九洲,太阴星,素舒端坐在御座之上,其下是以元神投影而来的云婆婆。
“那小子怎么样了?”云婆婆望着素舒询问道。
李浩成离开云婆婆是知道的,但他后来的经历云婆婆就不清楚了,直到弥罗上帝化身降临,带走太虚神篆,云婆婆才是隐约猜到李浩成出了问题。
但那个时候,云婆婆自身还在重塑同本体脱离后的受损根基,只能将疑惑憋在心中。
如今,好不容易稳固了重塑的根基,她就是立刻分出一缕化身降临到太阴星,询问素舒李浩成的状况。
“还死不了,这次说不准还能因祸得福!”素舒轻声将李浩成身上发生的事情告诉云婆婆后,云婆婆松了口气,低声道:“没事就好!”
素舒心中略微心暖,对于云婆婆,无论是祂还是李浩成其实都是有着很高的好感,此时见到云婆婆这么急匆匆的到来,就为了询问自身情况,素舒自然也是表示一二。
祂挥手招来无数太阴元炁,凝聚无数太阴玉露递给云婆婆。云婆婆摆了摆手道:“得了吧!你虽然是太阴之神,但没能能够分享的太阴元炁也就那么一些,何必为了我这个老婆子浪费?相比较而言,如今两界对战,你还是继续一些元炁以防万一才是!”
说着,云婆婆又是开口道:“对了!近来清源那小子怎么样了?”
倒不是云婆婆消息不灵通,而是随着大唐王朝昔日皇后,如今的大圣天子一点点将权利掌控在手中之后,昔日权利帮助她登上这个位置的佛门就是走上了巅峰。相比较而言,仙道的势力自然是受到了影响,哪怕太元仙宗这一等级的势力,对于大唐王朝内的变化,也是不敢说是一清二楚。
对比之下,高举九天之上,可以借助皎洁月光观察天地的素舒就没有那么多限制,配合天庭神系的辅佐,大唐内部的变化祂还是比较了解。刘清源作为李浩成的弟子,备受玄都天师和太阴帝君关注之人,他的信息哪怕素舒没有特地要求,也有大把的人自动送上来。
“还成!”
素舒一边和云婆婆闲聊,一边有些惆怅,刘清源现在过得其实不怎么样!
作为划分神位之人,刘清源的地位看似不低,实际上随着九洲、扶桑和真空家乡的争斗越发白热化。能够空出手,守护他的人,也是逐渐减少,但他代表的一些利益分配,却依旧挑动人的心神。
刘清源的作用其实就是辅佐弥罗上帝重新划分人间的神道体系,通过行走于九洲山河之间,将大地上诸神地祗的权柄、神名记录下来,进行暂时性的册封和判定后,在于日后重新划分。
这看似没有什么权利的事情,实际上代表了进入天庭体制的一个门槛。
只要能够被记入刘清源手中的宝图,哪怕日后位置调动,却也必然能够保持天庭体制内的地位,若是背后有些势力,甚至还能再往上爬。
这种情况,除去损害了那些不上不下的中层神祇外,无论是底层神祇还是高层神祇,再或者一些势力推出的神道代表,都是十分乐意。
自然,针对刘清源的阴谋算计也就接连不断,源源不绝。
前几日,柳青衣就是在诸多势力的影响下,不得不前来同刘清源对上,二人的争斗,以柳青衣身死魂消作为结局。对于重情的刘清源,见到自己昔日好友身死魂消,难免有些惆怅,而这个时候,又是有刺家修士进行偷袭,将一种情毒留在了刘清源的体内,坏了他的清虚道心。
“南无阿弥陀佛!”
“四位大师也算得上是沩仰宗的得道高僧,何苦如此?”刘清源望着身前的四个衣着朴素的和尚略微叹息道。
“我等此次却是不得不来!”一个和尚上前双手合十,面色悲苦道。
刘清源望着他的双手,微微一愣,这和尚左手少了一根食指,右手少了一根小拇指,断指处隐约有佛光流转。
“燃指供佛?八指头陀?”刘清源望着眼前的和尚,觉得有些棘手。
佛门虽然专注于心灵修行,但肉身修行法门也有不少,修复残肢的方法也是有不少,眼前和尚之所以没有修复,显然是因为其上流转的佛光。而这种清澈如琉璃的佛光,又是让李浩成想起了燃指供佛的典故,在思考眼前几人的来历,也就是猜出这和尚的来历。
八指头陀本身辈分不算高,只是法海禅师的师侄,修为也不算高,换算到真仙道,也就鬼仙境圆满,半步地仙境而已,比起刘清源还要差不少,在修行界更是没有什么名气,可他在佛道之中却有不小的声望。
所谓燃指供佛,本身是佛门一种很有争议性的修行法门。
《法华经》有云:能燃手指,乃至足一指,供养佛塔,胜以国城、妻子,及三千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者。
《楞严经》有云:若我灭后,其有比丘发心决定修三摩地,能于如来形像之前,身燃一灯,烧一指节及于身上爇一香炷,我说是人,无始宿债一时酬毕,长揖世间,永脱诸漏。虽未即明无上觉路,是人于法已决定心。若不为此舍身微因,纵成无为,必还生人,酬其宿债,如我马麦正等无异。
但实际上,燃指供佛并不是让人真的去燃烧自身供奉佛陀,或者说,燃指供佛未必真的对修行有好处。
《未曾有因缘经》有云:徒苦烧身,安能灭罪?
在佛门理论之中,三界六道宛如火狱一般让人难熬,何可在用火烧自己。因此,燃指供佛本身并不适合一般佛门中人修行,燃指的前提是维持住大慈悲心,无视燃烧过程当中的种种忧愁烦恼,借此感应佛陀之力。有点类似于神道之中献祭之法,将自身部分献祭,融入神祇之中,借取神祇之力。
但二者又有一定的区别,佛陀之道在于心,在于觉,在于空,没有对应的心境,强行燃指只不过是徒让身体受苦受痛,对于心的修行无有任何益处,反而有可能徒增罪业。
因此,佛门之中能够完成燃指供佛之人,必然有着坚定如金刚的大慈悲心,自然也就有着不小的威望。
同样,这种人认定的事情,别人根本没法劝,状态不佳的刘清源准备暂避锋芒。
“阿弥陀佛!施主还请留步!”八指头陀再次口宣佛号,以他断指处为核心,淡淡的光辉从他身上绽放而出,这些光辉并不强烈,近乎于灯光,又似乎是日光,柔和而又充满了温暖的感觉。
但刘清源却觉得那光辉充满了霸道的意念,蛮横的洞彻天地,所过之处,无论日光月光微光目光,等等一切光辉都是被同化,让变化多端的万千光辉,有了一个共同的核心。
光辉的普照,镇压了周围元气的流动,刘清源的神通根本无法发挥作用,只能拼接肉身远遁。
八指头陀不言不语,其余三个和尚却早就通过“他心通”,同八指头陀完全联成一体,在八指头陀动手的瞬间,也是身形一晃来到刘清源的躲避路径上。
“刘施主,还请不要让我们为难!”其中一个手持念珠的和尚长袖一甩,五指生出,掌心一连串光影变化,重叠融合,化作一盏飘摇不灭的琉璃盏。一点豆大的灯火摇曳,隐隐有重重业障,万千红尘纠缠其中,刘清源此刻身受剧毒,心境被破,见到灯火只觉得心神动荡,万千幻境演化而出。
前一刻还在九天之上,得享天人之福;下一刻就是落入九幽,受到诸般业障反噬;前一秒还身心自在,宛如琉璃;下一秒就是如入粪坑,满身污浊;不当扭曲反复的变化,让刘清源不自觉的升起嗔怒、厌恶等等五蕴百念,本心一点点被蒙蔽。
突然,一点灯光照入其中,周围诸多扭曲幻境,万千业障罪孽,都无法遮蔽这一点灯光,这一点灯光充斥着世不移,恒常不变的奇妙意境,宛如浮华红尘的绝对中心。无论大千幻影如朝露浮萍,梦幻泡影般飘摇不定,破碎分离,也无法撼动灯火,反而化作燃料,让其更加祥和、明净、圆满、无碍。
“滚!”刘清源知道不对,心中观想明月,镇压诸多杂念,调动飞蓬之力,想要向着远方遁去。
但神光刚刚升起,八指头陀也是上前,四人围住刘清源,各自手中托着一张琉璃盏,其中灯火摇曳,光影之中演化出无穷幻境压制刘清源的本心。
灯火中央又是化明心见性之妙,只要刘清源愿意接受,立刻就能得到八指头陀燃指供佛凝聚的佛性,于心中点燃心火,照亮自性,炼化杂念,达到佛门追求的内外身心净如琉璃之境。
这样一来,不但可以化解诸多杂念,刘清源被人偷袭所中的情毒,也会随之消失,甚至修为心境还能更进一步。可坏处也很明显,源自于佛陀的佛性,同化能力十分可怕,李浩成昔日只是沾染了一点大日如来的佛光,尚且那么麻烦,刘清源若是点燃心灯,哪怕八指头陀没有坏心思,这种源自于心神之中的佛理同化,只会更加麻烦。
“大罗天上,七宝苑中,秉金水之精华,主宰万物升降运作,以别内外……收敛千仓秋实,恩敷三界,化被天人,大悲大愿,大圣大慈!礼赞太阴素曜天宫月府玉烛清虚帝君……”心中明月逐渐生出点点斑斓的刘清源一狠心,口诵宝诰,苍穹之上,云雾震荡,一圈圈的近乎实质的月华,宛如涟漪一般的向着四方扩张,月华所过之处原本的白昼一点点被扭曲,化作了黑夜的领域,无星之夜,唯有中央太阴高悬中央,仿佛苍天开独目,俯视芸芸众生。
“南无阿弥陀佛!南无大日如来佛!南无……”八指头陀和其余三位和尚同样是口中佛号,接引冥冥之中的诸佛之力降临,一时间,四盏琉璃盏中央,唯有一片光明祥和,无数光辉凝聚于核心,普照十方。
不过片刻,光明中就是演化出三界诸相,同时一座巍峨浩瀚,广大无边的神山逐渐成型。
神山直上,无所曲折,给人一种高不可量,大不可测的感觉,其中香木繁茂,四面四埵突出,东南西北分别绽放金光、银光、水晶宝光、琉璃光,又有七宝阶道生出,两旁又有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树,阻隔内外,拦截外界月光。
同时,无数由光辉凝成的佛陀、菩萨、罗汉、金刚、护法、珈蓝、比丘、比丘尼在神山上浮现,祂们端坐于莲花之上,口诵经文,阵阵佛音震动虚空,数不清的万字佛印遍布虚空,层层叠叠,互相纠缠,形成一盏巨大的金灯,悬浮在刘清源的天灵之上。
丝丝缕缕的智慧光辉落下,刘清源眉心绽放出一重九色光辉,却是有些强行度化的味道。
“哼!”对于他们的选择,已经将目光投入此地的素舒不由冷哼一声,须弥上虚影顿时颤抖,阻隔内外的七重宝墙崩塌,七重栏楯断裂,七重罗网开口,七重行树折枝,其中无数佛陀、菩萨、罗汉、金刚、护法、珈蓝、比丘、比丘尼的身上也是流转出点点金色光辉,身形若隐若现,似乎随时会消失不见。
八指头陀面色微变,咬牙平摊双手,星星点点的琉璃色佛光从他断指处绽放,融入须弥山投影之中,将其稳定巩固后,走到刘清源身前,伸手向着他的天灵按去。
星星点点的佛光和慧力在八指头陀的掌心凝聚,却是他准备将自身的佛法理解尽数灌顶给刘清源,并且他的灌顶方式十分的决绝,不带有丝毫的自我意志,却是真的准备为了佛法的传播,献上自己的一切。
“狂妄!”对于八指头陀的牺牲,素舒毫不在意,祂目光落下,随着月光刺穿了须弥山的守护,对着八指头陀天灵打去。
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