强霖带着人越过商洛南郊刘湾寨的乳水河,又一头钻入了秦岭之中。
秦岭,顾名思义,就是连绵不断的山岭。在商洛区,山岭并不高,除了双华山,就是华山、少华山,这两个山峰还高一些,其他的岭、峰,都是可以爬过去的。爬山通过之地,叫做峪口。秦岭山区号称72峪口,也就是山岭之间的交通口甚多。
实际上,不考虑粮食和水源,仅凭交通,封锁秦岭很难做到。考虑生存所需的粮食和水源,也很难封锁。因为秦岭大山里面水源丰富,山果也很丰富,生存条件比东三省的大兴安岭要好很多。那里的冬天太冷,很难在冬天找到食物。秦岭则好得多。秦岭打游击,就是纵深不足。
强霖这次目标是二十里铺的几个山寨。因为他们总是骚扰附近的村镇,县城接到很多报告,土匪已经烧杀了几个村庄。强霖难以忍受的是,在这个世界已经进入文明年代,土匪的这种行为还得不到惩罚。在放肆这种行为的时候,是无法谈论什么民主和环境、也无法讨论资源保护等现代性的课题。
显屿一直没有找到时间空挡离开强霖,这次又随着强霖去剿匪了。
显屿说:“这大山没完没了,怎么可能一时就剿完土匪呢?你和土匪捉迷藏,我可没有功夫陪着你玩。你把警卫部队分给我一些,我自己先北上陕北榆林,去调集蒙古族人。”
强霖笑到:“我们只要等到陈赓的大部队来到这里就可以了。但这得先等国民政府的批准,批准以后才能调兵。你再等几天,我们就可以撤出这个地区了。”
显屿怒道:“难道我只能跟你在大山中间晃悠吗?今天还得驻在野外?”
强霖也不着急,他在编组部队。边思考编组,边说:“你可比土匪重要多了,你还是等北方战争告一段落才能回到石油公司去。东北经不起你们大清国的折腾了。”
显屿无奈地说:“好吧。我帮你剿匪,你把部队给我指挥一部分。”
强霖说:“我把红军连给你指挥,你要注意配合主力作战,不要只是图自己舒服。红军可是有尊严的部队,士兵不会买长官的帐。你在日本学的军事,指挥可以,带兵不一定有人听你的。”
显屿说:“没有关系,平时我只是让他们给我四个卫兵照顾我就行了。我的卫兵在风陵渡一战,都趴下了。”
强霖找到红军班长说:“你的半个连,跟谁这位金长官。她是日本军事中学毕业的,也受过正式军队的训练。是一个合格的连长。”
红军班长想了想说:“我只是受过几个月军事训练的高中学生,指挥一个连肯定不如金长官。这样我自己留下一个排训练,剩下的一个排,由金长官直接指挥。”
强霖看这个排长军事不行,一个高中生的谋略还真是不错。还知道自己掌握一部分实力。强霖说:“不错。就这么办。以后你申请去士官学校,受半年的训练,出来就可以当正式的排长了。这次你听金长官的指挥。”
显屿自己带领一个排,兼职连长,这才舒服一些。她让自己直接指挥的排,准备一个行军床和帐篷,保证她的体力。洛南县民团改编的部队,不仅不反感,反而觉得,为长官服务,是理所当然的。
红军班长看不惯,但也不至于主动去反对。只是训练自己的士兵,带着大家学习红军条例以及文化训练的要点。
显屿自己没有卫兵,原来还有一个关中豪客跟随,但还让强霖派出去了。让他跟马尚德参谋侦查安康和汉中情况去了。
过之庄师长,带一个警卫营的部队还是比较轻松的。只是人马的给养有些紧张,这里的粮食不好征集,马匹有些精神不振。
强霖带着这些部队,走到十五里铺的镇子,就开始休息。显屿自己搭帐篷,让强霖和左娜跟着自己睡,说是不习惯陕南的土炕。
她又害怕一个人睡。有个男人比较放心,谁让她的丈夫兼保镖甘珠尔扎布受伤了呢。强霖也愿意睡行军床,三个人挤在一起,也不是很冷。
士兵们知道这是一个格格,难伺候也是应有之义,好伺候还是格格么?
过师长当作没有看见。他的士兵士气还可以,与唐大炮一仗,伤亡减员5个人。随行的牧师给做了祈祷,大概的意思这些土匪,魔鬼控制的人类,给受苦的难民带来了沉重的灾难。我们上帝的信徒,这个时候不上,还有什么证明我们自己信仰坚定自己的机会?
强霖对于西北军不伦不类的宗教教育,还是很感兴趣。这支部队,如果在西方,也许是一支很好的部队。可是在中国成王败寇的环境下,很难有纯粹的信仰。很多人投军就是升官发财,当然升官发财最好的办法就是听从长官的。这与西方军人从小就接受基督教的教育,有很大的差别。
长官信仰基督教,自己才跟着信仰。很多人没有什么哲学基础,上帝在他们心里,也就是一个神明,或者是一个菩萨。但是军纪被很好的理解了。毕竟菩萨的军队,军纪不好天理难容。所以,西北军的军纪很好。
但不能认为他们就有基督教的风格。他们也不是什么宽容和有尊严的军队。这与冯玉祥的家长风格有关系,冯玉祥自己也很难克服这个毛病,实在是无法容忍军官的麻木不仁现象,总是用家长作风,帮助军官提升博爱的信仰。所做与所得,风马牛不相及,如之奈何?
红军的基础风格是基督教的。所以他们很愿意接受西北军的士兵,至少他们曾经受过教育和熟悉基督教的礼仪。两下相比照,双方认可度非常高。
这也是红军文训处长胡筠,总是插手孙连仲所部新兵的动机。东北军士兵较难驯化,但西北军士兵则容易取得一致。他们到红军,都恍然大悟一般理解。他们能迅速理解红军的士兵尊严来自哪里?来自上帝的意思。他们也马上意识到西北军的问题,那是弄反了先后次序。
不宽容士兵,却要求士兵宽容?
第二天早早起来,没有进行训练,就赶到二十里铺镇子。强霖把镇子给包围了。然后仔细审查镇子的人员,挑出与土匪不清楚的乡绅和闲杂人等。让他们交代土匪的基本情况,当然也了解了土匪对附近村子的罪行。
这个村子的财主,也就是有田百亩的一个小地主,他说他不是与土匪勾结,而是屈服。他把自己上中学的女儿给了土匪,女儿不愿意,但还是为家庭牺牲了自己的理想。
闲杂人等,就是村里的小贩和二流子,不愿意种田,帮助土匪,得到一些报酬。
土匪的罪行倒不是很大。主要的两项就是劫持了过往的一个商队,抢了一个精光,糟蹋了商队的女人;另一项是烧了一个村子,杀了甲长和几个长老,抢了村里几个女人上山做妓女。因为他们没有按时缴纳规费。
强霖觉得这是一个惯匪,有张有弛,很有法度。为了长期在一个地方立寨,必须镇服当地人,但也还要有自我约束。否则山民都跑了,自己也就没有吃的了。
但是这不符合强霖的价值观。你自己不生产财富,还打扰别人的辛苦劳动。这太不讲究了。比张作霖的保险队做的差,比段月泉的三点会,更过分一些。抢夺,并不代表烧杀百姓。可以策略一点吗!对于要财不要命的人,你就算了吗!总有愿意破财免灾的户。
抢夺是土匪的正业,但烧、杀则说不过去。陕南的土匪,比关中的刀客,也差不多。
义匪刀客,也就是杨虎臣、李虎臣了。没有听说过,关中还有哪个好土匪。麻老九、党玉琨等人,都是很差的兵匪。
强霖封锁住村子,免得消息放出去。他让过师长的部队,用一个连看住村子。其他人等,出发到镇东的大寨子山,那里是土匪的山寨。
到了大寨子山寨附近,天已经是过午了。300人的队伍,占据了半山腰的地形。总指挥过师长比较为难了。
过师长说:“我们没有地方架炮啊。你看一路上去,都是半山腰的天路,我们没有地方架设迫击炮啊。”
强霖看看这个山寨,确实是一夫当关,万夫难开。所谓天路,就是在峭壁上凿出来的栈道。
即使打下来一段栈道,迫击炮也就是往山谷里面炸,还有就是直上直下地炸自己,或者往自己头顶的山崖上面开炮,掉下来的石头正好砸在自己的头上。
没有炮兵,怎么攻上山?不是说牺牲就行的。
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