噩梦边境的猎巫人第五十三章黑暗之都（四）

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“这么说来，”她指着经文的原本说，“虽然你是神秘学者，你却在做有违世间(禁激n)忌的事(情qing)吗？”

“我对任何知识都怀有渴望，并且不带偏见，你的经文在这其中，其实没有什么特殊的意义可言。笔砚阁 www.biyange。com 更多好看小说”

“我懂了......那这些呢？”她指向装在半掩的小匣子里的羽毛，“它们来自哪里？”

“这是天使的羽翼。”

杜恩说，然后示意她随便找个地方坐下。出于对这些羽毛的好奇，她在犹豫半晌后还是选择坐在(床chuáng)边。“你在现实世界的里侧也遇到了天使？”刚坐下来，这人就立刻活跃起来，“那你还觉得经文是假的吗？”

“我想在依扎兰不会有人认为你们的经文是真的，你又何必总揪着我不放？”

“因为你说自己尊重知识，因为你在翻经文原本。”

“这不能代表任何事。”杜恩扬起眉毛，忍不住笑了，“并非每一种知识都是真理。在求知的过程中，恰当的怀疑很重要。”

希尔却不以为然。“你怎么就能确定，你的怀疑是恰当的怀疑了？作为求知的，必须要有一个当然的事实和不能加以质疑的真理才行。生命本(身shēn)就是虚无的，而且还是空洞的，如果没有这样一个确信的真理，哪里会有正当的信念支持我们活着？”

“你在和我谈神学的意义？”杜恩转过脸面对她，“我还以为你除了自己的小兄弟和叔父以外，没有任何想和我谈的东西。”

希尔很无奈地摊开手：“除非我想被吊死，否则你是我唯一能谈这件事的人。”

“我不是发霉的(奶nǎi)酪，你也不是老鼠，有关信仰的事(情qing)别来找我。如果你想找人讨论神学，你可以半夜里自己对着镜子说话。”

“但你这家伙背了我们教派的经文。”

“我是记住了你们的经文，但这不是为了相信......”杜恩皱眉说，“算了，我就对你直说吧，希尔，你认为自己拥有的唯一可靠的真相，就是你们自己自创、自编、自演的‘真相’，而这样的你活在这世上，你所谓的生活的意义其实就是游戏人生。我将此简称为‘对合理合法的愚蠢的需要’。宗教信仰在看我看来，应该和精神病学相并列。”

“也许你说的没错吧，外乡人，但人总需要一个相信自己生活的正当理由——无论这理由看起来多么荒谬。”

“你不在乎逻辑上的真实(性xing)？”

“我在跟你谈形而上学，你却跟我谈逻辑？”

“......形而上学？在这以前我倒想问问，这都是你从哪儿知道的？”

“我不清楚，有些知识我没有学过，但它们就那么出现了，——像是我梦见了它们一样。”

这小姑娘的血脉里也许隐藏着某种秘密。

“如果你把自己梦见了遥远的知识这种话说出去，”于是他说，“要么，你会被当成预言家供奉起来，贵族们会把你关在依扎兰的升天高塔里面，此生永远不得离开；要么，你会被当成意图不轨的疯子和谣言的散播者，绞刑是你最好的结局。”

“所以我才想找个也可能会被处死的人问询。”希尔若无其事地说，“你手里还藏着偷来的圣物呢，别以为我不知道它会裂成一堆蜘蛛节肢一样的东西。”

“这船上每个活到现在的猎手都有不属于人的部分。”杜恩只回答。

“那么你这条恐怖的胳膊到底是做什么用的，你用它恐吓小孩子吗？”

“它用来把你这种好奇心溢出的小女孩骗进房间。”他说，“你有注意到你坐在我的(床chuáng)上吗？”

一阵沉默。

“我懂了......那我不谈这个了，”希尔说，“你能告诉我最后在利洛斯和长老(身shēn)上发生的事(情qing)吗？”

她变严肃了。

“经过一些艰苦和惨烈的战斗，我把长老杀了，”杜恩简单地概括，虽然一点也不艰苦和惨烈，“你的小兄弟没有区别对待，我也没有去捡什么遗物。事(情qing)就是这样，你有什么感想要和我说吗？”

“没有，”希尔稍稍点头，动作轻微得像在水中蘸了一下，“我很感谢你能让他从附(身shēn)者的诅咒中解脱。”

困惑。这答案让他感到一瞬间的困惑。

“你很喜欢从确定的事实中寻觅实际并不存在的意义，然后拿幻象来安慰自己吗？”杜恩问道。

“才不对呢，凡事都有其意义！”

“这些所谓的意义都来自你合理合法的愚蠢。”

希尔竖起一根食指：“不，还是不对，也许你的理(性xing)分析是对的，但你没看到其中的意义，——愚蠢也好，幻象也罢，只要它能提供自由、尊严和希望，那么它就是一切问题的解答。”

原来如此，杜恩想到，他立刻明白了：质疑希尔的信仰是没有意义的。除非用她的信仰来说服她自己，否则她也不存在任何动摇的可能(性xing)。看上去她待人友善(热rè)络，为人自在洒脱，实际上任何不认同她理念的人都是外人——顶多也只能算个小兄弟、小跟班。她把教派的信仰视为不可动摇的真理，哪怕这真理是幻象也没关系。因为，只要这真理存在，她就能解决自己作为人类的自我认同和社会认同。

希尔不会真正地愉悦和讨好旁人，她只是为了自己活的自在。

杜恩默不作声地打量了她片刻。

这能算是一种毫无缺陷的生存方式吗？他想，只要把自我认同放在形而上的理念，放在神学中的真神(身shēn)上，那么人就不需要遵循妻子、丈夫、亲人、朋友和上级的标准了，也不需要接受世俗社会的要求了。这种人看上去生活在世俗的社会中，实际上，却只会循着自己的理念作出自己的决定。信赖真神，信赖一个完美的、没有实体的幻象，——还有什么比这更为安全呢？如果真神永远隐而不现，那就更好了，因为这样以来，她就可以只依靠自己去扩张和发展生命的脉络了。

这样的人能像世俗中人那样去(爱ài)人吗？能像这船只上的其它人那样需要在现实找到寄托吗？

不，当然不可能。

任何以为自己有希望从她(身shēn)上得到(爱ài)或崇拜的人，都是在被假象欺骗，除非......他想，除非能让她以为他是真神意志的体现。

真有意思，难怪她找到了面对我的信心。他眼前这小鬼的处境已经超出人(性xing)的处境本(身shēn)了，这样的人当然不会为两难抉择和俗世(爱ài)恨所束缚。

但这和她表现出的年龄不合，相当不合。这其中肯定有什么暂时无法揣摩的理由。至于理由......是那些带给她知识和见闻的梦吗？

长老肯定知道什么，可惜他已经死了。

未知的谜团还是太多了，将这一谜题解决的话，我也许能从她(身shēn)上得到些什么。

“那么你对自己的解答又是什么？”希尔忽然问道。

“这有什么值得好奇的地方吗？”

“因为你和见过的每个人都很不一样，让我非常困惑，外乡人！我还以为村落外的人会有什么不一样，结果他们也和村落里的人没有太大区别，只是少了一点愚昧和自我封闭而已。”

“你对他人的期望太高了，人(性xing)的处境不是那么简单就能摆脱的。”

“相比之下，你和那位搜查长实在超出我的期望太多了，就让我觉得有点......恐怖。”