以让人一辈子不愁吃喝。</p>

    ;;;这样的工艺、技术,不管是谁，只要遇到机会，都会学习的吧？</p>

    ;;;而陈文哲条件更好，他能学到更多。</p>

    ;;;当然，他也不是单纯为了学习而学习，主要是他需要学习的东西，都是有用的，也都在之后的制作瓷器过程当中，用得着。</p>

    ;;;比如法华彩，使用这种技艺的时候，难道就只呈现一种釉色？</p>

    ;;;肯定不是，上面就说了，法华彩是以素红色、孔雀绿色、黄色、浅粉红色等彩料，填出的纹饰色彩。</p>

    ;;;这么多彩料集中在一件瓷器，或者说是一道工艺之上，你有任何一点不了解，吃不透，就有可能烧制失败。</p>

    ;;;所以,能学的技能,还是要尽量全部学到手。</p>

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    ;;;陈文哲现在对于活到老学到老这句话，感触很深。</p>

    ;;;只不过，现在时间紧凑，所以他一般是用到什么学什么。</p>

    ;;;积累了这么一段时间，陈文哲感觉，巅峰红釉瓷器的制作，也应该是可以提上日程。</p>

    ;;;这一次，他制作的是单色铜红釉瓷器。</p>

    ;;;所以，附带着烧制了一批普通铜红釉，最终陈文哲还是把主要精力，集中在了大红的中华红身上。</p>

    ;;;毕竟这才是集合中华上下五千年，烧制出来的盛世中华红。</p>

    ;;;陈文哲经过多次试烧，已经连续完成烧制三次。</p>

    ;;;到现在还有几窑没有走完程序，毕竟每一窑中华红，都需要多次入窑、开窑。</p>

    ;;;到了现在的程度，陈文哲已经可以精准把握，整个中华红瓷器的烧制工艺。</p>

    ;;;所以他才有信心，制作一些工艺复杂，技术难度高的巅峰中华红瓷器器型。</p>

    ;;;自从见识过隋侯之珠内部资料库之中的珍宝，陈文哲早就有点心痒痒！</p>

    ;;;特别是在看过，宣德宝石红釉僧帽壶和玉壶春瓶的那种惊艳的艳色之后，他早就想要把隋侯之珠内部保存的一些珍品瓷器，全都仿制出来。</p>

    ;;;就比如这一次，他首先想要烧制的就是一只红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;这一件不要看是小碗，制作起来工艺真的十分繁复，烧制更加苦难。</p>

    ;;;而它，也算是中华红瓷器的收官之作吧！</p>

    ;;;继续做红瓷，还是最经典的红瓷，可以说是这又是一种号称千古绝唱的顶级工艺作品。</p>

    ;;;这是一种具有典型东方红之美的器物，他的名字就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;其内的最顶级技艺，就是剔红工艺。</p>

    ;;;红色，中华传统文化中吉祥又神秘的颜色。</p>

    ;;;中华民族对其的喜爱，在悠久的历史长河中便有记载，最早可追溯于七千多年前的朱漆木碗。</p>

    ;;;随后在历史烟云中，红色贯穿着我国生活当中的点点滴滴。</p>

    ;;;无论是神话传说亦或是现实生活，红色，当之无愧的成为了我国的象征。</p>

    ;;;雕漆，是中华民族传统工艺的瑰宝。</p>

    ;;;始于漆器，是以大漆为原料，在胎体上一层层涂堆到适当厚度，再进行加工雕刻的艺术品。</p>

    ;;;当雕漆出现在历史的舞台当中，与中华红的碰撞，衍生出了一种工艺的千古绝唱，那便是“剔红”。</p>

    ;;;明丽却不艳俗，热烈浓郁而不失润泽、古朴庄重而内蕴沉静的红，瞬间就震撼了所有人，成为最能代表中华民族的中华红。</p>

    ;;;当然，这件盖碗不是木器、漆器，而是瓷器，全名就叫红地雕刻洪福齐天盖碗。</p>

    ;;;整体采用雕刻工艺制作，碗身遍布万字纹雕刻。</p>

    ;;;红色独有的色泽，入手质感丰富，画面雕刻入木三分，极其富有立体感。</p>

    ;;;而之前陈文哲学习的描金，现在就用上了。</p>

    ;;;这只盖碗之上的描金工艺，搭配红地釉色，彰显其热烈而沉静的华贵气质。</p>

    ;;;祥云心纹饰环绕碗沿，加以蓝色点缀，碗足部万福门齐齐开放，底座回龙纹环绕。</p>

    ;;;整只盖碗纹饰精美讲究，色泽光莹，整体华贵庄严。</p>

    ;;;碗身外壁雕刻描金蝙蝠，活灵活现的蝙蝠在其上展翅高飞，灵动有意趣，象征着自由。</p>

    ;;;整个盖碗以红色为主色调，搭配上金色的衬托，暗含蒸蒸日上，辉煌闪耀之意。</p>

    ;;;蝙蝠在瓷器纹饰当中，有着“遍福”的谐音，象征着福寿连绵，幸福如意。</p>

    ;;;盖碗口沿外敞，身型周正，线条柔和顺畅，碗口较高，拿捏顺手，这有助于散热，不易烫手，适用于不同阶段的茶客。</p>

    ;;;此款盖碗为纯手工雕刻而成，尊贵典雅的釉色，具有不可复制的神秘性，每一件都独一无二，可遇而不可求。</p>

    ;;;为了追求质感上的清透，精选用jdz高白泥为原料，雕刻婀娜多姿的线条，搭配金与红的釉色，展现东方美的神秘韵味。</p>

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