589章 不行就走
强邻带着水凌、田家兄妹开始考察。凌云、凤山、万冈、都安等县的考察重点是瑶寨的各峒的生活情况。
丁文江带着黄汲清等几个学生随行,但是重点却是考察山势、矿产还有森林山木的情况。
这时期各峒主要是瑶族,僮家很少,也不认识自己的民族与否,以为自己是土人,说着山里话。其余活动在乡镇和城市的本地人,大家都认为是南下的汉人,主要是古代驻军的后代,或者是难民的后代。
这里的瑶家是真正的少数民族,但是他们的对自己的民族属性也不是很清楚。
麦焕章介绍说:“就是依山而据,长相大家一样。说是土人是可以的,但是民族就没有多少人在意。因为中国人不太认同异族,而并不把瑶家当成异族,只是不同山头的土人就是了。”
强邻问:“比如你的家族明确是外来的,但是怎么区分山里的汉人?称呼他们本地人或者山里人?”
麦焕章说:“我们直接称呼他们为僮老,或者僮家,但不是民族的意思,就是部落民的意思。至于他们是什么种族,他们自己多数都说是汉族,有些还有族谱。”
强邻说:“嗯,就是土著,这里的山水一直陪同他们。”
麦焕章说:“是的。国际惯例承认他们对这里的所有权。但是从大清开始,这些事情就开始争议。现在改成县治,也有要开发这些土地的意思。不会在羁縻保留土司了。”
大家走入最近的瑶寨伶站瑶族乡。这里有十多个峒改建的闾、邻。其中10户为一个邻,25户为一个闾,20个闾为一个乡。
强邻走进一个瑶寨,这是一个自然屯落,大概是一个30户人家的样子,一个闾还多出几户。
麦焕章说:“自然屯,多出的几户,可以的。上下浮动几户自然是没有问题的。反正也是自主选举出来的闾长。这是民国新规定的,才开始实行。”
强邻进入一个比较贫寒的户主家里。男主人没有在家,女主人正在整理家务,养了一些鸡鸭。强邻跟这位女主人打招呼,女主人倒是客气,也不是很怕外人的样子。
强邻问:“你们家的孩子呢?都上学么?”
女主人说:“大的跟着爸爸上山种地去了,小的自己玩去了,没有上学。”
麦焕章问:“不是都规定让孩子上学么?”
女主人说:“老师都让你们赶跑了,没有人教书了。”
麦焕章摇摇头说:“官府很不容易地培养的师范生,总是闹革命,跟着韦萃,办夜校,宣传赤化。等到孩子们的教育,还是没有人。”
强邻说:“这些革命者教的东西,还不如不让他们教。老师总是教授一些极端思想,对孩子的理性思维损害很大。”
麦焕章说:“是啊。中国人为了认识字,一直承受千年多的思想灌输。不仅学不到正经的理性思索,还把头脑弄的糊涂了。以后反而不好清洗出来。”
女主人给大家倒了白水,放了有些本地的植物。还是不错,有些苦丁的味道。
强邻继续问:“家里能不能积累一些财富,或者说有些余粮?”
女主人说:“税粮是2成,太重了。我们是自己的地,还租了一些。但是交完租子,剩不下什么了。根本不够过好日子的。”
强邻问:“这样,你和丈夫有什么希望么?就是怎么看待剩下的日子。”
女主人说:“革命了,现在能有说理的地方。现在出了族里,还有自己选择闾长。似乎是往好了走,但是我们的地还是不能再多了。我们的猎物也没有了,只能靠一些养鸡养鸭添一些零钱,养不起孩子啊!”
强邻又问:“那边的汉人和僮家闹革命,你们没有参与么?”
女主人说:“刚开始参与了。那是大革命的前年,被人家给罚款了,还死了不少人。我们家卖了几亩地,才算完事。”
强邻说:“没有什么用是么?”
女主人说:“韦萃那个人还是不错的。我们都是知根知底的,做事有板眼。但是上面总是变来变去的。”
强邻说:“你们斗争大地主,大商会,觉得合适么?你们将来也可能成为地主啊!”
女主人说:“这事情我也想不清楚。其实韦萃说的是,耕者有其田,就是大家都有田种,还要合作耕地。我如果地多的话,自然不愿意。但是你看看,我也没有什么盼头,跟着韦萃,至少是能够好一些。”
强邻问:“韦萃还告诉你们什么了?”
女主人说:“就是苏维埃的委员会,我们自己管理自己。跟现在的闾还不太一样。我们自己就是官府,不会像现在,官府还是在闾的上面,也就是还有乡,有县。大革命时候,我们的代表可以直接到苏维埃的县革命委员会任职。我的男人就闹过乡苏维埃委员。”
强邻说:“除了土地,自己掌权,还有什么新说法?”
女主人说:“韦萃告诉大家没有剥削了,婚姻也自由了。小伙子和姑娘自己说了算。还有就是要武装保护苏维埃。我的男人也去了。但是被打散了。我们都没有枪,只是韦萃有一个营的人马,还是当时的俞主席给的。”
强邻说:“这些你都敢说,难道不怕抓么?”
女主人说:“还能怎么样?打了,罚了。我们又不是牵头的,他还是要等着我们交税呢。”
强邻说:“现在又恢复了么?我说的是恢复到以前的样子。”
女主人说:“是啊。别人替我们做主了。听起来也不错,但是怎么说呢?韦萃这个人是靠得住的,人家也是让你的人去议事了。官府永远是靠不住的。”
强邻问:“如果上面还是有人支持你们革命,你们还在家么?”
女主人说:“这事情是最好上面的人有固定的想法我们才能跟着走。他们飘忽不定,我们也不敢相信了。”
强邻问:“你的意思是,省主席俞作柏支持韦萃么?”
女主人说:“那时候的省主席不是俞作柏,革命党主席是马君武先生,反对的是陆荣廷这些军阀。韦萃是马主席的学生。后来是黄绍竑这个当兵仔叛变了。”
强邻说:“嗯。你的革命也是有力量才跟随的。这也是怕死啊。”
女主人说:“那时候也是有危险的,马主席没有什么兵马,就是靠我们这些穷困的人支持,我们出人、出粮,他们打倒军阀、恶霸。”
强邻说:“你们是勇敢的。但现在为什么不敢了?”
女主人说:“政府又回来了。人家是正规军,我们怎么打得过。再说,这个白长官也是本地人,做人还是不错的,也不全是帮助恶霸。”
强邻说:“韦萃可能不是这么想?”
女主人说:“那个人是这个山里的头一条好汉,不服白主席也是可能的。当时他们都是马主席的学生。”
强邻说:“这山里还有多少条好汉?”
女主人说:“不多,也不少。哪个山头都有。韦萃祖上也是武秀才,我们这里的武艺好的都是好汉。”
强邻问:“你的男人也是武功好么?”
女主人说:“他的枪法好,猎人么。”
强邻不再问了,水凌给了几个大洋。女人不要,说是瑶家不能拿这种不费力气的钱。
大家走出这家人家。来到一家大户,族长家里。
这是族长,不是峒主。但也是够大的瑶寨高角楼,似乎有军事布局的样子。
族长出迎,贵客登门都是这样。
强邻对年龄不大,30岁不到的族长很是好奇,问到:“你应该是在外面上过学的?”
族长说:“是的。龙州那个中法学院,早就关门了。都是革命党闹得。”
强邻说:“你的法语、法文还行么?”
族长说:“还行。我没有放下,继续学习呢。”
强邻再问:“你对韦萃的革命是什么看法,赞成还是不赞成。”
族长说:“中立吧。有的时候赞同,有的时候不赞同。就是支持穷人的事情,你也不能部分好歹啊!”
强邻说:“你们族里很多人都参与么?”
族长说:“一半吧。因为韦萃的革命,是分裂族群的革命嘛!他们给那些族人许诺很多好的东西,没有多少人能够抗拒,还有革命军的支持。”
强邻问:“白长官现在回来,剿匪清除激进分子,你是赞同的么?”
族长说:“中立吧!与韦萃一样,他也是分裂我们族群,不过他是让我们编成闾,由闾长说了算。”
强邻问:“你是族长,应该很容易就当上闾长,就领25户人家。”
族长说:“那会让先人蒙羞啊。我们的峒主是州长,跟白长官差一级。我怎么也是知县的地位!但是闾长呢?比县里的听差还低,没有品级!谁都可以吆喝我。”
强邻最后问到:“对未来,你有什么希望?”
族长说:“无所谓了,中国的事情就在于不让民众有希望,不行就走啊。去南洋。”
麦焕章麦慕尧只是陪同,一直没有说什么。
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