我真不是黄金圣斗士 关于中国的雕道士！中国篇！

    在大陆的某个地方，有个被称为“仙境”的地方，那里有一群被称为“雕道士”的人守护着，也是天秤座童虎最早的修炼地。仙境与圣域一样，担负守护大地平安之责，他们的领袖是一个身穿“白泽”墨衣，被称作“飞眼”的人，据说他的眼睛能观万物。

    雕道士所穿的“墨衣”与山铜、银砂所制的圣衣、鳞衣，或冥王注入神力的冥衣不同，它是源自雕道士体内的自然之气。雕道士通过修炼，将“气”提升到顶级，便会炼化出形态各异的“墨衣”，其性能与外形皆为东方神话中的神兽。

    不过，仙境在飞眼的领导下，行迹已然与矢志守护大地的前领袖大相径庭。野心膨胀的他不局限于成为一个守护者，他想要将圣战之后的大地收入囊中，成为世界的主宰。

    在这种情况之下，曾经的在仙境修炼之人、现在的圣斗士童虎，毅然掀起了反攻的大旗。《天秤外传》的故事也就由此展开。

    飞眼身穿的“墨衣”原型，就是中国上古时代传说中的神兽——白泽。飞眼与传说中的白泽神兽一样，有着通晓万物的本领。

    相传白泽能说人语，通达天下万物状貌和道理，是可使人逢凶化吉的吉祥兽。常与麒麟或凤凰等，同视为德行高的统治者治世的象征。相传黄帝巡狩时，在东海之滨遇到白泽并向它请教，白泽则告诉了黄帝上万种鬼神之事。

    故事中还有一名叫做阿灰的雕道士，他曾与童虎同期修行，其实力在雕道士中也属于上乘水平。墨衣原型是九尾狐。

    九尾狐是中国神话生物，相传尾巴聚灵气，然后一分为二，终至九尾，据说拥有不死之身。其在宋代之前一般认为是祥兽，宋代后才开始偏向魅惑、狡滑的形象发展。明代小说《封神演义》成书后，九尾狐几乎被认定为恶兽它的传说也流传到了日本、朝鲜半岛和越南。

    《天秤外传》中还有个女性雕道士，她是仙境领袖“白泽”飞眼的妹妹，身穿“麻雀”墨衣的牡丹。虽然表面看起来很可爱，但实力不容小觑。

    虽然说麻雀与白泽、九尾狐不同，是我们司空见惯的生物，但是在中国许多传说之中，麻雀的形象也频频登场，作为故事的一份子书写着许多传奇故事。

    故事的最后，飞眼的野心败在了童虎的“庐山百龙霸”之下，想要统治世界的梦想完全破灭。想想也是，童虎可是那场圣战的幸存者，有着与诸神争斗的经验，其战斗力可不是一般战士可以比拟的，飞眼这个时候去挑战童虎，可有点儿自不量力。

    《天秤外传》中，也仅仅出现了三件完整的“墨衣”，就连童虎曾经炼化的“墨衣”也无迹可寻。不过这既然是一部外传性质的漫画，自然也不会着墨太多，大家只要把其当作是《圣斗士星矢》的拓展看个乐子就好了。