重生之我是公孙止 第二章---初入少林

    数月后，少林寺门口出现一个衣衫褴褛的孩童，郑言来到少林，这个后世充满无数传奇色彩的地方，今生郑言却以公孙止的身份来到这里，郑言瞬间心中仿佛穿越时空一般恍惚。

    寺门内的两个知客僧，无尘无相一看寺门前，站着一个小孩年纪不过　**岁，看着衣衫褴褛，不似有钱人家小孩，想是山下农户家的孩子，于是二僧并不理会。郑言站在寺门前发了一会呆，不见有僧前来招呼，想了一下，不由哑然失笑，自己一个孩童，如此打扮，若是有人搭理才是奇怪了，于是迈步便向少林寺内走去，无尘一见忙道：“谁家的小孩，莫到寺内玩耍！”郑言笑道：“我怎么也是千里迢迢来到此处，怎能见佛而不拜，转身而去呢！”无尘无相听了郑言一语，口音是山东以北的，这少室山山下可没有山东籍的农户。

    无相忙笑道：“小檀越，何方人士怎么来到蔽寺，不知有何事啊？”郑言忙将自己早已编好的说辞讲上一遍，听得无尘无相不住点头，这家居士礼佛之心甚诚，竟然让自己独生爱子千里独行，来到少林抄经礼佛十年后才可返还。诚心啊！特别是郑言从身上拿出藏在油布包内经书时，然后随手抖落书中的金叶子,小子随口道：“着许阿堵物，莫沾染了佛经，只是路途遥远，方便起见，大师，莫怪，莫怪！”。无尘无相眼光从金叶子上收了回来，看见郑言手中经书，奥！《般若波罗蜜多心经》很普通吗！寺里很多么。只听郑言道：“家传的几本唐经，这部心经可是三藏法师亲手所抄并注的　。”唐经！二僧呆住了，那可是一经千金不换！特别是三藏法师的心经。

    二僧忙不迭将郑言领进寺内去见主持，二僧只是负责接待，并不能做主收留郑言，虽这小檀越言道十几两的金叶子和几本经书只不过是家中给郑言在寺内逗留只用。虽然咱们是出家人，但若不将这孩子留下，是怎么也说不过去，是以二僧一起带郑言去见主持，在寺中穿行片刻，二僧引郑言来到一处所在，门口有着一个小沙弥侍立。眼见古柏森森，气氛雅静，郑言身到此处，不觉有悠然出尘之感。只听无相轻声向那沙弥道，如是这般说了一遍，沙弥进屋半响室内道：“让那孩子近来吧！”声音苍老。

    郑言手捧经书，小心翼翼推门进去，只见一老僧坐在椅上，轻声对郑言道：“孩子坐吧，不要拘束。”声音温和醇厚，白须白眉，恵岸是此时少林主持，年以七十，随口与郑言谈了一会　，恵岸虽觉这孩子有时言语不实，但与之论佛倒也条理清晰，虽然有时甚是幼稚，孩童如此也是极难得。当下叫门外的小沙弥无法领去找藏经阁找天鸣。郑言走时突然问道：“　小子也该有个法号吧！”恵岸微微一笑道：“也是，那你就叫无是吧!望你一生远离是非，不惹俗缘。”郑言道：“谢主持赐名！”躬身行礼而退。

    小沙弥在寺中东行西拐，来到一座三层的木质结构的大殿傍，郑言知是藏经阁，这大殿于后世是截然不同，要大上许多，他自是不知后世少林几次毁于战火，特别是军阀石友三的大火，几乎将少林附之一炬。

    此时南宋年间，宋金休战日久，且金主历代喜欢南人文化，好道礼佛，是以此时少林实是最兴盛时期，远非后世可比。

    无法来到藏经阁前，高声道：“天鸣师兄，可在？”

    只听殿内传来一阵极不耐烦的声音：“喊什么啊！我若不在又能上哪，好扰人修禅。”不一会，一个身材高大，面容俊朗，四肢修长孔武有力，年纪十**岁，身穿灰色僧衣的年轻僧人打着哈欠拉开殿门，问道:“师弟啊，有什么事，不知道这两日本阁换人整理经书！”

    无法赔笑道：“知道师兄辛苦，这不师叔他老人家不给安排人手吗。”说着指了指郑言，那天鸣看了一眼道：“师傅他竟来欺我，怎么安排如此小豆芽一般小人儿与我！”郑言一听笑道：“这位大师怎么这般着相　，豆芽虽小，也可当菜下饭，大师难道不知。”天鸣看了看郑言对无尘道：“带他去洗漱更衣，领用杂具，在来这里。”

    无法引领郑言僧役处，支领僧衣，杂具。然后带郑言去洗了个澡收拾一番，郑言僧衣芒鞋，除了未曾削发，俨然一个小沙弥模样。郑言前世来过少林，当下谢了无尘，自去寻路上藏经阁。

    郑言来到殿内，见过天鸣，天鸣自是交代一番，安排住处不提，藏经阁的事还是不少，他二人每日忙的不可开交，只是郑言只负责一楼的经书整理归类，清扫等杂事。至于二三楼经书天鸣自己负责。郑言心中将立刻寻到经书念头压了下去。

    于是，晨起练武，白天处理借经，还经等事务，晚上抄经。幸亏郑言前世书法写的还行，又加上在绝情谷那一段读书习字，倒也应付的来，至于天鸣终日拿着一本经书观看。不问这些俗务。

    郑言每日打一趟太祖长拳，此拳有宋以来，几乎人人能耍上一遍，天鸣看都懒的看一眼，何况郑言使得并不出色，天鸣并不练习公孙止家传武功，只是闭穴武功并未搁下。

    郑言数日下来，已是知道，自十年前，火工头陀击杀达摩堂首座苦智后，导致罗汉堂苦慧禅师远走西域，寺内高辈僧侣大起争执。苦乘主持在圆寂之时。将主持之位传给武功，威望并不太高的恵岸，那些前辈高僧一看倒可接受，在任何时候中庸的人总是容易被各方面接受。

    这恵岸倒也中规中矩，寺内各种势力相安无事，只是弟子天鸣一心习武，对经文奥义并不热衷，对于恵岸来说，作为僧人一惟习武强身，忘却僧人本心，未免落了下乘，于是将天鸣打发至藏经阁看书诵经，打磨性情，并且言讲若是天鸣在每三年一次弘法大会上进不来前十的话，就继续看守藏经阁，天鸣无奈正好看经宋诵文。

    这一日，天鸣正在诵读心经突问道“无是，”郑言一愣，天鸣一向喊自己郑言的，突然喊自己法号，必定有事，于是应道“师兄，何事？”想起老和尚给自己法号，连起来无是和尚，开玩笑，就是说自己不是和尚吗！

    天鸣道：“何为六根何为六尘。六识。”“不过是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六尘（色、声、香、味、触、法）相对起了认识，叫做六识眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识”郑言随口应道。

    天鸣又问了郑言一些佛学佛理，郑言一一作答，张口即来，两人论佛之时，天鸣隐隐落了下乘，不由感慨师傅说郑言这小子年龄虽小，在佛理之上，天鸣未必强多少。

    郑言正练那三十二势太祖长拳，架势大而开朗，特别注重手眼身法步的密切配合；演练起来豪迈奔放，优美中又不失其威猛的气势，虽不大成，但也进步飞快。

    郑言初入少林之时，此拳不过修习半个月，毕竟从绝情谷到少林要不了十余天；何用四五个月之久，郑言一人游历山东，两湖大半个地方。而郑言对恵岸言讲的事，倒是有据可查，却是有个郑姓的居士让自己儿子上少林抄经还愿。此拳郑言花一两银子找一个卖艺师父教的。

    但从小练习，郑言这副身体再加上领悟力，看的旁边的天鸣不住点头，暗道这小子资质不错，教的那个乱七八糟，竟然被他生生改正过来。

    于是，天鸣道“郑言，明日起我教你少林拳法，这简化的太祖长拳只能健身而已！”

    郑言知道自己离九阳真经进了一步。

    少林自十年前的变故，虽未闭寺锁关，但也不轻易收徒授技；寺内更加禁止偷学武功，违者就不要说了，后果很严重。而今天鸣主动提出教授自己武功，岂不是信任自己。

    其实，郑言想到有些多，浑忘了自己这副身体只有九岁，少林僧众却是不会怀疑这小子居心不良，只是郑言心怀鬼胎，难免常戚戚焉。

    他哪知道天鸣拿定主意　，教他武功，本就是天鸣被师傅禁止练武，虽然他仍是偷偷练习。但他却是不能参加每年中秋达摩堂大校，这让他这个武痴情何以堪，于是，他明修栈道暗度陈仓，准备教会郑言，到时自己看着开心。

    从那之后，两人一个学的用心，一个教的卖力。

    时光如梭，转眼中秋既至!