太玄战记第三百零二章王爷的后人

二人离开大殿，回到后院卧室，吴东方下午没有睡够，回房之后也没有多想，倒头再睡。

次日上午辰时，吴东方醒了，冥月不在房中，换洗的衣物放在桌上，吴东方去浴池洗了个澡，换上了干净的法袍，带上弓箭，来到大殿跟冥月打了个招呼，转而施出土遁来到夏都东城客栈。

途经客栈大厅时，伙计看到了他，刚想跪倒，几个贝壳已经扔了过来，“房间不要再留了。”

此时正是大街上行人最多的时候，他身穿金族圣巫法袍很是显眼，为了避人耳目，便施出土遁，自城内几番隐现，来到了皇宫南门。

姒少康曾经给过他直入皇宫的特权，守门的禁卫也认识他，见他来到，纷纷放下兵戈跪倒行礼，他此时不但是金族圣巫，还是五族共同的圣巫，夏帝也不过统治土族九州，而他却能辖制华夏五族。

“起来吧，派人把土圣请来。”吴东方行走的时候随口说道，当官儿就是好，他只负责说，谁去办不用管，肯定有去办的。

吴东方穿宫过门，到得皇宫大殿前方的广场，这时候可能刚散朝不久，广场上还站着几个官员，这些都是土族所剩不多的老臣，他们对吴东方还是比较排斥的，吴东方是金族圣巫，按理说地位要低于土族圣巫，而此时他爬到了土族的头上。

心有所想，跪的就心不甘情不愿，吴东方知道他们心中所想，换成别人他可能直接让对方免跪了，但这几个老家伙惹他反感了，故此不但没有让他们免礼，还故意放慢了速度，等他们全部跪下之后才大步走向皇宫大殿。

姒少康面南背北，早就看到了吴东方，吴东方进殿之前他就已经走下龙椅迎了出来。

与姒少康一起走出来的还有两个老臣，有外人在场，吴东方就给足了姒少康面子，单膝行礼，“吴东方参见夏帝。”

姒少康见状有些惶恐，快步上前扶起了他，“寡人早有旨意，圣巫可直入皇宫，免礼见圣。”

吴东方趁势起身，自大殿里走出来的两个老家伙冲他行礼，这次他们跪的还是比较干脆的，这说明他们非常在意他对姒少康的态度。

吴东方不太在乎这些土族臣子的态度，他本来就是奶娘抱孩子，天下早晚是人家的，他不过是个战时司令，天下真正安定了，他也就失去了存在的意义。

当日获悉他脱困，姒少康曾经亲自去了趟金族，此时二人的关系较之前亲密了不少，吴东方落座之后直涉正题，姒若此前也早就把话带到了，姒少康知道他这次来是给他面子，急忙告知配合搜山的旨意已经下达，姒若也在天师府收拾行装，准备前往各州指挥搜寻。

吴东方这次过来也没什么重要的事儿，正事说完二人开始随意聊天，具体的政务吴东方不懂，也不感兴趣，大部分时候是姒少康在说，姒少康主要说的是夏朝针对四族制定的一些优待措施，之前四族来土族做生意是要交税的，还有其他一些限制，现在全部取消了，还额外增加了一些扶持政策。

姒少康一开始说的还是很有兴致的，但后来见吴东方不怎么接话，不明白他心里在想什么，开始忐忑了。

吴东方察觉到姒少康的心理变化，歪头说道，“现在这里只有你跟我，有些话我可以跟你明说，我们几个不可能一直担任圣巫，五族一统是早晚的事情，你可以早做准备，等到时机成熟，吸纳四族并入土族，以后天下没有五族之分，只有华夏一族。所有百姓都是你的子民，所有政事由你一人决断。”

姒少康愣住了，吴东方的这番话份量太重，他不明白吴东方是真有这个打算，还是拿这个来试探他。

“我说的是真心话，”吴东方歪了歪身子，他虽是军人出身，却不喜欢坐的一本正经，喜欢斜坐，“现在咱们几个的关系都很融洽，也不计较什么，但咱们总有老的那一天，咱们的继任者会做什么咱们决定不了，目前的这种格局有内外亲疏之分，不利于天下安定。此外四族圣巫手握兵权，不受朝廷节制，指不定哪天就会造反，有些事情防是防不住的，干脆釜底抽薪，免得以后发生无谓的战事，真要打仗，倒霉的还是百姓。”

“圣巫此言是一己高见还是与木圣等人议过？”姒少康紧张的问道。

“我自己的想法，还没跟他们通气儿，”吴东方摇了摇头，“现在五族巫师的练气法门是一样的，假以时日五族法术会彻底融合，天下一统也是大势所趋，不过此事急不得，需以德服人，广施仁政，逐渐消除五族百姓心中隔阂。”

“圣巫胸襟之宽，气度之大，少康自愧不如。”姒少康深揖于地。

“别把我想那么高尚，”吴东方端起了茶杯，“我怕我们死了之后四族造反，我更怕你死了之后你儿子冲四族发难。”

“此事决然不会发生。”姒少康连连摆手。

吴东方喝了口水，放下茶杯，摇头说道，“现在四族不纳贡，不称臣，五族如同五国并立，现在有咱们压着肯定不会出什么乱子，但这终究不是长久之法。”

姒少康闻言连连点头，回归座位。

随后几十秒二人都没有说话，吴东方想的是该不该将此事告诉寻霜等人，斟酌过后还是感觉时机不成熟，传统的观念在她们脑子里已经根深蒂固，局限于自己的小圈子，他刚才跟姒少康说的都是心里话，他很担心四族圣巫死了之后，土族会攻击兼并四族。

除此之外，还有一个原因是五族的练气法门都是一样的了，以后火族也有巫师能够使用土族法术，土族也有巫师能够使用金族法术，如此一来，五族就失去了相生相克的平衡和制约，先前的五族共存是建立在血脉的基础上的，血脉没有了，这种平衡也就被打破了，只能寻找新的平衡。

不多时，姒若来到，吴东方起身冲姒少康告辞，姒少康留饭，吴东方婉辞，他不喜欢跟规矩多的人在一起吃饭。

与姒若并行出宫，路上吴东方将女僵尸一事简略的告诉了她。

午饭二人自街上的饭馆吃的，饭后，由姒若带路，来到土著巫师居住的院落。姒若请来的是一对夫妇，他们与吴东方也是旧识，不过谈话结果并不理想，他们对自己是不是有巢氏后裔一无所知，原因是多年之前他们居住的区域曾遭到凶兽的攻击，族人死伤惨重，老人的大量伤亡造成了历史传承的断格，他们只知道自己是黄帝后裔，再具体就无从知晓了。

没有得到有用的线索，吴东方只能怏怏告辞。

“多召人丁，抓紧搜寻，越快越好。”吴东方冲姒若说道。

姒若点头答应，转而出言问道，“圣巫，您先前……”

吴东方知道姒若想问什么，就将寻找王爷后人一事如实相告，姒若听完恍然大悟，“原来您还在为此事奔波，您安心去寻，搜山之事交给我们。”

“行啊，辛苦你们了，我先走了，搜山的时候注意安全，自己处理不了的事情就召我过去。”吴东方说道。

姒若点了点头，吴东方拱手道别，土遁消失。

这次他出现于当日与寻霜辛童等人进山的那处区域，这条路是王爷找到的，可以自地下进入昆仑山。

吴东方没有急于进山，而是自一处青石上坐了下来，先前与土著巫师的谈话不但没有得到有用的线索，还推翻了他之前的猜测，灵山那处九宫格并不是出自大禹之手，而是建造于黄帝时期，不过也不排除黄帝建造，大禹扩建的可能，九宫格应对的是九州气数，大禹如果没有见过昆仑山的九宫格，不可能根据九宫格来划分九州。

根据时间先后来分析，大禹自涂山召开会议的时候还没划分九州，涂山会议召开之后，他带走了女娇，过了一段时间才划分的九州，如此一来就有这样一种可能，大禹是在安置女娇的过程中得到了某种启发，这种启发应该就是灵山的九宫格局。

综合权衡，大禹应该是去过灵山的，而且是在带走女娇之后的某个时间段。

这样一来就可以抛开有巢氏，根据另外一条线索得出相同的结论，女娇及其近亲很可能在昆仑山。

土著巫师和那些黑袍巫师的活动区域集中在昆仑山中部和北部，他们几人先前进山是直接往北走的，沿途还到处搜寻有道行的异类，当时他们并没有发现特殊品种的狐狸。