从驿卒开始当皇帝 第一千零六十三章废奴运动（月末求月票）

    贺今朝攻克南京后，首先就是解放了受到大明官绅、勋贵、大地主所迫为奴的人口。

    废除贱籍，严禁奴婢买卖，废除买卖人口的牙人，废除大明的苛捐杂税。

    并且当众展开诉苦大会，砍了一批人，率先挂在城门上。

    如此，使得大批劳动力瞬间就从奴隶状态当种解放出来，给他们上户籍。

    同时命令袁时中为都田管理将军，在除州、和州、庐州等地办理兴修水利的工作。

    开辟因为流寇、官军作乱而被荒废的田地，给百姓分发租种的田地，以此来达到就食于本地的策略。

    地主阶级瑟瑟发抖。

    倒是有些人想要反抗，但在锤匪的军威下，他养的那些打手直接鸟兽散，甚至主动擒住他们献给锤匪。

    广大乡村的半自由手工业者和匠户相互结合起来，他们不用再给大明服役，有时间可以逐步走向个人家庭作坊，多挣一份副业的钱。

    尽管商税不再是三十税一，而是大规模加重。

    但随着贺今朝掌控长江水系、广东的港口，与福建郑芝龙有所合作，他们这些东南地主、商人想要从松江府把货物运出去，也得花不少钱买郑家的旗号。

    这条海运线已经被郑家给垄断了。

    故而还没有从贺今朝这里上税付出的少一些。

    如此一来，使得海外贸易得到一定的扩张，进一步孕育了资本主义萌芽。

    贺今朝入主南京的一系列措施，有效的缓解了因为商品经济迅速发展和土地高度集中，以及大明统治阶级穷凶及奢的剥削和压榨行为。

    因为他把这批人的头头脑脑大部分都给干死了，或者让他们也“自愿”加入劳动者的行列！

    此举更是让以徐阁老后人延续吞并土地，传言都已经占据四十八万亩徐家为代表的士绅们感到胆战心惊，连忙开始主动分家，更改田地所属。

    主动屈伸合作的士绅不是没有，贺今朝也故意的保留一点，并没有立即处置，以此来钓鱼用。

    总之就是不走朱元章、李自成的老路。

    明末的阶级对立已经达到了崩溃的地步。

    皇帝、皇子皇孙、官僚、地主、勋贵、宦官占据土地极多。

    特别是乡绅与当地官吏勾结，巧取豪夺大批百姓的土地。

    这些农民没了自己的田地，但官府征收的税还得在他身上出，就得他来交。

    地主交什么税啊？

    纵然百姓交了税，也要去服徭役。

    至于家里稍微有些车船马骡，也会被地主豪绅官吏给夺了去。

    百姓为了生存，不得不受着更多的压榨。

    大多是卖身投靠，去给乡官豪绅家里去当家奴和佃农，或者被排挤出村子四处流亡。

    大明社会的两级分化越来越普遍，越来越严重！

    特别是长江流域富庶的地方，江浙的苏州、杭州、镇江、应天府的大地主，占田都在七万亩往上，家里的佃户和家丁就不下五千人。

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    许多人家里都养着好几个戏班子，昆曲大家魏良辅家中养着千余人的歌童。

    甚至松江华亭的恶霸地主、着名画家董其昌，他的子弟和家人抢夺乡人财物，霸占良家妇女，以至于消息都传到贺今朝这里来。

    他们热切希望贺今朝能率领锤匪赶快到来，抄了董其昌的家，焚毁他的房屋。

    为此还编了一个童谣：“若想柴米强（便宜），先杀董其昌”。

    总体而言，南北方的农民起义发展，是极为不平衡的。

    北方的农民起义经历了一个由星星之火到燃成熊熊之焰的全过程。

    不仅形成了以贺今朝、李自成为首的两大主力军，而且地方性的农民起义也多得很。

    贺今朝在西北由点到面再到片。

    河南，几乎到处都有所谓的“土贼”，出现了所谓“流土内讧”的局面。

    山东济南、兖州、东昌三府，在多尔衮劫掠山东后，已经“无民”全是贼，势成燎原，使明廷同东南地区的联系往来不得不改道青州府。

    梁山的队伍曾一举攻克东平和张秋，缴获漕粮数万石，切断了沟通南北的运河。

    直到次年正月，才被明廷给镇压下去。

    当年贺今朝截断漕运，导致大批漕兵和百姓造反进入山东后，在大明的打击下，渐渐销声匿迹，隐藏起来。

    清军肆虐山东过后，他们也全都冒出来了。

    在闯贼占领整个黄河流域以后，就根本改变了当地阶级对抗的局势。

    小股的农民起义，如江河入海一样同闯贼汇合在一起。

    纵然不主动会和的，也被李自成以强硬的手段给吸纳进来。

    南方的情况则有所不同。

    这里发生的起义一般都比较分散，规模也比较小，特别是在时间上晚于北方的农民起义。

    崇祯十年以后，南方的农民起义才有逐渐增多的趋势。

    湖南有临武、蓝山的“矿贼”，声势最盛时曾达到“残破三湘、直至洞庭”的规模，领导人郭子奴自号铲平王。

    在一两年之内，他们向北连克湘潭、湘乡等县。

    向南进逼广东乳源、韶州。

    西出永州，围困广西全州；一时兵威大震。

    明廷被迫诏令两广总督张镜心，会同偏沅巡抚、虔南巡抚、江右巡抚、粤西巡抚，组织四省官军围剿。

    从三月到八月历时半载，官军才依仗优势力量，把这次起义镇压下去。

    随着贺今朝占据南京的消息传出，江西的农民又举起了铲平王的旗帜，意在铲除大明官绅地位和财富上的不平等现象。

    广东有“阎罗总”等山寇。

    福建有姜世英起义，纠众数万，攻入广东饶平、大埔地区，一度包围了潮州。

    直到锤匪进入广东后，才被平息或者吸纳、赶走。

    江西吉安的起义以及万载的棚民起义。

    这些人都打击了南方的乡绅势力和官府的威望，但在规模和作用上，都不能同陕西起家的老贼们相比。

    再一个，南方利用宗教组织百姓起义极为常见，特别是秘密结社进行反政府的活动极为普遍。

    按照贺今朝所知，就他身边的反贼们，已经不需要披着宗教的说教来组织人马。

    而是更加直接的地提出了自己在经济上和政治上的主张，就是要干大明，杀贪官污吏，让自己过上好日子。

    当然在前期的起义军领导者，也有着幼稚的政治阶段，那就是只反贪官，不反皇帝。

    没有像锤匪一样，旗帜鲜明的提出要干大明的事。

    这也是前期起义军头头很少跟贺今朝厮混，都跟着高迎祥混的缘故，生怕大明朝廷第一个干贺今朝，溅他们一身血。

    前期大家都打不过官府。

    贺今朝等作为农民起义的领头人，也不再需要利用秘密结社的方式来组织百姓。

    因为他们自己就是在群众的自发的武装斗争中涌现出来的，成为带头者，全都不装了，彻底摊牌了。

    秘密结社在北方却成了一种过时的形式而被淘汰。

    南方的阶级矛盾虽尖锐，但相对而言不如北方，披着宗教外衣进行反抗活动有着极大的市场。

    尤其是一些地方祭拜神祠行为极为夸张，这种行为很有市场。

    江西铅山妖人张普微，倡无为教聚众起兵。

    江西龙南、定南又有密教杨细徕以妖言惑众。

    杨细徕是定南何氏家奴，流浪外乡数载。

    回到家乡后自称遇仙师指引，今当弥勒下界，以天翻地覆、铜风铁雨恐吓愚民百姓，必入其教放可以得免除劫难。

    大概宣扬的如同2012差不多。

    一时愚民哄动，有弃其父母妻子产业而不顾者。

    当天晚上，杨细徕密谕心腹徒弟，各选精丁，给与武器，突然杀到历司举刃疾呼，守城兵丁立逃，城池失陷。

    结果想要乘胜追击，到了下一县城，这法子不灵验了。

    营兵发炮伤数人，众人奔溃，杨细徕也被俘杀。

    浙江宁波府奉化县胡乘龙，率领当地农民在雪窦山起义，自称天萌国大将军，改元宗贞，就是要崇祯去其头、剥其皮的意思。

    所谓“天萌国”同样是压倒、操翻“大明”的寓意。

    但浙江等地的地主官绅势力不小，很快就剿灭了“天萌国”，属实是出师未捷身先死了！

    武岗是明代岷王分封的地方，由于藩禄日增，厘饷岁益，当地百姓已经被压榨得喘不过气来。

    岷王朱企??骄奢淫逸，早就惹得天怒人怨。

    当贺今朝攻克南京的消息传到时，他惟恐失去自己的天堂，强迫附近农民修筑州城，结果筑城筑怨，遂不堪命。

    武岗四乡农民万余人起兵黄桥铺，一举攻克州城。

    朱企??被活捉处死，宫室也化作一片灰尽。

    岷藩祁阳王朱禋鉒为虐地方，人心怨恨，祁阳县农民也聚众起义，清算朱禋鉒的罪恶，朱禋鉒被吓得星夜逃往广西避难。

    这些消息如同雪花一样汇聚到贺今朝的桉头，让他感受到了南方也处处都燃起了星星之火。

    大明立国之初，朱元章曾颁布过免奴为良的法令，并对官绅畜奴作了严格的限制。

    但是随着大明统治阶级的日益腐朽，蓄奴的风气变得强盛起来。

    特别是在南方，缙绅地主通过购买和接受投靠，拥有大批的奴婢。

    沦为奴仆的农民，子姓世为奴，非主自鬻，无得脱册籍。

    他们的子女称为人奴产子或家生奴婢，家主有役使和转让的权利。

    有的地方严格禁止奴仆读书识字，目的是使他们永远处于愚昧无知、易于役使的地位。

    奴仆们过的是缺衣少食、劳役繁重的生活，还要忍受主子的种种欺凌。

    但是这群人当中有不少人认为，没有地主老爷们的存在，农民和奴仆是一定会活不下去的。

    奴女未曾婚配，得老爷先给破瓜。

    就算奴女生子，那奶得先让老爷尝尝鲜。

    若是被主妇所妒，会让人用木棍堵住奴女私处，用毛把外皮给缝上。

    但也有人不甘心自己为奴的命运，第一次奴变就是在张献忠的感召下，率先爆发。

    奴仆们立盟会聚，谋为乱以应贼。

    他们受“替天行道”口号的影响，以“代皇”二字为号。

    代皇执法四字屡冠于檄首，标于令箭，传于郡城及各乡村矣。

    他们对当今皇帝还抱有幻想，此次奴变，得到了当地百姓的广泛支持。

    这次起义不久就在官府和乡绅勾结下被击败了，因为张献忠没来。

    奴变的组织者被诱杀，并没有吓倒这里的奴仆。

    所以黄州府麻城奴仆的漏网之鱼，暗地里组织的“里仁会”，派人请贺今朝尽快派人来到此地，为他们主持公道。

    因为他们想要杀乡官，未曾杀了，反倒被乡官给杀了，热切希望来自北方的锤匪，改变他们世代为奴的地位。

    自从贺今朝攻克南京后，江南奴变越演越烈起来。

    大致说来，奴变主要发生于江苏、安徽等省，佃变则主要集中在福建、江西等省。

    这同各地地主阶级采取不同的剥削和奴役方式是有密切关系的。

    在明王朝统治下，随着地主阶级的日趋腐化，为了满足自己穷奢极侈的生活要求，不断加重了对佃户的压榨。

    他们兴起种种陋规，增加剥削量，甚至连郑芝龙控制的福建，都有出现起义军的苗头。

    尤其是贺今朝宣布废除奴籍，不允许再有贱籍，故而各地奴仆都组织起来。

    甚至有些发狠的奴仆，未曾等锤匪到来，就组织众人杀其主，掘地主的坟墓，睡他们的妻室。

    毕竟他们的媳妇多是被这些人给率先破瓜睡的。

    教员在分析湖南农民运动时指出，农民们为所欲为，一切反常，竟在乡村造成一种恐怖现象，这“都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的。

    土豪劣绅、不法地主，历来凭借势力称霸，践踏农民。

    农民才有这种很大的反抗。

    凡是反抗最力、乱子闹得最大的地方，都是土豪劣绅、不法地主为恶最甚的地方。

    对于这些事，贺今朝都有所耳闻，但也没有制止，稍远处的更是鞭长莫及。

    单单贺今朝废除奴籍这一条政策，就引得许多奴仆都站起来反抗地方上的士绅，先帮助锤匪扫清了一些障碍。

    惹得地方上的豪绅大为警惕，可他们的力量又不足以击溃这些奴仆组成的混乱军队。

    一时间各地风声鹤唳，待到锤匪真去了，怕是再也组织不起来奴仆家丁来抵抗了。

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