挽明 第26章 舆论战

    当宫外对孝道和妇德争论的舆论进一步发酵的时候，宫内却显得极为安详。笔神阁 bishenge.com朱由检每日早晚两次分别去看望自己刚出生不久的女儿和儿子，全然不顾及宫内留下的二龙不相见，和父不抱子的旧例。

    皇帝对于小公主和小皇子的宠爱传开之后，自然是有人欢喜有人忧愁。毕竟现在这个皇子可不是皇后所出，不少老人开始担心日后皇后再生出皇子时，宫内会不会再闹一次嫡长之争的帝位之战来了。

    对于这些祥和气氛之下的暗流，朱由检恍然未觉，依然保持着自己的每日行程不变。王承恩同吕琦商议之后，决定还是警告那些私下多嘴的太监宫女们比较好。在两人的出手压制下，太监宫女之间的私下传闻终于开始慢慢平息了。

    不过一些被边缘化的宫中旧势力，却开始频频向田贵妃示好，打算将他们的未来压注在这位小皇子身上了。按道理说，其实他们本不该如此急躁，毕竟崇祯及几位后妃都很年轻，只要不出意外，起码3、40年之内都不需要考虑继承人的问题。不过这些宫中的旧势力却担心，他们等不到皇位继承人的势态明朗化，就被皇帝扫除出宫了。

    对于他们的行动，王承恩等人虽然有所了解，但是却并没有向皇帝通报。一来他们的行动很是温和，只是出于一种自保心理的交好行为，因此看在旧日的情谊上，他们没有将之捅到皇帝面前。

    二来，面对宫外越来越喧嚣的争论，王承恩等人都不希望宫内在这个时间段内出什么事，让宫外的清流们加以利用。

    而崇祯这些日子虽然没有出宫，但是他的大部分精力都被内阁、回京的战时大本营、海商协会的会议及宫外的舆论走向所牵制，自然不会分心去关心宫内出现了什么变化。

    在这一片祥和的气氛中，朱由检也总算是过了几天安稳日子。直到徐省声入宫向他汇报，才算是打破了崇祯的有序生活。

    徐省声来向皇帝汇报的主要是三件事，第一件是提交为此次作战牺牲烈士们寻找安葬墓园的几个地方，供皇帝进行定夺；

    第二件是此前皇帝派人送回的蒸汽提水机器图，文思院的工匠和皇家科学院几位院士已经复制出了一件成，等待皇帝进行检阅；

    第三件是前镗燧发火枪已经定型，经过了多次测试，这款火枪威力略大于轻型火绳枪，却小于重型火绳枪，虽然同样不能在雨雪和大风天气使用，但是燧发火枪的枪手却可以排成紧密队形，不必如火绳枪一般，两名枪手之间必须留有一个人的空位。这样的话，加装了刺刀之后便可以当做长矛手使用。

    因此徐省声想要请崇祯作出决断，轻重火绳枪和燧发火枪的制作比例，应当作出什么样的调整。这三种武器应当如何对部队进行配备。

    朱由检听完了徐省声的汇报之后，看着他递过来的地图端详了半天，才用手指着京城西面的一处地方说道：“那些从辽东送回的英烈大多下葬在八宝山，朕看也就不必再选其他地方，也同样安置在此处。墓园扩建之后，朕和你一起去看一看。”

    徐省声赶紧答应了一声说道：“是的陛下，臣回去之后便督促工匠兴建此处的墓园，到时再请陛下移步视察。”

    朱由检点了点头，便将图纸折好交给王承恩收藏，他则继续说道：“蒸汽机的事情，还是等过了这段时间再去看，你们可以继续研究改进，也要同唐山铁厂保持联系，互相交流机器改进的成果。

    至于三种枪械的制作和军队配备比例，朕以为燧发火枪如果性能可靠，就应当大比例提升制作数量，以取代火绳枪。如果燧发火枪的性能还不够可靠，那么朕希望你们继续研究下去，至于制作、配备的数量，等待总参谋部回京之后，待他们计算完成，再发文给后勤部门就是了…”

    朱由检曾经以为，当宫外的舆论继续发酵下去，燕京大学的学生们终究还是挡不住，高举伦常大旗的那些守旧官僚士人的。因此在抛出了两篇文章之后，他正寻思着是不是要煽动一些女工上街游行游行，也好给自己插手争论制造借口。

    不过他很快就发觉，他还是低估了那些投资兴建纺织工坊和大面积种植棉花的勋贵士绅的战斗力了。这些勋贵士绅虽然没有直接向伦常纲理发难，但是作为本地或是京畿附近的坐地虎，他们在京城内能够动员起来的资源并不比清流们差多少。

    由于印刷业的发展和报禁的开放，那些清流们宣传自己主张的方式，已经从低效的揭帖进步到了，使用报刊宣传和街头向百姓散发小册子的先进方式。

    自从崇祯登基后刊印第一份大明时报以来，京城以内的报纸就从无到有，在崇祯三年初已经增长到7百多份，而获得批准的合法报刊种类大约也就30多种。也就是说大部分的小报都是非法的存在，这些小报的发行数量也不大，从几十份到上千份都有。

    之所以会出现这种非法小报的状况，一是因为朝廷推行了小学教育、扫盲运动和白话文、标点符号之后，能够看得懂小报内容的京城中下层人士开始迅速增长了起来。

    作为大明首善之区的京城，因为外来商人和官员人口迁移的关系，原本识字率就远远高于北方地区，只是略低于江南的几个富裕城市而已。

    按照崇祯元年对于全城人口的调查，能够写自己名字的男子高达60%，能够写自己名字的女子则是43%。而认识几百字，可以读写简单信件的人口，大约在35%左右。粗通文墨，能够看懂朝廷诏令，还能记账的人口，大约在20%左右。

    到了崇祯三年初，认识八百字，可以读写白话文文章的人口，已经上升到47%。在这个将近百万人口的都城，这个识字人口便达到了惊人的40多万。

    京城识字人口的上升，加上崇祯连续对京城娱乐事业的打击，使得京城百姓一下子失去了平日里最爱的赌博和色情娱乐，他们不得不给自己寻找新的娱乐项目。

    由于造纸工坊的大量修建，在加上印刷业的发展，照明工具的成本不断下降。白话文小说、报刊等文字类的精神食粮，便成了京城百姓晚间最为广泛的一项娱乐消遣。

    而京城内大量工坊的修建，也使得京城百姓的收入开始不断提高，这使得他们开始消费的起廉价的读物和煤油、蜡烛等商。正因为京城百姓出现了这种需求，便使得朝廷对于报刊读物的禁止，始终无法获得什么成效。

    特别是当大明时报推出了广告这一盈利模式之后，市场上的小报经营成本就更低廉了，小报的种类也就发展的更多了。而不管是经营这些小报的文人，还是朝廷的一部分官员，都认为百姓有自由说话的权力，朝廷不应该强行禁止这些小报的运营。

    这些官员的态度，也使得一部分小报的创办人即便是被官府抓住了，也很快就被释放了出来，只是被没收了一些没有售出的报纸了事。执法既然不严厉，而经营小报又所获不菲，屡禁不止也就是理所当然的状况了。

    当燕京大学同维护伦常观念的士人发生冲突时，最为兴高采烈的不是旁人，正是京城的这些小报业主们。不管是报道双方冲突，还是收了守旧士绅的钱财，帮助士人说话，都给他们带去了不小的盈利。甚至不少小报还借此扩大了影响力，从数百份的无名小报，迅速发展到了上千份的街头报刊。

    不过当勋贵和京畿的地主们开始插手这场舆论战之后，守旧士绅原本一片大好的形势顿时就翻盘了。

    丰城侯李承祚一边让不少勋贵和士绅出面，状告京城内的一些小报内容污浊，不是描写色情就是宣传迷信，甚至公然宣扬白莲教的教义，这不是在皇帝眼皮底下谋反么？

    北京市市长刘重庆对于这些勋贵士绅的施压自然不敢怠慢，只能命令市政厅的官吏对各种小报进行查封，对于屡犯不改者处以劳教。

    迫使官府对京城各类小报进行控制之后，丰城侯等人又联合筹措了一笔款项，对一些颇有影响力的小报进行收购，并命令他们刊发攻击守旧士人的文章。

    而且，丰城侯等人还购买了京城不少印刷厂和大量的印刷纸，迫使支持守旧士人的小报断刊或抬高成本，使得京城百姓选择其他更为廉价的小报，当然这些小报都是支持学生们的。

    在这种连环打压之下，不过3、4天功夫，原本稳居上风的守旧士人们的声音，便迅速从京城百姓的耳边消失了。

    再加上一部分纺织工坊的工坊主主动打开了工坊大门，邀请一些德高望重的乡老入内参观，以证明工坊内并不是什么诲淫诲盗的场所，只是一些女工聚集劳动的地方。

    京城百姓们因为舆论争论而生起的不安，终于慢慢释去了。守旧士人在京城百姓之间引发的舆论战，终于宣告全面失败。他们只能将目光转向了朝廷，希望能够在朝堂上赢得支持。

    看着在舆论中稳站上风的，投资实业的勋贵和士绅们，朱由检虽然大为开心，但也不由生出了一丝警惕。

    虽然他希望新兴的工商业势力能发展起来，但是他可没想过要让他们发展到不受限制。