洪荒之神灵之道 第二十章龙凤第二战,血染不周山

    说到经由克罗诺斯的挑拨，龙族的浮夸小金龙熬顺和凤族的逃婚小公主凤祝，成了愉快的玩耍的小伙伴，还被克罗诺斯这个没有节操的透漏给了祖凤，五彩麒麟和五彩麒麟的儿子麟末。

    于是怒气冲冲的三个家伙火速召集部众，风风火火的杀向龙族，结果没想到龙族的动作比他们还要快，龙族的大部队抢先一步前往洪荒大陆的中央地区不周山，也就是麒麟族的地盘。

    两族一想好嘛，上一次是在你的主场，这下是在我的主场，看你这次怎么牛逼的起来，殊不知龙族的这一次钱来的都是精英，地形对他们来说的影响实在是微不可查，所以龙族注定白高兴一场。

    上一次三族大战，虽然没有什么结果无疾而终，但是祖龙发现对于东海之滨的灵气有很多的消耗，所以这一次将大战的地点选在了不周山，来祸害麒麟族的地方。

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    五彩麒麟见事不妙，退了开来，自己五彩麒麟拿出一个巨大的印玺，一抛，化作巨大的山峰，镇压而下。

    祖龙连忙运起身法（有一个牛逼的靠山就是好,战技，功法都不缺），躲了过去，但是麒麟印却继续向下落去，当祖龙发现不妙时，身子低下的正在交战的龙族，凤族和走兽一族被忽然降临的麒麟印给砸成齑粉，连血肉都没有了。

    麒麟族呢，由于麒麟族的政策问题，麒麟族的一个个族人，只会搞偷袭冲锋在前的全是走兽一族的，开战大战了好几年，愣是没一个死去的麒麟族。

    祖龙怒吼一声，全身鳞甲蹦裂，玄黄色的龙血流出，大吼一声：“龙战于野”

    正是克罗诺斯教给祖龙的一个龙族的敌我皆伤的战技，其实五彩麒麟和祖凤都不是祖龙的对手，但是祖龙也不可能将他们一击必杀，本来祖龙是想，磨磨洋工就算了，把两位族长牵制住，就好了。

    但是祖龙实在是没有想到的是，堂堂麒麟族的族长五彩麒麟可以无耻到这种境界，亲自出手对付下方的小兵，于是被气疯了的祖龙用上了战技‘龙战于野’。

    龙战于野，其血玄黄，祖龙这一下一个战技将五彩麒麟给打的重伤垂死，把准备在一旁看戏的祖凤吓了一跳，刚刚还打的有声有色，怎么忽然一下就牛逼了呢，祖凤刚刚还在气恼五彩麒麟不大声招呼，就杀死了自己的一些族人。

    但是祖凤实在是没有想到这个举动会把祖龙给气疯了，于是赶紧上前救下了奄奄一息的五彩麒麟，但是也被祖龙的一招龙战于野打中，于是也重伤了，但是终究是救下了五彩麒麟。

    两位族长赶紧撤兵，龙族也赶紧追击，这时就显现三族的出不同了，躲在最后方的麒麟族一看见族长被打败，就赶紧跑掉了，当传令官命令到达时，整个麒麟族都没有几个人了，至于走兽一族，死光了都和我们没关系。

    凤族则是和飞禽一族一起撤退的，比麒麟一族好很多。

    而龙族在追击时，以龙族为统帅，虎鲨为剑尖，虾兵蟹将为为左右剑刃，再加上玄龟族为盾牌，巡海夜叉偷袭，浩浩荡荡的将两族联军给碾压过去。

    凤族和麒麟族慢慢收隆兵马的化不会有什么事的，但是五彩麒麟却是将走兽一族给卖了在卖一次，将走兽一族这一次当成炮灰了。

    当五彩麒麟在一次收拢好走兽一族的残兵败将，并准备再一次坑走兽一族时，走兽一族有了悄无声息的反抗。

    原来，在狐族老祖青丘的带领下，走兽一族的很多族群纷纷向龙族示好并对本就崩溃中的麒麟族和还在忠于麒麟族的走兽一族，给来了个偷袭，他还是一次性的，比如打着打着今天这个族群就反叛了，给本就不怎么好的联军雪上加霜，落井下石。

    而且更可恶的是还引导龙族来了一场里应外合的把戏，杀死了很多只会作威作福的麒麟族的族人，当天祖龙派人将前祖龙苍龙请来，使苍龙率人杀来，把重伤未愈的五彩麒麟给给在次打成重伤，由于当天天昏地暗的众受一齐向苍龙朝拜，使苍龙多了个万兽朝苍的称呼，但是苍龙当天晚上就被克罗诺斯擒回大水晶宫了。

    两族联军虽然遭此重创，但五彩麒麟和祖凤的带领下是硬是在不周山的南方将一小部分龙族歼灭，打了一个漂亮的反击战。

    在劫气的影响下，不管是龙族，凤族，麒麟族，还是找麒麟族报仇的走兽一族，都奋不顾身的厮杀。

    但是很可惜在劫气尚未酝酿到顶点，在最后清醒过来的三族族长，赶紧撤兵，收拢人手，回自己的老巢去了，留下记起来的满目沧拧。

    而走兽一族则是跟随龙族离去，为了稳住走兽一族的人心，和顺便安抚一下海族的矛盾，龙族在这一次大战之后祖龙连娶了九位非龙族的美女，不久生下来九位杂血龙子，于是号称龙之九子。

    长子囚牛，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

    次子睚眦，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

    龙首豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身

    三子嘲风，形似兽，平生好险又好望，今狱门上狮子头是其遗像，殿台角上的走兽是它的遗像。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

    四子蒲牢，形似盘曲的龙但比龙小，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

    五子狻猊，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状似狮，平生喜静不喜动,喜烟好坐，倚立于香炉足上，佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有‘无畏的狮子‘之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。

    六子赑屃，又名霸下，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。故中国的石碑多由它背起的。

    七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，却又有威力，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。又相传它主持正义，能明是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

    八子负屃，平生好文，身似龙，雅好诗文，盘绕在石碑头顶或两侧，石碑两旁的文龙是其遗像。

    幼子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），龙形的吞脊兽，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像，即殿脊的兽头之形。

    而且龙之九子刚一聚齐，天降祥瑞，三花聚顶五气朝元，龙之九子瞬间成就金仙之身

    得到信息的祖凤和五彩麒麟，气的纷纷吐血，随后命令族人在洪荒之中广散留言，把龙族说成尽是奸邪之辈，什么海族尽有龙族血脉之类的。

    祖龙想派人澄清，但是所说尽是事实，祖龙也就默认了，任洪荒众生点评，但是没想到的是，一则留言竟然在洪荒之中为龙族增添了许多的盟友，虽然都是实力弱小之辈，但是总有几个强者的。

    这些人大部分都是投靠龙族的小势力，或者一些强大的族群，像巴蛇一族，整个种族没有几个族人但是全部非常强横，巴蛇一族因为结合了一个龙族就投靠了龙族，但是龙族也对其非常尊敬，所以巴蛇一族就被龙族安排在了东海的巴蛇岛上。

    于是，洪荒众生皆来相投，龙族一时之间风头大涨。

    得到消息的祖凤和五彩麒麟在次狂暴了，至于五彩麒麟的儿子麟末，被狐族族长青丘给玩死了，五彩麒麟也就绝后了。而一个子孙众多，另一个绝后了，两根还是仇人，可想而只能麒麟族族长五彩麒麟的心中的怒火了。

    ······三千多字啊~好累~······

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