太上宝篆 第六十一章 竹云神社

    竹云神社，供奉着辉夜姬的神社，在诸多神社中属于底端的存在。

    神社占地面积不大，社殿也只有一座本殿，侍奉的神官一个也没有，巫女倒是有两个，可惜年龄都不算小，大的那个已经三十多岁，小的那个也快三十岁。

    看起来，这两个巫女的年龄似乎还不算太大，但年龄这种东西，终归是要看对象的。

    扶桑的巫女有一个很有意思的特性，在她们在成年前，哪怕不修行，灵力也会不断增加，成年的那一年，便是她们一身最巅峰的时期，而当这个时期过了之后，她们的灵力就会开始衰退。

    哪怕她们在自己侍奉的神祇面前，立下永不嫁人，终生侍奉神祇的誓言，也只能减缓身上的灵力消退的速度，并且在一定年龄后，抑制住灵力的衰退。

    对于大部分发下誓言的巫女来讲，能够抑制住衰退的时间，大概在四十岁左右，那时候，她们的灵力已经消散了将近九成左右，留下来的灵力只有巅峰时期的十分之一左右。

    从竹云神社巫女传承体系的青黄不接中，就能看出神社的落败程度。

    但，不管怎么说，竹云神社也是一方神社，有着自己的田地。

    神社周围将近一千亩的土地，都是竹云神社的私人财产，而这些东西才是七象晦尊需要的。

    因为辉夜姬将神权凝聚在宝镜，所以神社上空的神光虽然出现了短暂的晃动，但随着七象晦尊以嫁接之法，联系上去后，原本暗淡下来的神光，顿时明亮了不少。

    提心吊胆三天的佐江子和慧丽子，在神社上空神光晃荡的时候，心一下子提起来，随后发现神光逐渐稳定，并且明亮气候，又是不由松了口气。

    作为侍奉辉夜姬的巫女，她们两个天然能够感受到辉夜姬的神力，也能隐约察觉到对方的状态，从神社上缭绕的神光看，辉夜姬虽然还没有恢复，但已经摆脱了危险，比起前几天不断暗淡的情况，要好了很多。

    “神佛保佑！”佐江子带领着慧丽子，来到本殿中央，参拜祈愿。

    远方，感受到联系上来的香火愿力，七象晦尊就是借助宝镜投影出竹云神社内的情景。

    “无论是因为什么原因留下来，既然在辉夜姬最困难的时候也没有离开，倒也可能作为心腹培养一下。”

    明亮的光辉从竹云神社的本殿中央升起，淡淡的光辉照耀在两位巫女的身上，一种安宁、祥和的气息，在两位巫女体内流转，她们已经枯竭大半的灵力停止了消退的步伐，并且隐隐有恢复的迹象。

    同时，几种简单的神术，很自然的出现在她们的脑中，同时出现的还有一套祷告的方法。

    这是……

    佐江子和慧丽子互相看了看，她们都在对方身上看到了十分暗淡的神光，也都看到了对方眼中的震惊，但她们也不是傻子，立马对着明光跪下，按照记忆中出现的方法开始祷告。

    随着祷告词一次次的重复，二人身上升腾起淡淡的明光，同本殿中的光辉互相辉映。

    “效果居然这么好！”通过宝镜观察的七象晦尊有些诧异。

    祂只是按照地星西方一些神道体系，将辉夜姬的几项神权简化出几门术法，通过神降的分享给两位巫女。

    然后参考地星西方神道的祷告方式，结合佛道两家的入静法门，创造出一门简单到极致的修行功法。

    这门功法最多只能说是理论上可行，不会练出大问题而已，按照七象晦尊的本意，是让两个巫女将自身灵力凝练一番，却不想这简陋到极致的法门，居然真的让这两个巫女和自身神力产生了一丝丝的联系。

    从某种角度来说，这两个巫女已经成为了七象晦尊的眷属。

    或许，我可以在将地星西方神道体系，修改一下，作为我的传教模板？

    新的发现让七象晦尊十分兴奋，祂毫不犹豫的将这个想法传递给本尊，至于为什么不是祂自己推演。

    完全是因为支撑现在的七象晦尊自由行动，已经是李浩成分出的那点念头在玉符清光加持下，能够做到的极限。

    要不然，当初七象晦尊也会让辉夜姬将神权凝聚在宝镜之中。

    现在让祂要是推演传教模板，那祂也就不用做其他事情了，安心找个地方蹲着就是。

    这显然不符合七象晦尊的利益，所以祂毫不犹豫的把这件麻烦的事情，甩给了自己的本尊。

    明道山中，正在打磨法力的李浩成将法力运转三百六十五周天之后，缓缓睁开眼睛，玉符清光闪烁，七象晦尊的想法自然流入识海，他不由摸了摸自己的眉角，有些头疼。

    话说回来，别人凝练第二元神，都是分担自己的事情，怎么到了他这里，就是一个劲的给他找麻烦？

    素舒是这样，七象晦尊也是这样，似乎一想到什么东西，就往他这里塞。

    在他们看来，自己就那么闲吗？

    不过李浩成也知道，这些事情交给自己处理最好，除了玉符本体在自己身上，清光加持威力最大之外。

    也有七象晦尊自身的缘故，祂诞生的时间都太短，最近又通过掠夺，扩大了神权的覆盖范围，日常行动和一般程度的斗法还能支撑，像推演体系法门，这种需要消耗大量脑力的事情，一时半伙还真的玩转不了。

    所以，李浩成在接受了七象晦尊传来的消息后，便是催动玉符清光，沟通中土的素舒，从祂哪里获取一些对神道以及香火愿力的直观感悟后，就以地星西方神道传教模板为框架，以小九州神道为骨血，构建了一套全新的传教模板。

    初步完成之后，李浩成是将最初的版本传给素舒，让祂看看是否哪里不大对。

    素舒依靠太阴月魄珠中蕴藏的灵慧和建立冥月后，天地意志的垂青，在灵慧方面虽然还比不上李浩成，但比起七象晦尊又不知道强出多少，祂简单推算一下后，就是指出几处不足，传回李浩成手中，让他再进行修改。

    如此数次之后，一个比较完善的版本才是在李浩成和素舒的合作下完成，李浩成通过玉符清光，传给七象晦尊后，也就不再理会这个素舒留在扶桑的马甲。