迦娜女神，我是你的召唤师 第467章 从瑟庄妮到“艾希2.0”

    “瑟庄妮战母，前面就是拉克斯塔克了！”

    “好！”瑟庄妮扬起马鞭，驾驭着她那头名为钢鬃的居瓦斯克大野猪，一猪当先地奔驰到了前方的山坡顶上。

    拉克斯塔克，这座弗雷尔卓德冰原上的最大城市，三姐妹阿瓦罗萨的圣所，艾希得以成为寒冰女王的大业根基，终于一览无余地呈现在了瑟庄妮眼前。

    它本应是冰原上最坚固的堡垒，阿瓦罗萨联盟保护最为周全的心脏部位。

    但现在，这座城市却几乎毫不设防地暴露在了瑟庄妮的兵锋之下。

    面对城外那如黑云一般压到头顶的凛冬之爪大军，拉克斯塔克城中顿时乱作一片。留守的阿瓦罗萨战士们因为兵力不足，甚至连有效的防御都组织不起来。

    “简直处处都是破绽。”瑟庄妮畅快地笑了起来。

    她毫不怀疑，自己只需要一波冲锋，就能轻而易举地夺下这座城市。

    拉克斯塔克，艾希这些年来的心血基业，已经是她的囊中之物了。

    攻下这座城市，艾希和她的追随者就将彻底沦为丧家之犬。他们很快就会因为后路被断，粮食短缺，而在一片混乱中土崩瓦解。

    她与艾希之间的恩怨，凛冬之爪与阿瓦罗萨的战争，都将在今天以她的绝对胜利告终。

    “我将统治弗雷尔卓德！胜利属于凛冬之爪！”念及于此，瑟庄妮不禁愈发心潮澎湃。

    尽管她知道，她今天的辉煌胜利完全是出自好运。

    如果她不是选对了进军方向，正好来到了阿瓦罗萨的地盘；如果不是艾希跟德玛西亚起了冲突，正好将联盟主力全都调往了南方

    凛冬之爪都不可能这么顺利地占领阿瓦罗萨的领土，甚至一路势如破竹地来到艾希的王庭。

    这是运气，但也是天命。

    世人总说艾希是阿瓦罗萨的神圣化身，是命中注定将统一弗雷尔卓德的人。但现在看来，还是作为赛瑞尔达后裔的她，更适合做这片冰原的真正主人。

    “上！冲散他们！践踏他们！碾碎他们！”瑟庄妮高高扬起马鞭，便打算吹响这最后的冲锋号角。

    “等等！”却又一个不合时宜的声音在耳畔响起。

    “乌迪尔”瑟庄妮都不用回头，就知道是谁来了。

    “你又想让我约束部下，尽可能地减少杀戮，是么？”她不等乌迪尔开口，就不耐烦地问道：“就像我们之前扫灭那几个小部落时一样？”

    “是。”乌迪尔认真地点了点头。他丝毫没有退缩地抬头道：“瑟庄妮，如果你真想成为弗雷尔卓德之王，你就应该学会以仁慈来团结更多的人，而不是每次都一个不留地将俘虏杀光。”

    “这老家伙，你真是疯了！”瑟庄妮听得一阵头疼。

    老实说，她对乌迪尔的感觉还不错。

    乌迪尔一路上都像真正的誓父一样关切地对待她，虽然她一开始并不愿意多认一个父亲，但她还是从这位母亲的老情人身上感受到了那么一丝久违的亲情。

    而在这些天里，这漫长而艰险的西征旅途之中，乌迪尔也一直在运用他作为最强兽灵行者的能力，为她和她的部落全力保驾护航。

    所以无论是作为“女儿”，还是作为战母，瑟庄妮都很欢迎乌迪尔的存在。

    唯一的问题就是，这老家伙实在是太“疯”了。

    乌迪尔一路上都在讲述他在艾欧尼亚的见闻经历，还有那什么救苦救难的迦娜女神，搞得瑟庄妮听得不厌其烦，天天都躲着他。

    瑟庄妮听不懂乌迪尔讲的那些佶屈聱牙的，由一群万里之外的南方人写出来的历史和理论。

    她也不信乌迪尔的故事，不信世上有这么仁慈的神。

    毕竟弗雷尔卓德的神明们要不常年挂机隐身，要不就像沃利贝尔一样脾气古怪、思想极端。迦娜的存在，不符合冰原人对半神们的固有印象。

    瑟庄妮也不相信那些领风者会有那么好，不相信一群万里之外的陌生人，可以那么高尚无私地帮助他们。

    总之，她只当乌迪尔这是信神信疯了，以至于把冠冕堂皇的口号当成了现实。

    好在乌迪尔只是喜欢在她耳畔絮絮叨叨地讲那些故事，并未再像一开始见面时那样，鼓动她率领部落搬去艾欧尼亚，归附那群所谓的领风者。

    于是，瑟庄妮也就忍了。

    但她没想到的是，在她们终于穿过茫茫雪原抵达阿瓦罗萨领地之后，乌迪尔便又突然“圣母心”发作，一有战斗就劝她要手下留情、少作杀戮。

    瑟庄妮前几回都勉强忍了。可现在她都打到拉克斯塔克了，他还在这么嚷嚷。

    什么团结、统一、仁慈这说话方式，简直就跟艾希一样。

    “乌迪尔，你是不是离开冰原太久了，都忘了我们是凛冬之爪？”

    “我们从来不会留多余的俘虏，学那可笑的善良——劫掠！杀戮！这才是凛冬之爪万年不易的精神，是我们的生存之道！”

    “不。”乌迪尔语气平静地摇了摇头：“瑟庄妮，这世上没有什么万年不易的精神。”

    “社会存在决定社会意识。”他又扯了一句瑟庄妮听不太懂的怪话。

    但后面的话她还是能勉强听得懂的：“凛冬之爪过去一直不留‘多余的俘虏’，才不是因为什么精神、传统，而是因为这些俘虏‘多余’——”

    “是因为作为游猎部落的凛冬之爪生产力太过低下，养不起那么多张‘多余’的嘴。不是么？”

    乌迪尔的反问，让瑟庄妮轻轻噎了一下。

    的确。她杀人的时候可从来没想过什么“部落传统”、“氏族精神”。

    她杀那些俘虏的原因很简单，就是想再多少几张吃饭的嘴，节约那宝贵的存粮。

    “但现在，我们已经成了拉克斯塔克的主人。”乌迪尔又适时地说：“原先由阿瓦罗萨联盟掌控的，冰原最肥沃的南方土地，如今都在凛冬之爪的统治之下。”

    “我们已经不缺粮食了，也养得起那些愿意归顺我们的俘虏了。”

    “既然如此，那你又为什么不适时地展现仁慈，而是像以前那样放肆杀戮，杀死那些本来可以被你团结的人呢？”

    “这”瑟庄妮一时答不上来。

    但过去多年养成的行为模式还是深深影响着她，让她本能地排斥着“团结”、“仁慈”之类的字眼。

    这是艾希的台词，不该是她的。

    “你这是多余的仁慈，乌迪尔。”瑟庄妮皱着眉头说：“艾希留在后方的都是一些老弱病残，一些凡人炉户、羸弱牧民。”

    “我要团结这些人做什么？只有强者才有资格加入凛冬之爪，而那些弱小的”

    “那是以前。”乌迪尔打断了她：“别忘了我刚刚说的，物质决定意识。”

    “以前凛冬之爪是一个以狩猎和劫掠为生的游猎部落，是一个几乎不事生产的抢劫团伙——所以我们必须战斗战斗再战斗。”

    “不能战斗的弱者，就是累赘。唯有强者才能给部落赢来胜利，赢来食物。”

    “但现在呢？”乌迪尔认真问道：“瑟庄妮，难道你在占领了拉克斯塔克之后，还要像原来那样，只靠狩猎和抢劫过日子么？”

    “这”这当然不会。

    她这回从阿瓦罗萨联盟手里抢来的可都是好地。

    这么好的牧场，就不养点什么？

    这么肥的土地，就不种点什么？

    有地不种，有羊不放，还只靠抢劫和狩猎过日子她傻吗？

    “你看，你也需要有人给你种地、有人为你放牧、有人为你伐木、有人为你冶铁。”乌迪尔说：“瑟庄妮，现在你还觉得那些弱者没用么？”

    “没有他们，你难道打算让冰霜血脉负责放羊，让血战士们负责种地么？”

    “”瑟庄妮无话可说。

    “看来你已经明白了，从占领这片土地开始，凛冬之爪就已经进入了一个全新的时代，”

    “只有团结更多的人，保护那些你曾经视若敝履的弱者，凛冬之爪才能继续发展壮大。”

    瑟庄妮听得暗暗点头，但又心情复杂。

    这又是团结大众、又是保护弱者的

    她这才刚把她最看不惯的艾希一脚踹翻在地，怎么一转眼间，她自己就变成“艾希0”了？？

    “社会存在决定社会意识”瑟庄妮总算隐约地理解了这句话。

    “瑟庄妮，现在你明白，我为什么不再坚持原来的信仰了吧？”乌迪尔又适时地说。

    他过去反对弗雷尔卓德人的团结，因为他认为这会让人类在冰原生存变得过于简单，这会意味着没有挣扎或者成长，会让弗雷尔卓德的精神无法长存。

    但后来，经过与领风者的接触，乌迪尔意识到：“冰原该不该团结，从来不是人为能决定的，而是由冰原的客观条件来决定的。”

    “生活在拉克斯塔克及南部冰原的牧耕部落，天然就需要团结。”

    “在茫茫冰原上不断迁徙的游猎部落，天然就无法团结。”

    “而放眼整个弗雷尔卓德：这片贫瘠落后的土地，其实还没有完全团结统一的物质基础。”

    连吃饭问题都解决不了，当然不可能建成一个长期稳定的社会秩序。

    但乌迪尔眼中仍旧充满希望：“但我相信，领风者未来迟早会来到这片土地。他们会带来先进的生产力，帮助我们建设好我们的家园，让弗雷尔卓德可以迎来真正的和谐与安宁。”

    “所以，我放弃了原来的想法。”

    “因为不管我如何迂腐守旧，变革都已然到来。”

    “客观事物的发展规律，不以人的意志为转移。”

    乌迪尔再度絮絮叨叨地念起了经。

    但这一回，经过刚刚的讨论与思考，瑟庄妮却已经能耐心地听讲那么几句。

    她半信半疑地问：“乌迪尔，你就这么相信，那些领风者能给弗雷尔卓德人带来好日子？”

    “他们凭什么这么无私地帮助我们，帮助一群素不相识的蛮子？”

    领风者那种超越一切身份的无私之爱，实在是太超出冰原人的理解了。

    冰原上只有求生者，而罕有无私的好人。

    毕竟，他们平时连自己的肚子都填不饱，又哪有余力去无私地帮助别人呢？

    就算是以仁慈着称的艾希，她帮助别人也往往是有目的、有要求的。部落的发展和利益，才是她必须优先考虑的事情。

    而像布隆这种帮助别人不求回报的游侠赤子，在弗雷尔卓德简直就是异类中的异类，打着灯笼都找不着的好人——所以他才被称为“弗雷尔卓德之心”。

    而现在，乌迪尔却说世上有个地方“人均布隆”这让瑟庄妮如何相信？

    这时，只听乌迪尔回答：“瑟庄妮，或许你可以这么理解：”

    “就像我刚刚说的，社会存在决定社会意识。你无法理解领风者的存在，是因为弗雷尔卓德的恶劣条件，难以诞生这样无私的好人。”

    “但你可以试着想象，假如我们是在一个温暖富裕的地方”

    “你是想说南方？”瑟庄妮很不客气地打断了他：“你想说在温暖富裕的地方，人的道德素质就会提升？所以南方诞生领风者那样的圣者，也是理所当然？”

    她理解了乌迪尔的意思。

    “但我又不是没见过南方人。”瑟庄妮拍了拍胯下的居瓦斯克大野猪：“我的这头钢鬃，就是我从诺克萨斯人的战舰里抢过来的。”

    “恕我直言那些诺克萨斯人或许比我们更富裕，但他们的道德水准可没比我们高到哪去。”

    “大家都是劫匪。他们只是比我们打扮得更‘文明’一些。”

    “当然。”面对瑟庄妮的强烈质疑，乌迪尔仍语气平静：“就算是在温暖富裕的南方，在那些文明国度，像领风者这样无私之人也是少数，而非多数。”

    “这也是由当下的社会存在决定的。”

    冰原外的文明世界，现在也只是发展到私有制下的封建社会、籽苯主乂社会。

    既然还有私有制，还有经济地位的不平等，那一般人自然会优先考虑自身的利益，而非他人。

    在人类这个大群体中，领风者肯定是少数，而非多数。

    “但迦娜女神的信仰测定，可以将这样的少数派从人群中筛选出来，让他们成为领导大众的先锋，将这个世界一步一步地带向大同。”

    “有了领风者在其中起领导作用，符文之地的大团结便再也不是幻想。”

    “而现在的人类虽然还普遍没有这么无私，但随着社会的发展、文明的进步、思想的解放他们中间一定会诞生越来越多的领风者，越来越多无私的人。”

    “这你能想象到么，瑟庄妮？”

    “我”瑟庄妮不禁陷入沉思。

    因为南方更温暖富裕，人们道德水准更高，就有条件诞生少数像领风者这样的无私之人。

    而迦娜女神的信仰测定，又正好可以将这些无私之人筛选出来。

    她原先对乌迪尔口中的领风者抱有怀疑，但现在顺着他们刚刚的讨论往下一捋——似乎，领风者这个童话般纯洁美好的组织，还真有存在于现实的可能。

    “他们当然存在。”乌迪尔说：“只要你愿意，我就能为你联系上他们。”

    “到那时，我们的部落里就再也不会有孩子饿死”

    “停停！”瑟庄妮很快回过神来。

    她意识到乌迪尔又在鼓动自己去归附那些远在天边的领风者。

    好吧，或许那些领风者真的很好。

    但她的野心是成为弗雷尔卓德的女王，可不是吃好喝好就够了的。

    至于部落里的那些孩子

    “”瑟庄妮犹豫了一下。

    “等我拿下拉克斯塔克，成为这片土地的主人，他们也照样饿不着的。”

    瑟庄妮这么想着，便很快将心里不自觉冒出来的那一点儿涟漪，给彻底驱逐出了脑海。

    想什么领风者呢。

    她现在都要当上冰原之王了，又怎么可能跑去给人当小弟？

    而她不去，那些万里之外的领风者难道还能自己找上门来？

    “上！拿下拉克斯塔克！”瑟庄妮终于下达了最后的进攻命令。

    然后，她又默默补充了一句：“缴械不杀，投降免死！”