重建聊斋 第一百四十一章 怀念师叔

    “这个女子就交给你了。”

    此话一出，徐文山、云裳、道士，三人都在各怀心事地打量着对方。

    徐文山在想，这女子是什么来头？为什么这道士会出现在这里？为什么又是一个女人交给我了？仙盟钦定我开后宫吗？

    云裳却是在想：这个道士到底在想什么？难道道士也是强盗一伙的？我会被捉去变成压寨夫人吗？这个强盗头子看着倒比想象中文秀得多。

    道士依然很镇定，看上去好像什么都考虑到了，又好像什么都没想。

    好在他还是对徐文山解释了一下：“这位云姑娘是蔡国云侯的千金，她想跟着押送饷银的车队见识一下。”

    徐文山大胆地假设了一下：“现在押送饷银的车队被我给劫了，所以……您的意思是她现在应该继续跟着我？”

    “饷银被劫也是押送饷银的一部分。”

    “听上去还挺合情合理。”

    “本来就合情合理。”

    一旁的云裳听得欲哭无泪，她有点想家了。虽然家里人不让她出去玩，但至少她家里人都是正常的。

    马车已经被燃烧瓶给烧了，不过这对道士来说根本不是什么问题。他只念了一个咒、掐了一个决，周围的一些树木纷纷倒伏，自动变成了加工好的木材，并在原来马车的残骸上重新构建了一个新的马车。

    众士兵目睹这等神迹后，纷纷再次跪倒在地，只有徐文山心想，有这本事当个木匠也饿不死了。

    ……

    马车上，徐文山尴尬地同道士和云裳坐在车内，心中满腹疑惑，却没办法开口。

    这个道士到底属于哪方势力，和蔡国有什么关系？怎样才能把他请走？他是不是为律无忌的事情来的？这些问题搞不清楚，他便时时刻刻处于危险之中。

    不过道士先开口了。

    “那些士兵投掷的火，是你做出来的么？”

    徐文山只能点头道：“是。”

    “做得不错，虽然都是用的凡俗间的材料，但效果很不错。我们仙界尚且没有人能想到这种东西，你一个凡人却能想到。”

    徐文山谦虚地点点头，拱手道：“请问仙人名号？”

    道士说：“有一件事要提醒你，修真者无须向凡人通报名号，若非修真者自愿报上名号，你不可贸然询问，如果遇到脾气怪的修真者，他也许会生气。”

    徐文山点点头。道士又说：“第二呢，不要称呼我为‘仙人’。贫道的境界距离‘仙人’太过遥远，这样称呼贫道，贫道受不起。”

    徐文山赶紧问：“那请问道长如何称呼？”

    “对于修真者的称呼是有定制的。贫道是结丹期修真者，号‘若水’，你该称呼我为‘若水尊者’。”

    徐文山又问：“请问道长所从何来？”

    若水尊者看了徐文山一眼，觉得这个凡人不是一般的大胆，不过还是道：“贫道是贞元观弟子。”

    “贞元观？”徐文山一听，马上兴奋起来，“道长的观中，可有一个三峰道人？”

    “三峰道人？”若水尊者歪着头想了一会儿，忽然道，“你如何知道我师叔的名号？”

    徐文山便告诉他，自己2年前是如何遇到了庙娘，又如何被三峰道人所搭救，他如何想跟随三峰道人修仙，又因为泄了元阳无法修炼，才遗憾告终。

    “三峰道长离去前，还给我留了一封信，和一本《谶书》，我至今还带在身边。”说罢，徐文山从怀里掏出了那本《谶书》和三峰留下的书信。

    若水尊者猛地站起身，接过徐文山递来的书信，先看了一下那本书，道：“这书确实像是师叔的手笔，每一处都可以看出著书者的仔细。”又看了看信，道：“这确实是师叔的笔迹，看来你颇得师叔关心。”

    说罢，他抬头看着徐文山，又拉着他问了一番三峰道人是如何处理庙娘的，不由得叹道：“看来三峰师叔的道行又精进了。他这样处理，既保全了妖怪，又保全了你。”

    徐文山在心里嘀咕：那你是不知道之后庙娘又来找我了。

    若水尊者敏锐地察觉了徐文山的情绪，道：“不信？其实凭师叔的实力，灭掉那只妖怪完全不费吹灰之力，想要镇压她，也根本不需要费力去找什么三水、三土、三根，他老人家随手画一张符，就可以制服那妖怪了。他之所以要让你们费尽心思去找材料，又让你亲手去除妖，为的就是让你亲手斩断你和那妖怪的干系，不仅免去了那只庙娘的威胁，还让你能给自己留一些福报。”

    徐文山一愣，这样说来，道士的处理手段倒是好的了，那为何后来鹿泽还是挣脱了道士的法术，来找自己呢？

    仔细一想，鹿泽似乎从没交代过她是如何挣脱的道士的封印，又为何想让自己变成妖怪，又是哪里得来的妖修修炼之法？又为何愿意牺牲自己的自由拯救自己？

    这样一琢磨，曾经无比熟悉的一个人……不，一个妖，竟变得有些陌生起来。

    若水尊者自然不知道他的心理活动，继续说：“既然你和师叔有这么一层关系，那我也就不瞒你了。你是否不清楚，为何我要上你的车？”

    徐文山点点头。若水尊者道：“对于修真者来说，有一个东西非常重要，那便是‘道心’。道心即是向道之心，是指每个人追求大道的目的。”

    “难道你们求道的目的不是为了飞升么？”徐文山问。

    “话虽如此，但飞升了，然后呢？每个人都想要飞升，但仅仅凭飞升这个念头，是不足以支撑艰苦的修行的。”若水尊者说，“道心有三问：何为飞升？为何飞升？如何飞升？”

    徐文山心中暗道：这不是上辈子文科里世界观、方法论的基本内容吗？

    道士又说：“比如说师叔，他的道心是‘至善’，他做任何事情都追求尽善尽美，因此大到修行，小到除妖，他都完全遵从道心行事。”

    道士又指指自己道：“而我的道心，是‘上善’，经文中讲，上善若水，我的修行便是一切如水，如水般顺流而下，随遇而安。”

    徐文山小心翼翼、字斟句酌地道：“所以现在车队被我劫了，您便随遇而安把这女子交给我了？”

    若水尊者点点头道：“这也是一种顺流而下。”