魔狱 第975章 地风双劫

    雪山荒谷，人烟绝迹，在一处积雪处处的险峻山崖上，罗丰闭着双眼，双手结印，盘膝而坐，气息泯然，若有若无，却带着一种难以言喻的和谐感，那并非是与天地融为一体的天人合一，而是要包容天地，自成一界的宏伟。

    “浩劫之下，无人可以幸免，但弱者选择退缩和认命，强者却选择前进和反抗，苏白鹭、屠百灵都做出了自己的选择，哪怕要为此付出巨大的代价，也绝不屈服于命运，那么接下来，该到我做出选择了。”

    罗丰回忆起这段时间里发生的点点滴滴，洗去蒙在心灵上的杂念，不再去考虑对付龙魔之主的布局，也不再烦恼对魔考加深的担忧，只专注在眼前的事情上，这些杂念未必是负面的，但对他接下来的行动，却会成为妨碍。

    很多时候，想得太多并非好事，可作为智者，又绝不能不想太多，因此在摒除杂念，纯净心灵一事上，智者并不比那些一根筋的莽夫更具优势。

    就算是罗丰这样拥有伪忘情大道的体质，也必须通过天时地利调整状态，然后通过回忆过去，逐步的收束念头，先清除一些无用的杂念，再消灭不那么重要的思绪，最后就连异常重要，需要时刻关注的事情也一并忘却。

    他的心灵渐渐放空，当睁开眼时，所视之处，一切事物的色彩都在渐渐褪去，转眼间只剩下黑白两色，而且还在继续变浅、变淡、变模糊，如梦幻泡影般逐渐远去、淡化，最后天地在他眼里已不复存在。

    十种大道从他的背后升腾而起，其形态介乎虚实之间，似有似无，既非物质，也非能量和净身，只是一种莫名的存在，代表了对应的大道。

    随着罗丰催动毁道炼域术，寂灭大道从中分离，宁静安详的意境扩散而出，原本就难见生灵的雪山如今更显寂静，不仅那些在雪地上寻觅食物的动物都僵立不动，生长在雪峰上的植被也停止了与外界的交流，甚至呼啸吹拂的寒冷气流都停滞不动。

    这是一种绝对的静，没有任何动的概念，仿佛整座雪山从现实世界中剥离，成为一方孤立的天地，在这片天地中，时间停止了流动，空间中止了振动，万物都沉寂下来。

    虽是魔道禁术，但毁道炼域术本身并没有魔道的特征，没有邪恶，也没有暴虐血腥，紧紧是一种等价交换的速成法门。

    象征寂灭大道的存在倏尔崩溃，里面蕴藏的法则力量散落而下，并在罗丰有意思的操作下，开始凝聚，衍化世界。

    蓦地，永恒宁静的氛围被打破，在罗丰头顶上方的苍穹，原本停滞不动云霞轰然爆散，化做席卷天地，横扫乾坤的无定风暴，亿万明暗涡流乱麻似的纠结一团，又彼此对冲激荡出无数古怪的震波涟漪，瞬息间千变万化，形成无穷光怪陆离之境。

    所有的天地灵气陷入返古的状态，重归地风水火，于是万事万物都陷入动荡和紊乱的状态，所有的物质和能量都在混沌的震荡中迅速崩解，复归元初。

    这是天人五重境的天劫，因为修行者要亲手塑造一方天地，于是就要遭遇地风水火四劫的考验。

    毁道炼域术只是帮助修行者跳过积累的过程，省去数十载、数百载甚至更多时间的水磨工夫，但对于渡劫没有任何帮助，所以引发的天劫仍要靠修行者自己想办法渡过，本质上，它和那些渡劫秘术是两个不同的体系。

    渡劫秘术发挥作用的时间点是天劫引发后，而毁道炼域术作用的时间点却是天劫引发前，它缩短的是抵达关隘前的那段路程，至于如何闯过关隘，就不在它的管辖范围内，堪称管杀不管埋，所以渡劫秘术不乏玄门正宗的出身，而毁道炼域术却是旁门左道。

    如果换成寻常的问道境修士，很可能会因为自身积累不足，导致引发了天劫却无法渡过，于是悲惨地陨落在天劫下，可谓自取灭亡。

    某种意义上，毁道炼域术适用的对象是那些本身拥有越阶实力的修士，普通的修士初入问道境，引发五重天劫无异于自杀，可如果等他积累到拥有渡劫的实力时，耗费的时间也足够完成凝练界域的基础。

    说毁道炼域术是旁门左道，就是因为它这种近乎鸡肋的特点，适用对象过于狭窄。

    随着天劫引动，罗丰四周的草木形态微异，变得色泽青绿，苍翠欲滴，原本被厚厚积雪埋葬的树干更是长出新的带叶枝条，突破了雪层的阻碍，变得生机盎然，异常繁盛，处处都是莺飞草长，花锦流光。

    这些草木疯狂生长，昂立向天，半空却又有无数飞絮滋生，如同无数条翠绿长蛇蜿蜒而下，转眼间围绕着罗丰交织成一个密不透风的绿色囚笼。

    此为地劫，象征了生命的萌发。

    每一根草木，每一朵花瓣，每一片落叶与罗丰微微一触，都会生出一股前所未见的奇异劲道，看似微不足道，但又无孔不入，仿佛一枚枚花草种子随风飘扬，落地生根，无论多么恶劣的环境，都一心一意将根须蔓延开来，拼命汲取着所能掠夺到的一切养分，从而茁壮成长，显露出生命的顽强。

    所谓地风水火，并非是五行意义上的地、风、水、火，亦非大地、空气、流水和火焰，而是指四种形态、四种象征，地风水火只是一种借代的表象，哪怕换成东南西北进行称呼也没有关系，只是在比喻层面上，东南西北显然不如地风水火来得更加形象生动。

    眨眼间，草木根须已是束经锁脉，扎根内脏，直透骨髓，牢牢将罗丰束缚住，同时禁绝武道和术法，令他既无法行动，也不能催动元气，而且还在不断酝酿着足以裂山翻岳的力量积蓄，拼命从罗丰身上汲取生命力。

    “天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余……”

    下一刻，所有草木都停止了汲取，甚至反过来输送生命力，自身迅速枯萎。

    却是罗丰运转了截运大道，化天道为人道。

    原本罗丰属于“有余”的一方，在天道规则下，草木要从他身上补充“不足”，但当他将天道转化成人道之后，罗丰反过来要掠夺草木的元气。

    难者不会，会者不难。

    其他人碰上这种被禁锢住精气神三元的情况，只怕要好一折腾才能破解，他们即便明白个中原理，也未必能找到将理论转化成实际的手段，尽管除了截运大道，还存在其他数种方法，可依旧只有少数人具备实施的条件。

    罗丰显然就在此列，追求全面性的他很快找到了对方的弱点，于弹指间，就将困锁全身的异劲瓦解，反向吞噬地劫元气，引得身畔气机激荡，千叶旋舞，彩瓣飞空，残叶如雨纷纷飘落。

    地劫崩溃后，寂灭大道所凝聚的界域中就出现了大地，意味着这片小天地拥有了孕育生命的温床，以及承载万物的基础，同时散发出一股灵动的活性。

    除去那些躲在深山老林里，不问世事的隐世修者，绝大多数的界域强者，都不愿让自己的界域中衍化生命，因为这样一来，与人斗法反而变得不利，成为了束缚自己的枷锁，碍手碍脚。

    在斗法的时候，单纯借用界域之力倒也罢了，一旦选择显化，侵蚀现实世界，那么界域中的生灵同样会遭到攻击，反而容易平添不必要的伤亡。

    因此，在界域强者里，除去修炼邪功的修士外，只有那些隐世不出，不与人斗争的修士才会让自身界域中衍化生命。

    看起来，对大多数修士而言，地劫的作用是一种鸡肋，但有能力而选择不做，和因为没能力而不做是两码事。

    地劫之后，风劫接踵而来，虚空倏尔剧烈震荡起来，荡漾开一圈圈的涟漪，宛若狂风骇浪下的海面，不断的扭曲起伏，几乎要被凝成麻花状。

    受到这股力量的影响，雪峰拦腰而断，大量的积雪和乱石就像是被卷进马车的车轮里，不停地翻滚，瞬息间千回百转，顺着扰动虚空的浩瀚伟力左右飘摇，无法自控，并很快被瓦解成肉眼难见的细小粒子，渗入虚空裂缝中，不复存在。

    风劫，代表的是空间。

    在这股劫力的影响下，空间壁障就像是变成了一张毛巾，本方天地的一切都生活在毛巾的表侧，而劫力则是一双大手，从毛巾的里侧不断发动冲击，从而抖震掉毛巾表侧的一切，或者干脆抓起毛巾两侧，用力拧成麻花。

    于是存在于空间中的物质，便会因为失去存在的根基，而被扭曲的空间破坏掉结构，或者干脆从毛巾上抖落下来，流失在不可知的虚空中。

    “这就是风劫的力量么，真是——太弱了！”

    罗丰立身而起，反手一拳轰出，宛若天神挥动重锤，狂暴的劲力如龙卷呼啸，携带不可侵犯的圣王意志，袭向那片扭曲得不可名状，并且在不断扩张的虚空。

    霎时，凹凸扭曲的空间被抚顺，激荡的“海面”重归风平浪静，万物重新拥有了秩序。

    他的这一拳，劲力穿透空间所化的毛巾，极其霸道地将存在于里侧的无形“双手”震开。

    不过接踵而来的，是更加激烈的空间扭曲，就像是那双手被激怒了一般，罗丰身处的空间也开始抖动起来，引得他全身元气震荡，难以自控，整个人仿佛要从毛巾的表侧被抖落下去。

    然而，罗丰猛地一跺脚，雄浑的劲力扩散而出，非是作用于脚下的大地，而是作用在这片空间，霎时扭曲的现象为之消弭，不复震荡感。

    不等对方再度做出回应，罗丰身后九如法相显化，化身头顶冠冕的帝皇，其双拳频出，劲力呼啸如浪，一波紧推一波，拳拳相叠，快如闪电，眨眼间便已轰出千万拳，每一拳都穿透“毛巾”，将处在另一面的风劫绞震得支离破碎。