天魔，重生日本当和尚第160章外魔

在专心致志的修行状态下，不过几天，石原樟的喉轮也顺利的被打开了。

至此，石原樟的七轮开了五轮，只剩下眉心的眉间轮与顶轮没有开辟了。

中脉算是半通，在某种程度上而言，他可以转修闭口禅了。

就是大家通常意义上理解的那种闭口禅——不说话。

虽然其本意是为了消除口业，避免佛修士因为说话，说错话或是无形的诅咒而惹上业报的功夫，但如果结合上三脉七轮的修行法的话，闭口禅也可以当做修行某一门神通的先期功法。

一边消业，一边积攒灵力，然后在闭口禅修行大乘时，将积攒的灵力炼化成神通种子，配合喉轮的力量，炼出名为言出法随，金口玉言的灵言类神通。

只是这个过程嘛……

对于一般人，或是没有心思专修这项的人来说，实在是太过痛苦，就和明明正常人，突然因为某些原因变成了哑巴，从此以后只能听别人说话，自己说不了，甚至是碰到别人骂自己还没办法张口反驳一样，很容易让自己心气不顺，把自己给气死。

再加上石原樟也不是没有别的道路可走，自是不会把自己困顿在闭口禅的樊笼里，所以在巩固了喉轮的开辟成果之后，石原樟就果断的投入到了对眉间轮的开辟当中。

而且也不知道是不是因为密宗的三脉七轮中的眉间轮过于贴和道家玄关祖窍的关系，对于精神力的感应特别敏感不说，在石原樟本身的强大精神力冲击下，反而修炼起来要比其他几轮来得更为迅速和简单，不过一个礼拜，眉间轮便也紧接在喉轮之后被石原樟给打了开。

顿时天地清明，石原樟有种内外被沟通如一的感觉自心底产生。

“这，就是所谓的梵我如一？”石原樟嘀咕道。

然后收敛心神，一边消化着眉间轮的成果，一边又专心致志的修炼起了类似道家玄关一窍般存在顶轮……

各种智慧和灵感不停喷涌，如同外魔一样，扰乱着石原樟的精神和专注，让他没办法轻易的感应到顶轮的存在，完成三脉七轮的基础修行。

是的，顶轮作为体外用以链接天地和自身的特殊节点，其修行的方式也和其他轮不同，不再是可以单纯凭硬功就能开启的，需要灵感，需要那一刹那的灵机显现，将它捕捉到，届时将其打开，顶轮的修行就算成了，否则任凭你苦坐千百日也是一样没办法感应到它的存在，并打开它的门户，让自身的灵力和外界的灵力交汇在一起，完成整体的大循环，让三脉七轮之法初步的修行圆满。

所以干扰极多，但收获也是非常多。

这不，在‘外魔’的干扰下，石原樟又想到了一种可以改造世界的办法——

“话说，木山春生弄出的幻想御手网络，在某种程度上就是人工天界的基础来的吧，都是对aim扩散立场的变相应用！既然如此，我能不能以幻想御手网络为核心，把人工天界具现到现实当中？”石原樟思考了一下，发现不是没有这个可能，只是过程可能要比较麻烦罢了。

“反正顶轮的修行也不是枯坐就能完成的，那不如就借着这段时间的空隙，把人工天界的基础，幻想御手网络给搭建起来吧。”

“正好，他有这个能力。”

随即，石原樟停下了对顶轮的感应，盘坐下来，进入了梦中世界，具现出名古屋的地图，按照人工天界的需求计算起了怪异的投放数量，还有各区域的投放位置……

“从现有的数据来看，每个获得怪异的宿体其扩散的aim立场的直径范围大概是在三米左右，最大影响范围可以达到五米，再远，就没办法形成实质的干涉，所以，我需要最少每隔五米就投放一个怪异……”

如此再一想名古屋的实际面积……

那数量光是想一想就叫石原樟感到头皮发麻，有心想要放弃自己这个异想天开的计划。

就更不要说，每个怪异的携带者还都是鲜活的人类了，也就是说，他们不可能像是植物一样，一直停留在某个地方不动。

换句话说就是，为了确保人工天界不会因为人员的移动而出现覆盖缺口，他需要在每个地方都要投放最少五个怪异……

由此石原樟到也有些理解，亚雷斯塔为什么要建立学园都市，并且规定里面的学生不能随意离开学园了。