五鬼悬门 第六章 广阔原野

    包子就这样成了萨满姥姥的徒弟。我费了大量笔墨写包子见鬼这一段，是因为这段故事不仅是决定包子一生命运的转折点，也是大院很多家庭命运的转折点。

    【乱入】就在昨天，8月29日，本人王修接到一个消息，前保卫科长郑耀祖去世了，年68岁，在他媳妇、儿子诡异身亡之后，他也悄无声息地走了，死因不明。大院中不止他一家满门绝户，或病，或祸，或凶杀，或没有原因。如果造成这一切的不是鬼，而是人，这个幕后人必然要被依法处以极刑。可惜，这世界有太多法律管不到的角落。我必须加快速度来写这篇小说，因为我感到那个强大而神秘的力量在紧紧跟随着我和我的家庭，即便我已经躲到天涯海角，按照形势的发展，我们谁都难逃横死的宿命。

    本人王修刚记事的时候，每周日早晨，包子哥背着军绿书包轻快地翻过高墙，到大杂院外的农村去找萨满姥姥。上小学以后，只要和包子一起玩耍，他也会领着我过去。我印象中的萨满姥姥是个慈眉善目的老人，不糊涂，腿脚好，嗑瓜子比我速度快。她身边跟着的一个漂亮姐姐，包子唤作花花的，是包子青梅竹马的小相好。

    二神舅舅凡姓白，白姓在东北部分地区是满族姓氏汉化后的一个分支。二神舅舅有个女儿，叫白赛花，白赛花人如其名，生得白，是个美人坯子。这个姐姐天生有点卷毛，像极了商店里售卖的洋娃娃。她与包子年龄相仿，却不如包子温和，这姑娘生性泼辣，打小跟着男孩子上树掏鸟下河抓鱼，打架斗殴更是家常便饭，名字叫顺溜了，得江湖诨号“白菜花”，低年级的称呼花姐。但姑娘心眼不错，自打包子到姥姥家后，她的眼里就只有包子一个人了。左邻右舍见包子常常出入姥姥家，以为这老太太有心找倒插门孙女婿，便常常开包子和白菜花的玩笑，希望他们早日行夫妻大礼，生个白菜馅的小包子出来。

    包子很乖，他到萨满姥姥家的第一件事是先到井边打两桶水，灌满大水缸。夏天的时候，他负责摘成熟的黄瓜豆角西红柿，豆角剥出带着花纹的豆子，晾晒在矮墙上的簸箕里。秋天他要扒两亩地的苞米，再帮着二神舅舅运送到粮库卖掉，深秋他负责买煤，把煤面制成蜂窝，冬天他起早来烧火，常常被烟熏得两个鼻眼呼黑。除了四季必须干的工作，包子还要负责买白菜、腌酸菜。包子在萨满姥姥家学习的那几年，她家的窗玻璃始终铮明瓦亮，即便在飞沙走石的冬春季节也是如此。

    萨满姥姥授课是一对一，不用黑板、不写字，因为她不认字。萨满姥姥最先告诉包子的是“你能看到阴阳两界，这是一重天；能看到万物有灵，这是二重天；能看到古代未来，这是三重天，姥姥我这辈子只到了二重天。”

    看透阴阳两界并不难，难的是揣测人心。

    我也问过萨满姥姥，为啥我看不见，萨满姥姥笑着说，其实包子也看不见，但他可以感觉到。那感觉就是天眼。

    清澈、慈爱、简单的人，都有天眼。记得包子与胎婴交流的事么？（详见第一章）胎婴未经人世历练和污染，他们出生前以及出生后的一段时间里，多数是具有天眼的，只是人世的肮脏逐渐将天眼这颗宝珠，用淤泥逐渐覆盖起来，以至于绝大多数人无法再拥有这项功能，沦落为普通人。所以，现在当我看到一些年轻人沉迷于世俗，纠结于红尘，迷恋于人际，以精明造作为荣，以纯朴吃亏为耻，或故作深沉、圆滑算计的时候，也只能是一声叹息，他们逐渐丢掉了最为宝贵的东西。

    这个世界上，究竟几个人拥有天眼，谁也不知道，甚至连这个人自己都不知道。

    ——你怎么知道，你看见的东西，一定是我看见的？

    萨满姥姥说，当时日本女鬼被包子看到，是女鬼有意如此，如果她想躲，仅凭包子这点道行是看不见她的。女鬼想让包子家救她脱离困境，而吸包子妈的阳气也是个计策，就是为了调动上神下界，冒着魂飞魄散的风险“把事情搞大”。对于女鬼的问题，包子总觉得哪里有问题，但始终总结不出来。每当包子问女鬼是否已经转世为人，姥姥总是一笑，含糊地答道“天命使然”。

    包子最早的课程不是背诵大神调和唱词，大神调和萨满唱词是为了请神而做，包子这种开了天眼的人不需要费力请神，他已经具有了自动和仙界、冥界沟通的能力，即可通达三界，横跨五行，与神仙雄辩，与狐鬼神交。他要做的，是扩充知识量，无限多地了解三界五行和各大门派，同时保证天眼的灵敏度。所以，在我记忆里，包子除了看书听课，每天练习的内容简单又枯燥，就是隔着几十米远盯着一根针看，看清了就再拿远一些。后来是十米外从装满菜豆的小筐子中辨识一粒差不多大小的纽扣。

    萨满姥姥会在星斗漫天的夜里，带着俩孩子来到空旷的田野，让孩子们亲近粗犷的自然。白菜花喜欢把星星连成自己喜欢的形状，想象成白熊和骏马。包子眼里的星空更加瑰丽，起先会有一两只透明的小动物探头探脑，接着四只、八只、一百只，在空中偏偏起舞，嬉戏追逐，随着夜色浓重，透明动物越来越多，成群的巨鹿在空中奔跑，成千上万的羊群、马群、豹子、豺狼、白熊和不知名的史前巨兽嬉戏追逐，连成一条壮观绵长的空中阵列，那支神奇的队伍飞过无尽的草滩、农田，跨过联排的房脊，甚至穿墙而过，奔向遥远的银河而去，他们在空中聚拢，汇成壮观的洪流，又在空中解散，化为点点繁星。而地面那蓝蓝萤火化作一个个漂浮的鬼魂，他们穿着不知哪个朝代的衣服，围着老树上下翻飞，翩翩起舞。偶尔有修炼几十年的小狐仙、小鼠仙，化作不太成熟的人型，有的还长着尾巴，在草原上蹦跳追打。蛐蛐、青蛙、蚊子、草蜢们吵成一片，他们交流着哪里好吃的多，哪里阴气重，哪里可以打洞修炼，哪里的农药太生猛。小仙们见到萨满姥姥和包子都会例行叩拜大礼，然后再旁若无人地嬉戏打闹去了。人类睡去后，世界才属于他们。

    “花花，有好多牛在飞呀”

    “哪里？哪里？你告诉我包子哥”白菜花摇着包子的肩膀“怎么飞起来的？”。

    “你吹的呗”包子哈哈大笑。

    “那是故去动物的亡灵。”萨满姥姥慢慢答道。

    “姥姥，人们说鬼魂不能投胎转世都会很痛苦，我看他们好像没有那样痛苦啊！”包子不解地问。

    “我们不是鬼魂，怎么知道鬼魂是痛苦还是快乐？”姥姥笑到“世界上最痛苦的生灵，恐怕就是人吧。人太留恋生了，所以都怕死，人把生前解决不掉的怨恨带到死后，还要干预活人的生活，动物可干不出这事儿来。”

    除了看鬼魂跳舞，包子有一次还观摩过壮观的鬼打仗。

    大抵是这样，某年秋天，包子领受了姥姥的任务，不带干粮步行到五十公里外的梨树，去巴彦萨满家拿一面铜镜，取到即返，食品在路上化缘解决。一走就是一天，拿了铜镜返回后已经是夜里十点，他一个人走在深秋的荒野上，无尽的青纱帐已经收割，视野壮怀辽阔，包子走累了，靠在路基上休息。突然见到远处灯火闪闪，似有一个城镇。包子捉摸着借宿一晚也好，于是大步向镇子走去，走近了才发现，那哪里是城镇，而是燃烧着烈火的阵地，一方正在疯狂进攻另一方。守军身着闪亮的钢盔和美式皮靴，手拿着号称芝加哥打字机的“汤姆森”冲锋枪疯狂扫射，进攻方戴着狗皮帽子，穿着蓝布黄布的衣服，衣着简陋，手持莫辛那甘步枪和三八式步枪等单发武器，但全部佩挂刺刀，寒光闪闪，杀气森森，嚎叫着向对方阵地冲锋。

    只是，那冲锋的队伍中，屡屡有人中弹倒地，但屡屡爬起，像根本打不死一样，双方很快绞杀在一起，有士兵挥动工兵铲，将对方连头带盔一起削掉，那没有头的尸身依然灵活地拼刺着，有些士兵连续刺穿对方的身体，那被刺者毫无疼痛反映，继续凶猛地还击，这是什么战争？包子使出通天眼，才发现那些拼杀的士兵哪里是人，全部是透明的枯骨！

    一场大战打了一夜，天明时分，雄鸡报晓，双方休战，各自捡了衣服帽子，拿起被砍掉的四肢和脑袋，安装一下，各自列起队伍迈着步子，返回阵地了，狗皮帽子一边在唱“革命军人一定要牢记，三大纪律八项注意”，钢盔一边在唱“旗正飘飘，马正潇潇”。两支军队向相反的两个方向开进，随着第一缕晨曦刺破地平线，他们变得透明，淡化，直至消失得无影无踪。

    包子把一路见闻告诉了姥姥，姥姥告诉他，那个地方叫做四平。解放战争的时候，这里打了惨烈的攻城战，林彪的东北民主联军在这里几乎覆灭，而抗战时血战缅甸的中国远征军也损失过半，这场大战无数在抗日战场上幸存的中国儿女把鲜血抛洒于此，埋骨荒野，无人祭奠，他们的内心怎能平复，这些孤魂野鬼们，保持着他们生前最后的状态，一次次地反复重复，总以为明天就能够打胜对方，取得所谓的胜利，结果反复了几十年。

    人就是这样，一念不放，万般皆苦，一念放下，万般自在。