487章 河西走廊
强霖告别马步青,又进入河西走廊,还是沿着黑水河道,向甘州张掖进发。之所以带着一营的人,实在是这里马匪太多,现在还是兵匪不分的时代。马仲英是一个匪帮,但是后世有蒋中正的任命国军36师,对付冯焕章,蒋中正和马仲英是有共同语言的。
但是马仲英又偏向共-产,蒋中正是不可忍受的。
那么究竟是什么原因,让马仲英对付比蒋中正更为革命的冯焕章?
汉、回?抑或地主和农民?还是军阀内斗?
强霖认为是传统!就是统治阶级与被统治阶级的不认同。显然,刘郁芬自己承继了中国统治阶级的传统,而马仲英承继了李自成等流民传统,或者回军的造反传统。当然这些传统还早于李自成时期,历史上的太平天国,捻军,白朗匪帮,都能找得到回民造反支队。
一路上,秦伯卿和强霖始终在探讨这个问题。
张掖是控制河西走廊中段的要点,也是元朝甘州行省的省会,治所就是张掖县。显然甘州是大地名,张掖县是其所属。但是行政区划变来变去,总是小地名保留,大地名混到小地名中间。
强霖告诉秦伯卿:“这就是小有小的好处。大来自小,所以,小的不好,大的就没有了。”秦伯卿说:“小的不好,就没有大?大的不好,小的也就没有了。
”强霖摇头说:“不是的。这个世界不是这样的。大的不好,小的还是有的。国家没有了,但是这个地方还在,即使亡国了,张掖县也总是存在。你看,回纥族没有了,张掖不还是好好的么?”
秦伯卿说:“你说的,大家不要爱国么?”
强霖还是摇摇头说:“说是那么说,但是为什么喊爱国的人,总是出卖国家呢?”秦伯卿说:“我不知道这种现象,你说说有什么关系?”
强霖说:“因为真正爱国的人,是骂这个国家的人。或者人家总是从小处着眼,你不知道他也爱国。”
秦伯卿说:“有些道理。真正咬人的狗是不叫的。”
强霖说:“你这话就有些谋略的意思。真正的爱国人士,是爱民的。也就是慈祥而忍让的,让你感觉不到他的行为是刻意爱国的,好似大善似水,润物无声。”
道理说道极处,也就没有什么道理了。大家默默前进。
走了一段,秦伯卿说:“人不是天生就是慈悲的!”
强霖说:“自然不是。人天生就是处在死亡的恐惧中,所以总是在找安全感。这种情况下,人是没有办法慈悲的。”
秦伯卿不再问了。他是知道宗教的,也就是说,慈悲之路,能够消除恐惧。当然有些人不愿意,或者总是触犯戒律才知道反悔。
强霖说:“上帝给我们一个河西走廊,两边是山,还有沙漠瀚海、戈壁大风,但是还有张掖这个绿洲。是恶是善,人完全是自己做主。”
强霖叹到:“人定胜天,那就是呓语啊。这里还是要引入新的水源啊。”
秦伯卿出身地主家庭,曾留学海外。他身材高大,面目英俊,是贺民英刻意培养的大将之才,可惜军事教育不够。强霖认为这种人在西北地区比较少,就是有理想,有道德,有教育,就是形而上教育受了日本下层军官影响,是国家社会主义。
这是日本左翼思想家北一辉的思想。就是平民政治,种族政治,军国主义。与纳粹主义是一脉相承的。后世日本和德国,意大利结盟是有思想基础的。
强霖等人夜宿张掖军营。这里还是马步青的辖区。有一个营在这里守卫诺大的军营。这里历来是驻军的,是河西走廊屯兵的地点。北可以通过黑河到额济纳到外蒙,西可通酒泉嘉峪关,南面是祁连山,北面是龙首山和大漠戈壁。
真正的兵家险地,可好可坏的一个地方。1928年河西走廊大地震,这里也是受害严重,房屋不足。
刚提升的徐焕然营长是与贺民英,也就是贺英姑打游击出身,警觉性高。他说:“强公子,你是我们的恩主,是你给了我们一块地,让我们有尊严地活着。所以,你的安全很重要。”
强霖和秦伯卿都很好奇,怎么说起这个来了。徐焕然说:“我们在湘西,已经坚持不下去了。贺胡子在南昌又被打败了,他的仇人专门找贺家人报仇。”
强霖说:“看来你们的学习是白弄了。贺民英也是这么说?”
秦伯卿说:“当然。贺司令说了,再学习,仁、义、礼、智、信,还是做人的基本,这与上帝的要求还差得远呢!上帝是要求救坏人,为坏人牺牲,替他们赎罪。我们要先为好人牺牲,还有什么舍不得的!”
强霖说:“奥,还可以这么理解?伯卿兄怎么看?”
秦伯卿家庭是袍哥盛行的地区。他本名秦正树,字伯卿,以字行。他是四川忠州石宝镇人,家中很是富有,也是大家庭生活。孝顺,礼节,义气是必备的。
秦伯卿说:“其实为坏人牺牲,比为好人牺牲更难。贺司令有些取巧了。她的意思是,我先为好人牺牲,免得为坏人牺牲。所以,还是恨字当头啊。当然,法律面前是不分道德好坏,一律平等。法官们是不能讲哥们义气的。”
强霖说:“徐老弟,你多听听。你们贺司令是生命先献给她的恩人,这是自私啊。”
徐焕然说:“奥,看来贺大姐说的是私下体己话,告诉我们几个老兵。”
强霖说:“你就那么一听好了。大家都照顾自己的体己人,还是什么国防军?”
徐焕然说:“知道了。我不再提了。公平对待,大家都是兄弟,不分远近。”
秦伯卿说:“我是1898年生人,整整三十年了。中国的仁义孝顺文化,还是没有多大变化。”
强霖说:“是的。孝顺,先照顾好家人,乡邻等等文化,都是理性和法制的天敌。当然中国伦理还是有进展,法律本身还是不坏,只是没有发达起来。”
徐焕然说:“道理我已经懂得了。就是说,都是兄弟姐妹,罪犯,得罪我的人,也都按照兄弟姐妹这么看。要直接都看成兄弟姐妹。”
强霖说:“你长时间这么做,会发现你对待家人,就是对待自己的亲人,也会更好的。”
徐焕然才20出头,体会不多,只是记了下来,或许吧。长期做下去看看。
强霖则对秦伯卿说:“你要从理论上论证事情的二律背反,就是你目标是一件事情,最后得到的是反面。”
徐焕然说:“这是什么意思,我为什么不能研究?”
强霖说:“就是你很尊敬我,最后的结果是什么?你看到的是,我做了很多坏事,你也就不尊敬我了。你一直把我当兄弟,有事情该骂就骂,我反而不会做坏事,可能变得越来越好。”
徐焕然说:“你的意思是,我们贺司令是害您的?”
强霖说:“是害我的,可以肯定。所以,有人说你很伟大,你要警惕啊。如果你不知道警惕,就不要做大官。”
徐焕然赧然,这事情是不好明白。
强霖说:“最好的办法就是读书,但是现在没有条件啊。你就是要多问问,谁与你的看法不一样,慢慢琢磨吧。”
秦伯卿、徐焕然和强霖走出军营。强霖出发后一路看到有些难民在往武威凉州缓慢行走,因为着急赶路,也没有仔细地看。现在观察到很多简易的茅草屋里,挤着很多难民。商会的粥铺还在施舍晚餐。
强霖走过去,问施舍的人:“难民还多么?”
这个中年女人说:“不多了。大部分都在春节前逃出去了。这里是有些年老体弱的等死呢!”
果然是老人居多,男女都有,女人居多。
强霖蹲下来,仔细观察老人们的身体状况,看来就是饥饿和寒冷,身体本身没有什么病。
强霖了解这粥铺女人是本地商会的副会长夫人,刘夫人。刘夫人说:“商会已经施舍一年了,后续的粮食开始减少了,尤其是被马仲英打劫几次,后方不再送粮了。不是钱的问题,是粮道安全啊。”
强霖点点头说:“粮食就是命,疯了。这事情不一定是马仲英的意思,很多人是挂他的名字。”
刘夫人说:“这怎么能分得清呢?商会损失不起了,这就不是商会的事情,军队被袭击几次以后,就停止了运粮。”
强霖想了想说:“能不能我们捎上他们,我们有马,穿的暖和些。路上死了,也总比死在这里强。”
刘夫人和这些老太太商量,结果是大家都不愿意。秦伯卿和徐焕然没有吱声。
强霖转了几圈,说到:“不行,还是要带上她们。她们自己愿意这么死,但是活人受不了。”
刘夫人问:“活人怎么受不了呢?”
强霖说:“你告诉她们,她们的后代还要活人呢!她们自己清楚。”
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