503 文明总是差一步
刘郁芬主席让人去找在兰州的王增善,让他直接到强霖的招待所。然后几个人开始喝茶,谈论一些细节。
强霖认为目前甘、宁、青的的西北军10个旅,3万人,不要再裁剪数额,但是可以提升战斗力。
强霖说道:“要全面提升文化知识,暂时转为国民警卫队,将来还可以扩充本地壮丁,拉出去一半加入国防军队。”
刘郁芬不管了,但是蒋鸿遇说:“我们的装备主要是骑兵,还缺少便于机动的轻炮兵。”
强霖说:“我可以让红军转给你们一些,重型火炮现在还运不进来啊!攻城守城,都有问题。”
蒋鸿遇说:“在西北,除了苏联红军,我们已经没有作战对象。”
强霖说:“这是好现象啊。目前回兵还有5个旅,一万多人,也全都解散加入你们部队。”
蒋鸿遇说:“马鸿宾等人的部队还是不错的。”
强霖说:“他一样的的带兵。回族专业军官受训以后,进入西北军体系,也是一样的带兵。”
大家无话,最后刘郁芬说:“部队的名字,直接改成甘肃国民警卫队?”
强霖说:“西北还是要有一支常备的国防力量,所以,你们直接属于地方的兵力,不要超过一半。其他部队参照东北军的新编部队,叫西北新军好了。”
刘郁芬说:“国民军,国民革命军,我们都有了感情。”
强霖说:“这些军队,比起北洋军,是革命的。但是任何革命,都会带来新的势力,强势力量。国民军部队就是这种力量。”
刘郁芬还要说。蒋鸿遇拦着他说:“你的老观点,说着还有什么意思?强令庸认为,你的继续强势,会引起新的强势。这种最强的势力,会把中国最后带上一条不归路。”
强霖说:“是的。北洋虽然有人在西北搞跪拜这一套,但是经济也是进步的,民主也是前进的。没有必要全部扫清他们。你扫清他们,自己就无敌了,谁来约束你?造反就是因为一方太强势了。昨天,我还发现张广建督甘时期建立的基督教医院,可是创始人,金博士就因为北伐战争时候,撤侨而死!”
刘郁芬说:“那该怎么样推进这里的民主?”
强霖摇摇头说:“死的人太多了,你已经不知道什么是民主了。民主自然包括哪个殉教的基督徒的想法,但他不会认为战争是个好办法。”
蒋鸿遇说:“刘主席,不要再说了。有些基本问题我们走偏了。民主自然不是问强令庸,而是问那些民众。”
刘郁芬叹口气说:“他们知道什么啊!难啊。”
强霖笑到:“真是思考的洞穴!你回去好好学习吧。民主是大家的事情,你叫的什么难?”
蒋鸿遇也笑到:“他是怕他统治甘肃,没有发展,名声不好。”
强霖说:“这就是中国传统的危害。名声重要还是民主重要?名声啊!害人的东西。”
刘郁芬已经知道问题所在,不再纠缠,直接告辞,准备自己的行装去了。”
强霖又跟蒋鸿遇说了一会布防的情况。八镇之地,都要有西北新军驻防,帮帮助地方培养国民警卫队。肃州、沙洲前沿地区给红军两个旅的地方,警戒新疆哈密方向。
最后强霖说:“马上要开始的部队文化训练变革,先由秦正树先生负责,你看如何?”
蒋鸿遇说:“我没有意见。他是早期的留日学生,法政基础很好。”
秦正树秦伯卿说:“我更愿意做地方工作。”
强霖说:“先把主要课程,主要的文化教员落实下来,以后交给后来的人,你就可以退出了。”
强霖告辞,秦伯卿就留在这里担任文训主任,帮助蒋鸿遇主持部队军官的轮训。
西北军甘肃部队属于原来属于西北第七方面军,两人商量改编为西北新军第一军,报请西安总部审核。然后就去研究军官第一批的轮训清单。
强霖带着剩下的两人回到招待所,却是王增善已经来到了。
王增善是民国回族的学者,有西学教育的基础,还有土耳其进修的经历,所以学问很是通达。他现在也就是30出头,准备继续到土耳其进修。
强霖问候之后,说道:“王先生,找您来是想留下您在甘肃服务,你已经上学太长时间了。”
王增善说:“我现在倒不是上学,主要是研究回教的发展,所以我在研究蒙古族的历史,成吉思汗王朝的情况。”
强霖说:“你可以继续研究,不过主业是把你得知识,传导给其他的人。”
王增善说:“我更愿意为回民做些事情,这里的回族很落后,比内地的还要封闭一些。”
强霖说:“让你训练士兵的个人价值观。这对回族也很重要,他们是保护这里的人民的。如果士兵有秩序,这里的回民才有发展的环境。”
王增善愣了一下,说道:“这里的安全实在是太糟糕了。回汉蒙藏各族都是不安全。马仲英上次闹得乱子,现在还是很紧张。”
强霖说:“你了解的对。你是北京出来的,现在服务甘肃,以后最好还是发展甘肃。不过近几年,希望你能够安心地培养士兵中的文化训练人才。”
王增善仔细听取强霖的文化训练计划,很是赞成。他说道:“你的这个计划,我看,似乎也合适民间回民的文化提升。”
强霖苦笑道:“当然。这些基本通识教育,本来就是民间该有的。因为民间没有,现在士兵到了部队,基本上就是文盲啊!文盲拿起了武器,真的令人毛骨悚然。”
王增善叹了口气说:“好吧。我就把这几年的时间消耗在这里。”
强霖说:“这阶段你是主要的讲师,教材也是你来准备。这里的中学和大学教师你可以调用他们,但是课程必须是简明易懂的常识课。把二律背反等等的事务发展逻辑给大家讲清楚,不能单向的革命,单向的原教旨的追求,这些都容易引起极端主义和杀戮。军人就更危险了。”
王增善也开始重视起来,说道:“我就按照,我当兵想干什么给他们讲。保卫家园,保卫和平,保卫民主。”
强霖说:“是的。就是职业军人那套东西,但是我们军人受过太多的革命教育,宗教教育,还有土匪教育,就是很少理性的教育。你至少给他们讲清楚,让他们思考清楚,这些事情必然走向反面,引来杀身之祸,最后祸乱家乡,累及宗教。”
两个人谈妥事情,强霖就让他去找秦伯卿。就让他们两个人讨论新军文训的时间和进度。
傅维钰跟着强霖几天,看着他做事,不禁奇怪地问:“冯总司令怎么允许你分割他的军队。”
强霖说:“我给他做了参谋作业,告诉他只有西北这个地区,他才能容身。换一个地方,就是死路一条。可是西北这三年的大灾,根本养活不了他的军队,他的部队就只有饿死,或者去抢别人的地盘,当土匪,最后被合剿。”
傅维钰说:“你在吓唬他么?”
强霖说:“你好好地学习军事吧。这问题都明摆着,我吓唬他干什么?这种情况下,你给我找条路出来?何况他还是基督徒,逼死百姓太多,他也要遭到上帝的惩罚的。”
实际上,后世韩复榘、宋哲元等人投降蒋中正,就是因为军粮。韩复榘在河南就地征粮,百姓上万跪地求饶。只要他拿走粮食,这些人就得饿死。他不拿走,这些人还能多活几天。那还是不拿?
老韩选择背弃冯玉祥之路。他是第一个离开西北军的。
宋哲元肯回西北,但十多万大军,刘郁芬只有几车粮食给他。宋哲元无奈,出潼关投蒋。
刘郁芬真的没有粮食,否则他也不会紧跟着宋哲元,率领西北系甘肃将领逃出西北,进入山西求活路。
但是甘肃让刘郁芬征粮给西北军,造成家家无存粮,没有任何腾挪空间,饿死上百万人。
西北军是西北的大祸害啊,马仲英造反就是这个原因。
当然后来蒋中正利用这个机会,鼓励了马仲英反冯。本来马仲英宁夏失败,已经单身出逃,但是受到鼓励,他再次造反,这次后面跟随他的流民散兵更多了。他造了大杀孽。他们除了抢劫乡村难民,还屠城。镇藩县,就是民勤县的屠杀,湟源县屠杀,都是马仲英领兵做的。马仲英是冯玉祥逼反的,是蒋中正背后支持的,所以这些杀戮算谁的头上?
西北人支持红军,就是因为国民革命军消费尽了自己的道义价值。
始作俑者冯玉祥,最后也没有过上好日子。他后世在应向新生活方式的时候,在船上烧死了,还连累了同行的后代。可是到最后也不知道谁做的!
强霖认为,上帝总是在你想不到的时候,派出更恶的人,惩罚你得罪恶。
傅维钰说:“也许我应该仔细考虑未来的路。”
强霖说:“你做军事侦查参谋吧,专门在军事技术上发展。甘肃的局势,我们稳住这些派别,发展的事情还是我们自己来。如果不稳定这些势力,会造成大规模的城垣争夺战,所谓成吉思汗式的屠城就会发生。”
然后,强令庸琢磨起在河州的杨增新,张凱荫来。
他们有一个流亡的地方政府班子,这个班子是很强的班子啊!
新疆督军杨增新,光绪15年进士,1889年的进士,仕途从甘肃天水县令开始,然后是河州知州,以后甘肃大学堂的提调。
提调,能提能调,那就是校长啊!
而现在的邓家、水家的兄弟子侄,还有现在的所谓甘肃大学者们,就是那时候的学生,桃李满甘肃。
水凌这时候说到:“中国离文明社会,总是差那么一步。”
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