菩提子 第一卷，佛门奇缘，第五十二章，凝阳术与重铸塑体

    看到齐语走出，固符脸上一喜，而后说道：“齐兄出来了，真是太好了，这样一趟，齐兄应该累了吧，我这就送齐兄回去休息。”

    齐语感应了一下自己，虽然感觉自己应该是没有什么问题，只有一种似乎是成长之后的乏累感，点点头就跟着固符和尚往门外走去。

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    两天后，打坐在床上的齐语，正看着一枚玉简，而在他身体周边，分着四块，整齐的摆放着大量玉简，过了一会，放下玉简的齐语叹了口气，因为这已经不知道是他多少次恶补知识了，这什么都不懂，实在是让齐语很是尴尬呀。

    齐语回来之后整整的休息了一天半，才将那种乏累之感摆脱，之后齐语先是去了一趟藏经阁查找资料，而后回来恶补知识，在他身边有着大量玉简的三块区域分别是关于神识、神魂或神念之力----泥宫，魂宝和重铸塑体知识的玉简，而最后一块则是从那个井边得到的那两个秘法玉简。

    再次看过大量资料后，齐语才整理起头绪，思索起自己所得。

    之所以将神魂，神识，神念之力所在的地方名为泥宫，是因为在修炼神魂的时候，修炼者会感觉自己的神识之力如同泥巴一样的存在一个叫地方，而修炼者神魂之力的多少就是看所有泥巴所能堆成的山有多高，多坚固。而这山体并没有根基一说，而齐语感觉这山土就是整个神魂的根基。

    不过想要使用神魂之力，似乎并不需要如法力一般将这泥巴或者山土变成什么，而是直接能够使用一样，很是神奇，而自己感觉到乏累之感时，并没有感觉到这泥宫中的土有什么变化，倒是自己恢复之后，感觉这片泥宫空间更加稳固了。但是有些资料中也说道，当修为到达一定程度，就能凝聚神魂的本源之力，是能够使用的，不过现在齐语应该还没有。

    至于泥宫中分为九个格子的现象在有些资料上也是又出现的，一般正常之人的泥宫都是九格，不过也会有四格或者一格的，不过其中的优劣，并没有说，只有最正常的的九格被称为九宫格，是泥宫成长的最大基础，这些如同泥土一般的东西慢慢堆叠而起，会使得整个空间变得稳固起来，并且当达到一定程度，能连成一座山。

    而这泥宫最终的目的是将这代表神魂之力的泥土变为一座巍峨的山脉，稳固住自己的这片神魂空间，让那些干扰自己的念头如邪念，魔念变为浮云，无法撼动这片空间。

    但是上面也说道，大部分的人泥宫的开启都是在结丹之后，在结丹之前开启的是非常少的，其中原因似乎是由于这是一种修炼的自然过程。

    当然还是有因为外力，灵物，甚至还有天生就开启泥宫之人，他们的神魂之力从很小就开始培养，是都会比一般人强大上许多，所以除非是某些特殊功法，神魂之力越是早的开启，自然越好。

    不过无论是那种开启之法，似乎不是机缘就是需要消耗巨大的物力或是其他的东西，使得很多人虽想，但是却做不到。想到此处与之前的经过，齐语感觉那个声音的主人应该是消耗极大，这份恩情他也一定要记住的。

    而魂宝的知识，无论齐语怎么查找，每个玉简能得到的知识少之又少，寻找了半天，才在众多的信息之中总结出一些有用的东西。

    所谓魂宝，其实就是放在泥宫之中的宝物，如同之后的法宝，魂宝一样是妙用无穷。修炼界有一识，那就是神识之力越强之人，能够提升修为成功几率就越高，不过神魂的提升是非常难的，一般没有天地灵物的情况下，只能靠魂宝来提升，而魂宝当然也有好有坏，一般的魂宝只有安神定魂之用，而高级的魂宝能够帮助人提升神魂之力，并且有些还有一定的攻击效果，并且还有非常之多的妙用，不过由于魂宝的隐秘性，并不知道怎么分级，齐语只是感觉自己的体内的魂宝似乎都很厉害的样子。

    想起两个魂宝，一个是镇魔塔，另一个是神魂宫，不过两者既没有出现在泥宫中，也没有出现在丹田处，而自己无论怎么尝试，都无法将它们召唤出来，更别提使用了，再不断的研究资料之后，齐语发现，魂宝一般都是自有灵性的，而只有认主之后才会出现了泥宫中，并且才能自由使用，而他目前这种状态是魂宝觉得他有用，或者通过了初步测试，所以能够在体内隐藏起来，等到获得认主之后，就会自然显现。

    这可就很尴尬了，怎么感觉都是好东西自己用不了，实在是很无奈，也不知道它们怎么才能认主，可能如那个声音所说，需要“测试>

    齐语整理整理心情，继续整理起自己的所得来。

    所谓的重铸塑体又称为铸体，分为封灵，解体，重铸塑体三个过程。由于之前的两部，在其他功法中也有发生，所以才选用最有代表性的最后一步作为此事的统称。

    而这些过程简单来说，封灵是如同散功一般将自身所修炼的灵力全部封印之中，这能够让得到一次提升；之后的解体是将身体按照一定的方式解体，最后重铸塑体则是按照一定的方法重铸回原来的样子。

    不过这样就会让自己修为大降，但是只要完成重铸，就能够让得到再一次提升，并且让法力更加凝固，使修炼速度加快，提升之后进阶的可能性等诸多优点，有人甚至说会影响灵脉的等级，而这种说法是由于有一些灵根很差，而进行纯炼体之人，最后也有法力通天的存在，不过并不知道可不可靠。

    重要的是，由于之前的经验，修炼回原来的修为基本不用多久，这也是很多人想去做此事的原因。但是这种重铸还有诸多限制，并且伴有极高的危险性，能做到的人少之又少，并且大多都是做过一次就无法忍受其中危险，不在继续了。

    不过现在对齐语来说还没用，毕竟他在纳气之时已经差不多重铸了一次身体，之后的事情，等到凝液再说也不迟。

    而且在这些大多数的玉简上所说铸体一般都是在金丹之后才会进行，由于有了金丹这种依托或者法力集中体，所以在解体时，能够让神魂所依，不会由于破碎而直接灰飞烟灭。但是也有资料里面提出在成丹之前也能这么做，只是要一部分一部分的将身体解体重铸，这就需要花费非常多的时间才能做到了，不过资料上并没有一个有具体的方法。

    带着疑问，齐语拿起那两个井边得来的玉简又继续看了起来。

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    数个时辰之后，放下两个玉简，齐语露出一副奇怪的表情，似乎很懊恼很悔恨，又无可奈何的样子。

    这《元阳凝体决》竟然是利用童子的元阳之身，通过元阳之力锻造身体的方法，将自身所藏的元阳每隔一段时间分离一些到体内进行融合，并且通过吸收日间阳气重铸元阳，使元阳壮大，不断提升自身炼体效果的佛门秘法。

    可是齐语早在之前凡人时，由于进行任务时失去了童子之身，不过能把这个秘法给他，是由于上面还是有补救的办法，也就是在修为还不高之时，如同练童子功一般，不破身的修炼一门辅助秘术“凝阳术”。

    根据上面所说，在内固之前，能够将自己的“凝阳术”修炼三十到五十年左右就能凝聚元阳，从新开始练习此秘法。当然若是一些天材地宝，也是能够帮助其缩短这个时间，甚至有的天地灵物直接就能直接形成元阳，不过这估计这和齐语没啥直接关系，只能看以后的机缘了。

    而《引体决》则是之前所说的重铸塑体的一种方法，通过此法封印法力进入肉身，不仅法力可以正常的使用，并且还能更利于炼体之力的使用。

    对于最困难的部分，也就是在结丹之前，花费非常多的时间的问题进行解体的问题，这里就提出了一种方法就能够减少所需要总铸体的时间。

    具体的办法是改变自行一步步解体，而是将天地间的破坏之力，或者天地之力，再或者自己无法承受却能够吸收的能量强行加入身体之中，让身体承受一次洗礼，从而强行完成重铸塑体这个过程。

    据上面所说，这种方法极为危险，不过只要你熟练的练习并且运用重铸塑体这个过程，再经历洗礼之时，能够固守神魂不灭，就能完成这个动作，这就需要在以后修炼甚至斗法之时都注意法力的使用方法，需要极大的毅力才能完成。

    而在这本铸体的秘法后半部分，居然有一门教导使用自身修为自爆的秘术，此秘术的好处在于能够不损害肉身，只是自爆修为，同样拥有巨大的威力，不过自然还是会修为大降，当然是不得已为之。

    在获得了如此多知识的情况下，齐语要从新规划自己的修炼，也是露出了无奈的表情，齐语拿出一张纸来，而后在上面开始记录些什么。

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