崩坏世界：在天命当舰长的日子 第四百一十二章 思辩

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    天命总部的下午，一座浮空岛之上的一座庄园中，两个年轻男子坐在花园的小亭子里，(身shēn)前摆着一张放了各式甜品和两杯(热rè)气腾腾的红茶的小桌，而一名女仆则侍立其后。一笔阁 m.yibige.com 更多好看小说

    奥托好像对红茶与甜点并不感兴趣，他只是坐着，左臂搭着扶手，另一只手放在自己的膝盖上，食指十分规律地轻轻叩击着自己的膝盖骨：“铿惑，你觉得，这个世界是什么样的？”

    铿惑并没有第一时间给出回答，沉默得有些不像他。

    终于，他在深思熟虑后开口：“【世界】的定义是怎样的？三维空间？四维时空？还是人类社会？”

    奥托微笑着转过头，眼中好像对铿惑的回答有些许的赞赏：“如果我说的是人类社会呢？”

    “人类社会吗……具有高度的复杂(性xing)，依靠高度的信息交互将资源分配达到最大化，是一种群居式的生存结构……但人类社会时终无法抵达真正的【资源分配最大化】，因为人们抱成不同的小团体，致力于为自己的小团体争取超出平均值的利益。”铿惑的回答像在做研究的社会学家，“而每一个大一些的小团体中，又存在许多更小的小团体，他们争夺的是这个大一些的小团体所拥有的固定份额的资源，同样也希望自己的小团体得到的资源能够超出平均值。就这样，一圈一圈的小团体，一层一层地向下递进，人类社会有多少个阶级，就有多少个层面的小团体。这些小团体们争斗不休，永无止境。”

    “那你觉得，他们之间争斗不休的原因是什么？”奥托似乎对铿惑的回答很是满意。

    铿惑抬起头，看了看并没有云彩的天空，目光似乎越过了蔚蓝的大气层：“因为他们不曾抬头看星空。”

    奥托嘴角的微笑慢慢扩大，铿惑的回答是前所未有的，从来没有人给过他这个答案：“那他们为什么不曾抬头看星空？”

    铿惑摇了摇头：“因为地上的东西太多。”

    奥托的笑容有些玩味：“天上的东西更多，他们会不知道吗？”

    “他们知道，可是对于他们来说，地上的东西已经足够多了。”

    奥托对这个回答不置可否，而是继续提问：“那你觉得，人类社会总得来说，发展趋势是好的还是坏的？”

    听到这个问题，铿惑沉思了片刻才给出回答：“我觉得是好的。”

    “为什么？”

    “因为我们还活着。”

    “要求这么低？”

    “我们的要求本来就该如此。”

    奥托笑了笑，好像一个正在面试的考官：“嗯，那你觉得……这个世界，正常吗？”

    “……”

    出人意料的，这次铿惑思考的时间长了一些。

    奥托好像对此并不在意，铿惑既然没有给出回答，那就由他来回答：“这个世界，病入膏肓。”

    “因为活着很难？”

    “不，活着很简单，我们最开始的诉求也只有这个，所以得到满足也很简单。但随着人类社会的成长，人们开始渴求越来越多不属于他们自己的东西——于是我们掠夺，从动物，从植物，从大地，天空，海洋。”奥托的目光似乎有些意味深长，“在这个世界，如果你想活着，还想要活出属于你的东西，你就要抓住一切机会往上爬，哪怕这个机会是魔鬼给你的。依靠魔鬼给予的帮助来获得救赎，不觉得很奇怪吗？地狱早已空空((荡dàng)dàng)((荡dàng)dàng)，魔鬼披着人皮行走在人间，没有人知道对面那张皮下面是一个人类还是一个魔鬼，所以大家都小心翼翼，因为上帝不会给你救赎，只有魔鬼才会与你等价交易。这样的世界，从魔鬼手中祈求来的救赎，你觉得不够病态吗？”

    铿惑出人意料地摇了摇头，对奥托的话持有不同的见解：“我？神州人大多数都是无神论者，但是我们认为，向上帝祈祷之人的救赎来自于上帝，而向魔鬼祈祷之人的救赎来自于魔鬼。一个人如果向魔鬼祈祷，那么他所求的东西一定在魔鬼那一边。既然如此，他和那些向上帝祈祷的人本来就不是一路的，又何必要强求自己得到上帝的救赎呢？向魔鬼祈祷，得到魔鬼的赠予，却认为只有上帝才能赐予自己救赎，每次一想到这个，我就觉得……”

    铿惑皱起了眉头，似乎是正在寻找一个合适的修辞来表现他的意思。

    “觉得人类很别扭？”奥托笑着问道。

    铿惑摇了摇头，他关注的重点并不是这个：“……不，我会觉得魔鬼有些委屈，明明是魔鬼满足了祈祷者的愿望，祈祷者却想着上帝，这让我有些心疼魔鬼。”

    “……”奥托的表(情qing)似乎有些微妙。

    “不是这样的吗？向魔鬼乞求着救赎，得到了魔鬼的救赎后却认为那是上帝给他的，这不是翻脸不认人吗？这不是忘恩负义吗？”铿惑的话好像道理很歪，但仔细想来，却觉得正确无比，“魔鬼也是个正经生意人好吧？等价交换，明码标价，我们如果拿了魔鬼的恩惠转(身shēn)投向上帝，那我认为我们作为【人】是不完整的。”

    “哈哈哈哈哈……”奥托突然间爆发出一阵大笑，硬生生把铿惑吓得住了口，不知道奥托其实就是这么奔放的一个人还是突然间被点了笑(穴xué)，许久才慢慢停歇，“如果是因为得到了魔鬼的救赎会下地狱呢？也许这个祈求者其实畏惧地狱，而不是魔鬼呢？他渴求的其实是天堂，但上帝不(允玉n)许他进入，所以他只能向魔鬼祈祷，希望能够与魔鬼交易，得到进入伊甸园的资格。”

    铿惑摊了摊手，好像是在开玩笑，也好像是在认真回答：“我觉得，会向魔鬼祈祷的人，不应该畏惧地狱。或者说，就算他畏惧，他也该下地狱，因为他得到了魔鬼的救赎，如果魔鬼什么都没得到，那魔鬼岂不是要委屈得哭出来了？再说，我并不认为上帝就不该拒绝人们进入天堂，现在想上天堂的人那么多，住房肯定很紧张，天堂的房产资源有限，上帝总不能让人们上了天堂之后睡桥洞——这事儿如果传出去了，谁还会觉得天堂好？”

    “你的回答，确实很有神州人的风格。客观，不主动，将【好】定义为【判断事物的某种程度】，而不是将【好】定义为好的。”奥托好像被铿惑勾起了谈话的兴趣，尽管这场谈话本来就是他发起的，但现在他才有了一些想要倾诉的趋势，“那么……向魔鬼祈祷之人为什么不能向往天堂？天堂有快乐与福音，有饮之不尽的美酒，有永不坠落的光明——作为一个人类，渴望的东西是这些才对吧？但是天堂将他拒之门外，所以只能想别的办法。”

    “既然他渴望的是天堂，那他为什么要向魔鬼祈祷呢？”铿惑反问道，“如果被天堂拒之门外，难道不该排队等下一次申请机会？”

    “因为……”奥托的双眼微合，轻轻啜饮着红茶，“上帝做不到啊。所以他不得不向魔鬼祈祷，与魔鬼交易，但是他向魔鬼提出的要求却是让天堂降临人间，让人间永远和平安康，让他与他(爱ài)的人永远幸福快乐……魔鬼真的能满足他的愿望吗？”

    “那既然上帝也不能满足他，向魔鬼发出交易请求的话，我反倒觉得也没什么问题了。”在这个问题上，铿惑的立场好像在左右摇摆，但更倾向于无立场，“不过我好奇的是，一个人为什么要上天堂，又为什么要下地狱？人只能去这两个地方吗？谁规定的？”

    “没有人规定。”奥托给出了一个出人意料的回答，“他只是必须要去，仅此而已。”

    “是他自己的愿望吗？”

    “无论是天堂还是地狱……对于那个人来说，都只不过是他必将路过的一个地标而已。”奥托侧着眼看了一眼铿惑，“天堂和地狱，也许是别人的终点，但对于那个人来说，都只是通往他最终目标的必经之路，他只不过要从其中选择其一罢了。”

    铿惑好像有点忍不住想吐槽的**了，中西方的文化差异导致了双方在认知上的根本(性xing)区别，在奥托眼里看来二选一的选项，在铿惑眼中明明还有第三条路可以走。

    或者说，在他看来，第三条路才是一个三观正确的人该选择的路。

    “我说……大主教，这个人脑子有病吧？有手有脚，自己好好工作，勤勤恳恳干活，美好的明天靠自己的双手创造不好吗？想要让天堂降临人间，不就是懒人白(日ri)梦想着天上掉馅饼吗？用一双手把人间建设成比天堂还要美好的地方，不去做怎么知道做不到？非得跪着向别人去求？难道这种人只有跪着，把头贴在地上，向强势的一方祈求才能心满意足？也许强势的一方确实能够做到现在的他做不到的事，但如果这一跪跪下去了，这个人可能就永远也站不起来了。”

    奥托并没有反驳铿惑，只是饶有兴趣地提问：“站起来干什么？”

    “去把其它跪着的人也扶起来，和那个站着的人一起站着。”

    两人之间的气氛出现了片刻的寂静感。

    “可站着就能做到那个人自己做不到的事(情qing)了吗？”奥托的双肘撑在桌面上，双手交叉，垫在自己的下颌处，慢慢(挺挺)直了腰板，认真地盯着铿惑的双眼。

    铿惑的回答斩钉截铁：“做不到。”

    奥托挑了挑眉毛：“那为什么还要站着？”

    “因为如果跪着，那么有些事即使做到了，也和没做到没什么区别。”

    “为什么这么想？”

    “因为上帝和魔鬼，也是站着的，对吧？”

    两人的谈话再次出现了片刻的暂停，人造风轻悄悄地从景观植物之间溜了过去，卷起一片沙沙声，将刀剑掩盖在杂乱的风声里。

    两个人隔着桌子对视着，久久不能言语。

    “这是文化差异吗？”沉默被奥托打破，他好像没有去思考刚才铿惑所说的话背后所代表的东西，而是对铿惑的思维模式很感兴趣。

    “我想是文化差异的原因。”铿惑坦诚回答。

    “你觉得东西方的文化差异最根源的一点是什么？”

    奥托的语速慢慢提快。

    “【人】与【神】的关系。”

    铿惑的回答不慢分毫。

    “东方的【人】与【神】的关系是什么？”

    奥托紧随其后，语速越来越快，仿佛有看不见的利刃正环伺在他的(身shēn)边。

    “绝地天通。”

    这四个字掷地有声。

    “何谓绝地天通？”

    奥托的语气突然柔和了起来，但那虎视眈眈的压迫感未减分毫。

    “绝，地天通。将地与天隔绝开，将人与神隔绝开。从此以后，人管人的事，神管神的事。”

    奥托穷追不舍：“那如果神硬要管人的事呢？神拥有远超人类的力量，人类如何拒绝神？”

    “……那就杀了神。”

    ……

    奥托的表(情qing)随着铿惑的回答而生动了起来，他的嘴角上扬，好像心(情qing)因为铿惑的回答变得很好：“神比人强大，人如何将神拒之门外？”

    “你是说人与神之间的战争，神占据了绝对的优势吗？”

    “没错，神拥有远超人类想象的高大(身shēn)躯，凡人所不能及的滔天伟力。凡人是脆弱的，弱小的，哪怕口头上拒绝了神，但实际上如何才能抵挡神的怒火？”

    “你的文化里，有人试过吗？”铿惑用另一个问题回答了奥托的问题。

    奥托好像早就料到铿惑会问这个问题：“有，传说中人类的始祖因为违背了上帝的(禁激n)令，偷吃了智慧树上的果子，因此被赶出了伊甸园。”

    “跪着被赶出去的吗？”

    “咔擦——”

    一声不太正常的碎裂声响起，两道裂痕出现在了奥托手肘与桌面相接触的地方，朝着铿惑的方向一路延伸，但铿惑却不以为意，依旧淡定地盯着奥托那双碧绿色的瞳孔，毫不退让。

    两人中间的桌子发出不堪重负的悲鸣，尽管它没有再添加新的裂痕，但那团在它上空几乎爆开的视线却险些将它撕碎。

    “那如果有一天，神来了呢？”

    “如果那一天真的到来，我一定不会是为了你而去与神战斗。”

    “那为了谁？”

    “为了我自己。”

    “真是个真实的回答……”奥托轻轻揉了揉自己的太阳(穴xué)，好像跟铿惑对话很费脑子，“铿惑，我不得不承认，那真是个错误的决定，但那个错误并不怪我。”

    “那件事并没有什么对错之分，过去是过去，现在是现在。”

    奥托突然笑出了声：“你是打算向魔鬼祈祷了吗？”

    “你是魔鬼吗？”铿惑反问。

    “不一定。”奥托的话依旧意味深长，“而且你也并没有祈祷，不是吗？”

    “神州人从不祈祷。”

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